空旷辽远的金银滩草原；峰峦起伏的唐古拉山脉；浩瀚缥缈的青海湖；千里戈壁，苍凉浑荒，万丈盐桥似梦似幻，通天河气势磅礴，玉虚峰道骨仙风……在离太阳最近的地方
美在于限度。
限度的美折射的是一种理性的美。它是一种带有智慧的美丽。枭雄曹操坐镇庙堂不但没有作威作福自矜功伐而且把功劳平摊给手下却终成一代霸业，这是宽容的限度美；楚相蔺相如曾舌战强秦扶楚王度过多次危机受到朝野一片赞颂而他却一概低调，踏实做事，这是一种淡薄名利的限度美。美在一个限度它将在有限中变为永恒，而那种只强调完美而不切限度的美终遭世人嗤之以鼻，后主李煜在宫廷一味追求华丽美，将尘世美享尽，终落得惨不忍睹。是的，美在一个限度，这是金科玉律；是亘古不变的真理。
文段5//
腊梅挑战了严冬的极限，苍鹰超越了暴风雨的极限，而人呢？难道人不应该超越苦难的极限，挑战命运的极限，去寻觅那片属于自己的旷达，属于自己的辉煌吗？
穿越历史的浮云，走到那本厚厚的史册的深处，在一个叫北海的冰冷的地方，我看到了那位勇敢忠贞的汉家将军，他就是苏武。在匈奴囚禁他的这片不毛之地，他挑战着苦难的极限，他将对大汉的忠贞投入到那成队的羊群，就着冰雪，吃着毡毛，这就是一代将军挑战极限的生活。苏武，历史将会永远记住这位勇士。
文段6//
有那么多人挑战了苦难的极限，实现了人生的价值，感动了每一个中国人。
陆永康挑战了自身残疾的极限，在三尺讲台上跪着耕耘三十六个春秋；王顺友，带着他的驼铃挑战了高原恶境的极限，将信笺完好无损地送给人民，谱写了世界邮政史上的崭新篇章；还有那些受人尊敬的青藏铁路建设者们，他们用青春来铺出一条载满血汗的天路，他们用毅力超越了高寒缺氧的极限，谱写了生命华美的乐章。
文段7//
漫步于藤萝架下，嗅着紫色的清香，凝望处是串串饱满得水灵灵的花苞，舒一口气将思绪打上一个柔软的丝结放飞在紫色的花海里……
紫色是一种忧郁。我不由自主地飞到“手把花锄出绣帘”的林妹妹身边，望着她凝结的两丝柳叶眉，流露出无伤的泪眼，心与之俱碎，竟无语凝咽，“未若锦囊受艳骨，一抔净土掩风流”。我感叹：你生错了时空，雪芹不该让你个弱女子来承受历史封建仕宦之限，你浪漫，你多愁，全是因了这古来就让人逆来顺受的限。你能诗善文，却因贾母的一句话说出“不曾读书”，你追求自由与爱情，却因为“限”离开让自己魂牵梦绕的顽劣宝玉。限啊，你可否变为无限。
你若变为无限，《广陵散》想必不会成为千古绝唱留在后人的叹息中；你若变为无限，《玉树后庭花》也就不会成为靡靡的亡国之音。
飞绪翩跹，寻到了限的涅槃。大漠飞雪，是谁又捧起洁白的雪润了润焦渴的喉，是谁又嚼下一口毛毡填了填饥饿的腹，手持羊鞭的，是你吗？永远的苏武？你用失去雕饰的旄节捍卫了整个朝代的尊严，敲斥着整个历史的气节。有限的时代人格在你这儿成就了无限的历史美谈，你几乎是用自己的生命维护了一种称作气节的东西，道德有了你便不再有流失，精神家园中有了你便不再有空虚。
仍在紫色的清香中，拉回飞绪，蓦然回首处，朵朵花儿已绽放在春光无限中……
年 轻 无 极 限
张开手，起飞，让年轻无极限，挑战一切，飞越更多空间才能体验；
不害怕，改变，不一定往前追，停住时间，享受这一分钟我深深地体会……
——孙燕姿《年轻无极限》
极限，仿佛是一件层层包裹的厚重的大棉袄，让人有一种被紧紧压缩着的窒息感。然而，极限这件厚重的大棉袄却紧紧地包裹着我们年轻的梦想，使梦想的翅膀收敛着无法打开。年轻的心无法亲吻到天空的那一派柔蓝，无法呼吸到那自由的空气。年轻的心难道真的要在极限的桎梏中消失了它所有的活力吗？
不，年轻有权拒绝极限，有勇气挑战极限。
一句“拒绝极限，挑战极限”铿锵有力地锻造出我们铁一般坚硬的决心，我们带着势如波涛翻滚的勇气，遁着挑战极限的年轻的脚步，我们向极限展开挑战。
泪眼迷离中，我看到了一面鲜艳的五星红旗在闪动。这是那个风一样背负着民族跨越了一百年来历史记录，跨越了东方人的极限的年轻人——刘翔。五星红旗在他的背上，在雅典的奥运会场上，在世界人民的心中骄傲地飘扬着。在刘翔的身上，我感到一股强大的精神动力，明白没有什么是你做不到的，因为年轻无极限。
阳光照耀下，我看到了那个“把别人眼睛所看到的光明当做我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当做我的交响乐，别人嘴角的微笑当做我的幸福”的年轻人——海伦·凯勒。她以坚强为支撑穿越了黑暗的极限，用她的心看到了世界的光明与爱。在海伦·凯勒的身上，我感到一股坚定的力量，知道敢于挑战黑暗才能见到光明，因为年轻无极限。
漫漫人生路，我们探寻着挑战极限的道路。然而，极限却以不同的身份出现在生命的道路上，其目的都在于蒙蔽我们挑战极限的决心。
