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用理想和纪律凝聚党的核心(2)

2010-06-28 
为什么要团结的问题,我们可能感到理所当然,不用多讲,但我们想一想就会发现,简单的道理做起来却非常不简单。因为从人类产生到现在,团结的问题大到一个民族,小到一个单位真正解决好并且长期解决好的几乎没有。

  (三)提高自身素质,是搞好团结的关键。有的人爱钻牛角尖,不仅是个性格问题,也是一个知识素养问题。世界上只有一条绝对真理那就是世界上没有绝对真理。什么时候也不要证明自己是唯一的真理占有者,因为这样就可能脱离实际、脱离群众。另外,凡是盯着蝇头小利者必是没有大智慧的人。只有农民式的思维才会发生兄弟分家会因为一棵小树而打得头破血流。所以说,学习是现代人的生存之道,学习是现代人的生活方式。客观上要求学习化生存,即工作学习化、生活学习化、交友学习化。

  同等素质的人最容易团结,俗话说:“物以类聚,人以群分。谈笑有鸿儒,往来无白丁”。你想得到领导的真正赏识和交往,必须在素质上与领导同高甚至超高。有的同志天天想着进步,总认为领导对自己不了解、不使用,总认为自己贡献大,付出多,该得到的没得到。我认为每人都应该盯着自己素质的提高,提我用我使本事、不提不用学本事,分的工作多多干活—用工作充实自己;工作少多学习—用知识充实自己。这样就没时间天天琢磨人了,心情也好了,团结人和被人团结都是很自然的事了。印度文学家泰戈尔说过:为失去太阳而痛不欲生的人还会失去群星。如果天天集中精力工作学习,提高素质机会可能终生都不光顾你,但你自己也是天天发光的,充实的。如果机会来了,自己的素质赶不上,那就应该痛恨自己而不能怨天尤人。

  (四)勇于奉献牺牲,是搞好团结的灵魂。到了我们这个年龄,有一点很重要的体会,那就是做人难,为什么呢?因为你自认为付出了很多,总觉得没有得到别人的理解和认可.在80年代甚至提出了“理解万岁”的口号.实际上没有一个人不在为了得到社会的承认也就是他人的认可而努力.实际上这就是为了团结人.团结人很难难就难在付出了得不到认可,所以需要奉献和牺牲精神.比如在一个领导班子里,一把手需要做决策、敢于拍板,那就需要承担风险,承担责任,如果只要拍板的权力而不要承担风险和责任的奉献牺牲,那肯定搞不好团结。副职呢,除了你在班子里的权利以外,还要承担具体抓落实的责任,必要时要作出牺牲主见的奉献。

  如果抱着上有主官,下有中层,可以无所作为的思想肯定也搞不好团结。总想把自己的意见凌驾于主管和班子的集体意见之上,也不可能搞好班子的团结。如果领导班子彼此之间能团结得像一个人,配合得像左右手,齐心协力,步调一致,则1+1>2;否则,1+1<2,甚至等于0,或者出现负数。历史上,刘备、孙权联合抗曹,火烧曹操连环战船,大败80万曹兵;刘备、孙权联合破裂,结果被各个击破,国破家亡。世间事“合”则兴。班子成员要做到分工不分家;职能上分,思想上合;工作上分,目标上合;责任上分,重大决策上合。份内工作大胆负责不推诿,份外工作多关心,多支持,多建议。维护集体权威。

  这样的班子才能带出团结的队伍、出政绩的单位。所以说,讲团结以班子的团结为重点。作为一般同志来讲,服从本身也是一种牺牲.如果没有各自的奉献和牺牲,一个班子,一个单位想搞好团结是不可能的.

