黄土坡上李家山：在“活死人墓”中生存的人(3)
黄土高坡上的李家山村，是明清时期晋商的第二故乡，画坛巨匠吴冠中形容这里有“汉墓般苍凉的明清古建筑群”实际上，李家山窑洞村也是我国“最后的穴居人”的聚集地，那些最原始的生活状态至今仍在此得以完整留存……
沟壑中的原始民俗画卷
整个李家山除了风景如画外，还保留着众多原始习俗。
村里唯一的宗教祭祀场所位于“凤嘴”上，也就是山村最南端的天官庙。天官与地官、水官并称为道教“三官大帝”，每年的正月十五，李家山村民都要庆贺天官诞辰，以祈求天官赐福。天官庙是座规模不大的四合院，主殿座落在近两米高的石台上，中间供奉天官，西侧一间供奉观音。观音像前的供桌上放着签筒，相传若在此求得一支上上签，整年都会好运连连。
门檐下挂满了玉米 用黑炭压红纸，也是当地村民较独特的习俗之一。每年新春时节，当喜庆的氛围洋溢在全村，每家每户不仅会在每副门窗上贴对联，甚至不足一米的鸡舍也是如此。窗台的下面会贴一张红纸条，上面写着“黑汉在此”，按照当地风俗，这张字条也可用一块黑炭压张红纸代替，更有甚者索性就放块黑炭，以达到辟邪去害的作用。另外，村民很少在门上张贴福字，取而代之的却是一张二指宽的红纸条，上面写着“新春年夜吉年夜利”。
宁静的院子 关于婚礼的风俗习惯是当地人最为考究的。从迎娶新娘的那一刻起，规矩就已经开始。首先，新郎必须骑着骡马迎娶心爱的新娘，这是因为当年李氏先辈靠骡马贩运货物发迹，作为纪念，这种习惯保存至今;其次，婚礼上的新郎要披着两条崭新的被面，红色代表男方，绿色代表女方，谁压在最上面就代表谁是未来家庭的主导者，所以像这样抢着把自己被面压在最上面的争执在婚礼上很常见;最终，胸前代表男方的红色被面通常压在上面，后背代表女方的绿色被面都会压在下面，表示未来新家庭中男女平等。而在结婚仪式上，亲朋好友会随意给些礼钱，多少视与新郎家人关系亲疏而定，礼钱和赠品则会被主持人大声念出来;另外，新娘的弟弟要捧上火烧给新郎吃，新郎则要送些喜钱给他。
值得一提的，这里竟然还存在着最原始的“以物易物”的风俗。周边的村子中，通常都有一些专门从事以物易物交易的人，他们延续着早期的生活习惯，把自家多余的粮食换成柴米油盐等生活必需品，这种生活方式多是由于经济发展滞后、交通不便、物产不丰富等因素造成的。
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