当我们走在人生的荆棘道上，不要被极限装扮的救世主给予的悲悯所蒙蔽，停止了前进的脚步，误以为极限所在的地方就是人生奋斗的终点。
当我们前行于困难的沼泽地时，不要为极限八百装的最高裁判作出的最后判定所欺骗，放弃了前面的来路，误以为极限所处的位置就是自己能力的最高点。
年轻的词典里没有“极限”这个词，因为年轻，我们排除了困难的极限；因为年轻，我们挑战了生活的极限。我们的生命命因此有了更为广阔的空间，梦想有了更为湛蓝的天壁。
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生 命 的 高 度
人总要把自己生命的精华都调动起来，倾力一博，像干将、莫邪一样，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着。
——汪曾祺
我们无法选择生命的长度，但却想使自己倾向永恒。于是凯撒大帝地中海般蓝色的双眼被权力蒙蔽；于是秦始皇在“吾皇万岁”的呼声中沉堕；于是现实的人们携利匆忙，贩声嘹唳，迷失自我。
通衢广市，往来奔忙，人只想用权钱利突破生命极限，为自己在生命天平上添加砝码。殊不知，生命的质量不在长度，而在高度，只有探索生命的高度，才能突破限制，超越自我。
汩罗江水汤汤，屈子拔发行吟，白芷幽香，草木零落，日月不淹，美人迟暮，青山依旧，几度夕阳。滚滚东逝的浪花淘得尽沙砾石卵，却洗不去你书于青史上的断句残章。“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。”触舌犹烫，漱齿犹香的诗篇在时间之流中永不褪色。你对国都的赤诚和对人民的悲悯，让你的生命在千年之后依然高高在上。你突破了时间的限制，建造生命的高度，将历史保存为不配的画卷。
你抱着女儿在空阔的街市行走，一张小脸在夜风吹拂下暂时逃避痛苦，现出天使的笑容。你，周国平，不再是一个文人，也不再是一名哲学家，此刻，你仅作为一个平凡得如尘沙一般的父亲而存在。但暂时的逃脱，只是命运与你玩的猫鼠游戏，你明白童话与死亡共存于女儿妞妞的小小身体。
在比死亡更可怕的空空荡荡中，你选择了文字，正如你所言“没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气”，你将痛苦铺展为纸，将心血碾磨为墨，在大地上堆叠自己的情感，构建生命的高度，最终超越苦难的限制，守望一片精神圣地。
东临碣石，以观沧海，超越限制是曹孟德激扬文字的一管狼毫。
触摸敦煌，呼吸南京，超越限制是余秋雨寻访文明，探求民族灵魂的一声嗟叹。
独坐地坛，守望秋天，超越限制是史铁生扣问生命，涅槃重生的一道轮辙。
超越限制，我们需要用一管狼毫书写的奋斗不息，一声嗟叹吟出的执着求索，一道轮辙碾出的超然痛苦的精神力量，用真诚、感动和博爱建造生命的殿阁。
生 命 的 极 限
站在生命的某个高度，寻觅着应该属于生命的极限，我仰望……
我竭力仰望着，原本没有边缘的生命却在不经意间显现出答案的至高点……
那是一株“雨中之竹”。
雾气中回落的是你氤氲的气息。激烈的雨打在你脆弱的叶上，却孕育着生命极致的绿，抒写着一种气节。雨过，空气中弥漫着微冷的调性，你却美得无可挑剔，像昨日的清晨那样清新。
无需长河落日，无需繁华锦锈，只需一潭泉水，一片竹林，自有一种生命的极限在这里憩息。
于是，静枝淡墨，绿阴清韵已凝固我凡俗的心，而明了何为“死而无憾”，何为清丽。正如范仲淹曾写“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒。”
那是你生命极限的淡然。
于是，斑驳竹影中升腾出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的千古乐章。东坡，从京城到黄州，从黄州到惠州，从惠州到詹州，怅然北望之后，不知是否你已在竹影摇曳之中参悟：那不过是一半云山雾水，一半朝官野民的天下罢了。
那是你极限的旷达。
于是，竹杖芒鞋，冰冷冬雨敲醒了陶潜；东篱把酒，寂寞的竹林小屋中重写了易安人生。那宿命星的必然，在颠颠簸簸的季节里酝酿了诗一般生命极限的苦难。
依依月华，从室中洒下，映着交错的竹林。随着板桥的足迹，我们走上了充满中国式气节的竹林曲径。也许只有家庭不富，身世不赫，做官不贪，才有了你一个“瘦”字了得。板桥，你雨中站立的背影让小生误以为是窗下的一根篁竹。竹瘦，你瘦，瘦得同病相怜，瘦得心心相映，却映衬出你精神和人格的丰满。
那是唯属于生命极限的坚强。
“啪”的一声，水滴落下。不知是昨日的雨露还是我的泪珠。
我继续仰望着。名为虚，利为尘，繁华过眼，锦锈成灰。若真有来生，我愿为竹，朝看流云，夕看晚霞，静留山中，用心续写生命的极限。
不知何时，箫声掠过，于林间徘徊，成为竹永远的声音……