  三、搞好团结应处理好的几个关系

  (一)争与让的关系.争什么与让什么,是对一个人人生价值标准的检验,是一个人内心的外现。我认为争权力还是争责任、争名利还是争工作、争待遇还是争信誉、争自尊还是争敬人,是能否搞好团结的关键。争前者必定分裂,争后者方可团结。让什么?让好处还是让难处,让权利还是让风险,让什么、争什么决定了你的品位和在人们心目中的地位。

  (二)加与减的关系.台湾一个著名的国学教授南怀瑾在他的一本专著<<易经杂说>>中说:“宇宙间的一切道理,都是一加一减,非常简单”.倒空你的心灵,这时最大的减;在空的同时你会发现对事物的了解和看法有了质的飞跃,这时最大的加.减去羁绊,就会获得自由;减去痛苦,就会获得快乐;减去沉重,就会获得轻松;减去欲望就会获得淡泊.束缚越少,发展的确空间就越大,减法也是加法,懂得了其中的规律,你的胸怀就会宽阔很多.就团结来讲,减去对别人的成见,增加对别人优点的观察与积累;减去与别人生活待遇的比较,增加对别人品位与能力的赏识;减去交往中的心计,增加交往中的简单与真诚;这样的减去多了,朋友也会多,不信你试试。要求领导不能犯错误的,必须比自己强的,肯定与领导搞不好团结。要求同级必须尊重和迁就自己的,要求下级必须百分之百听自己调遣的,肯定搞不好与同级或下级的团结。因为他只增加自己,减去别人,而不是相反.河南省有一个企业家叫梁耀文,他的经营理念是:“见人低一等,谋事高一招,有利让三分,遇难帮一把”充分体现了加与减的辩证法.河南师范大学有一个副教授叫邵兴国,他在一本书名<<思想撒野>>中说:“人缘关系好者往往是放大别人,缩小自我。人的毛病往往是认为世界上我最聪明,最厉害,别人都不如自己,别人都是傻瓜,看重自己,看轻别人,即下眼看人。”

  (三)表扬与批评的关系.1、要善于表扬别人。要多看别人的优点,特别是要表扬那些自己有点不喜欢的同志;2、要经得起表扬,不能一表扬就趾高气扬,就增加了许多期望值,又增加了心理负担;3、要敢于开展批评,对同志的错误不敢批评,是对同志、对事业、对集体不负责任的表现;4、要经得起批评。批评自己最多的人都是自己的亲人(父母和老师),不论批评得对与错都要虚心接受,而且要对批评自己的人表示真诚的感谢。

  (四)远与近的关系.1远近有度的原则.不能因感情和其他原因而疏远一个同志,也不能因特殊关系而亲密得失去了应有的距离。2等距离交往的原则.在一个单位里,无论是否同学、战友、同乡、亲属都应该一视同仁,特别是在工作上原则问题上有亲有疏。3送礼有时有节的原则.中国素有礼仪之邦的美称,互相赠送礼品是表达感情的一种方式,但不能超越感情的范围。不能把领导送进“笼子”里,不能有事相求就送礼,无事要办陌路人,给人一种临时抱佛脚和交换收买利用的感觉。办事不送礼,送礼不办事。送礼的“节”—不让别人(特别是领导)有犯错误的心理负担。

  (五)民主与集中的关系。要坚持民主集中的辩证统一。对集体讨论的重大问题,坚持班子内部的平等,在充分发挥民主的基础上,实施正确的集中,坚决克服没有民主的独断专行和没有集中的软弱涣散。要正确处理好领导与个人分工关系。一方面,每位班子成员都要从本部门的工作大局来考虑自己所分管的工作,不能把自己分管的工作领域当成自己的“势力范围”,不能把分工作为“分权”,在自己的“自留地”抛开集体领导;另一方面就是要支持个人大胆工作,创造性的工作,争做勇挑重担的好干部,特别是对一些棘手的工作,热点问题要敢做、敢为、敢负责任,而不上交矛盾。

  (六)个性与党性的关系。个性必须服从党性。在大是大非问题上,要讲党性、讲正气、讲大局、讲原则,绝不能为了个人得失和小团体利益而相互制约,拉帮结伙。在非原则问题上,要讲风格、讲胸怀,克已让人。为人处事不可能十全十美,做工作不可能都预测得很准,对同事之间的失误,要以诚相待,与人为善,帮助其改正错误,不能逮住别人一点小事不放。班子成员之间,克制是一种修养,谦让是一种美德;你敬我一尺,我敬你一丈,关系就会日益融洽。

