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任。如果照抄照搬，堆砌文件语录，全是人家讲过的东西，那就没有生机和活力。这样的理论读物和宣传形式，看似有根有据、完全正确，实难取得宣传教育的预期效果，读者总有司空见惯的感觉，难免“望而生畏”，渐生倦意，久而久之必然败坏理论的声誉，难免使理论之树变成灰色。目前在一些理论著述中存在这样一种现象，就是照搬西方马克思主义的研究成果，用时髦的“新概念”，来诠释马克思主义理论。他们写文章，搞宣传总喜欢摆弄几个新词儿，把时髦当作标签到处乱贴，本来可以用很明白简单的文字说清楚的话，偏偏要用艰涩之词， 本来并不难懂的意思，却偏偏拐个大弯，结果使人难以理解。毛泽东同志历来倡导马克思主义中国化，并身体力行，为我们作出了表率。一是从内容上看，它必须是马克思主义理论和中国革命的实践相结合，是中国革命经验的马克思主义的科学总结；二是从形式上看，它必须有一个中国人民喜闻乐见的民族形式。诚然，内容无疑是具有决定意义的，但形式也是十分重要的， 因为如果没有一个和内容相适应的表现形式， 人民群众就看不懂， 因而不能用理论武装自己的头脑，通过群众的自觉实践把理论变为现实。我们的理论宣传工作主要是同广大群众交流思想，它需要我们与群众交流，化为百姓实践的语言。多说群众熟悉的话、能懂的话，这不光是一个文风的问题，也是理论宣传工作做到“三贴近” 的基本要求。“三贴近” 的前提就是要面对普通群众说话，力求清楚明白，通俗易懂，鲜活有趣。这除了要有笔下的张力和文字的功夫外，关键在于作者要有面向群众、为群众服务的强烈意识和愿望。 七个“怎么看” 一书继承了党的优良传统，心里装着群众，把马克思主义理论的通俗化、大众化看作自身的历史使命，不仅用群众性、平民化的语言表达理论的内容，还用许多生动的事例和比喻来活跃读者的思维，让人们更易于触摸到理论的精神实质。该书一个鲜明的特色，就是善于从群众的语言中汲取营养，言简意赅，读起来朗朗上口。比如反映我国新农村建设的成就时，用农村群众的话来说：“中央给咱办实惠，农民种地不交税，娃娃上学不交费，真是和谐好社会”。又如讲到分配制度改革时，用人民群众的俗语加以说明：“事不公则心不平，心不平则气不顺，气不顺则难和谐”。寥寥数语道出了公平的重要性。再比如谈到怎样让群众看病更便捷时，书中用家住杭州余杭某社区张大妈的一番话，道出了城乡基层医疗机构在缓解群众看病难方面的重要作用：“以前心里总犯嘀咕，怕这里(指家门口的社区卫生服务站)看不好病会误事。没想到不用挂号直接就能看，而且医生服务态度好， 水平也挺高的。真是太方便了!” 像这样的表述方法可以使群众看到，在自己的生活中本身就包含着深刻的道理，理论就在自己身边。这些栩栩如生的语言和事例，让人读起来轻松愉快很亲切，有一种作者和读者“面对面” 拉家常的感觉，收到了一种润物无声的效果。