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某日，友人邀余垂钓。友人甚乐此道，而余则无，然友人之邀，盛情难却，与之往。
至一湖畔。此地四面环山，湖畔垂柳，鸟雀鸣叫，堪为垂钓好去处。友人置好渔具，撒下诱饵，余亦学其样。事毕，与其坐一树下等候。
余问之：“烈日炎炎，蚊虫叮咬，寂寞等候，此何乐耶?”友人道：“子不闻,’放长线钓大鱼?’ 垂钓之乐就在于等候。常人以为垂钓乃简单之事尔，实则非也。事前需置渔具，配诱饵，观天气，寻时机。况鱼不会轻易上钩，亦会与人斗法，汝若无耐性，必无鱼"
余无言，许久不见鱼上钩，便起身看余之渔具，换诱饵复置于水中。友人笑曰“不急，不急。”
少顷，友人见渔具异动，高呼“鱼上钩矣!”起身提渔具，果然，一条大鱼欢蹦出水。友人大兴：“放长线钓大鱼!”收鱼入娄，复置渔具于水中，返树下等候。如此往复，日近晌午，已有十余条大鱼入娄，而余则无一条，余问之何故。友人笑曰：“古人有诗云，‘千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。’实则讲人之忍耐性。在孤独寂寞中忍耐等候，其为境界。吾今日只动数次渔具，然后耐心等待鱼上钩。反观汝，常起身动渔具，换诱饵，唯恐无鱼，然终无所成。由此观世间，今世人大多无耐性，凡事急功近利，心境浮躁，以为可一日成名，一夜暴富。然一日成名，一夜暴富者有几?虽有，但绝不多矣。倒是能忍耐寂寞，不为诱惑所动，脚踏实地，用心耕耘者，富足殷实。水中之食，本就丰美，鱼置身水中，本无食物之忧。然鱼羡慕钩之诱饵，瞬间上钩，从此再无逃脱之机，岂不哀呼?故而，垂钓之乐，实则为修身养性之法。在于能使人忘乎纷繁，忘乎功利，忘乎蝇营狗苟，忘乎是非流长。以平和之心看待世间万物，以认真之态耐心耕耘，则日后必有收获。昔日姜太公以垂垂老者之身无钩垂钓，引来文王垂慕，最终成就大周八百年基业。今吾辈不能‘宁在直中取，不向曲中求;不为锦鳞设，只钓王与侯’，但修身养性，洁身自好，不为功利蛊，不为诱惑动则可为之。”
余信夫。然世间垂钓者多矣，能达此境者有几?于是想起李白：
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