  (七)做人、做官、做事三者之间的关系。郑培民同志有一句名言:“做官先做人,万事民为先”,做官做事首先必须学会做人。作为领导干部,做人首先要做一个有人格魅力的人。要赢得群众的支持和信任,最根本的要靠自己的人格力量,这是领导干部必须具备的品质和修养。做官,是为了做事,为民谋利益、为事业发展不懈奋进、不懈拼搏、不懈奉献,是做官的天职。做人要有底线,要知道什么事情在任何情况下都不能做,做了不该做的事就突破了底线,人格就会受到玷污。做官要有原则,这个原则就是党性原则、人民利益至上原则、顾全大局原则、谋求发展原则。做事要有标准,这个标准就是群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应的标准。做人要“留下好形象”,做事要“留下好业绩”,做官要“留下好名声”。

  (八)批评与自我批评的关系。批评与自我批评是我们党的优良传统,在批评与自我批评中,自我批评更具有基础性,真正解决问题的最终还是要靠自我批评。没有诚恳深刻的自我批评,批评就难以达到应有的效果。开展批评要结合实际着力引导被批评者的自我批评,把握批评的尺寸。把批评与自我批评视为一个相互教育和自我教育的统一过程,既善于从别人的批评中吸取营养,又注意从批评别人中省察自身,从而使批评真正成为一个共同进步和防止同志犯错误的良方妙药。

  (九)清醒与糊涂的关系。“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难”。郑板桥说的“难得糊涂”,是清醒前提下的糊涂,是大智若愚,不是真糊涂,而是大聪明。领导干部要搞好团结,共谋发展,就要做到该清醒时清醒、该糊涂时糊涂。清醒,不仅要求在政治上、思想上要清醒,在生活上、作风上也要明白、清爽。糊涂,不是浑浑噩噩,糊里糊涂,而是大事清楚,小事糊涂。在无伤大雅的小节上、细枝末节的小事上糊涂一点,不斤斤计较、患得患失,是最大的清醒,否则就可能激化矛盾、影响团结,最终酿成真正的糊涂。

  (十)个人恩怨与发展大局的关系。一个班子,事业是共同的,没有什么很大的个人恩怨。即使有恩怨,也是因工作或生活琐事而生,但对于共同的事业,都是微不足道的。作为班子成员要做团结的促进派,不要没事找事、没问题找问题;要不计前嫌,面向未来,从党的重托和人民的信任出发,着眼于人民群众的利益,着眼于为官从政的责任和使命,把个人的恩怨置之度外,自觉克服小肚鸡肠,朝着共同的目标团结奋进;要始终不忘自己的责任,把党和人民的事业放在第一位,为民尽职,为党分忧,不为名所累、不为利所缚、不为权所动,不为欲所诱,保持一个共产党人应有的觉悟和胸怀。毛泽东同志曾说过:要善于团结那些反对过自己而证明反对错了的人。

  (十一)远大理想与保持平常心的关系。一个高尚的人应有崇高的理想、远大的抱负。党员领导干部则应有共产主义理想和为人民服务的人生抱负,以及努力拼搏、积极进取的顽强毅力和坚强斗志,在为人民谋利益的工作中实现人生价值。当理想与现实、个人愿望与组织安排存有较大差距时,每个干部、尤其是领导干部都要保持平常心,正确处理理想与现实的关系,不能只考虑个人得失,造成心理失衡,觉得组织亏待了自己,从而陷入极端个人主义的泥坑不能自拔,在功利心和攀比心的强烈驱使下,弄虚作假、欺上瞒下、急功近利、劳民伤财,甚至腐化堕落,违法犯罪。

  (十二)动机与方法的关系。思想动机好、工作方法得当,才能维护班子团结、推进事业前进。作为党的干部,尤其是党员领导干部,要在经常反省中剔除杂念、净化灵魂,保持高尚的动机。

  一是要始终坚持实事求是,求真务实,不图虚名,不提脱离实际的高指标,不喊哗众取宠的空口号,不搞劳民伤财的假政绩;

  二是要坚决杜绝形式主义,官僚主义,力戒搞花架子,做表面文章;三是要反对贪图虚荣,搞形象工程,拉政治选票,为自己树碑立传。

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