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跟老子学无为领导 跟孔子学有为管理

2014-06-13 
出版日期: 2010年2月1日《跟老子学无为领导 跟孔子学有为管理》内容简:不懂老子,就不懂中国式领导学;不懂孔子
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跟老子学无为领导 跟孔子学有为管理

出版日期: 2010年2月1日

《跟老子学无为领导 跟孔子学有为管理》内容简:不懂老子,就不懂中国式领导学;不懂孔子,就不懂中国式管理学。老子的《道德经》全书分为上下两篇,上篇论道,下篇论德,创造性地提出了“无为”施治的理论,是一部杰出的领导学著作。正如著名学者顾准先生所说:《道德经》决不是一个“在野的圣人”探索自然奥秘或者怎样表达至善的哲学,而是不折不扣的政治哲学、统治哲学。
《汉书·艺文志诸子略》也称老子思想为“君人南面之术”,即“帝王术”,自汉朝初年首次把老子思想用于政治指导思想以来,历经二千多年,老子思想一直受到历代政治领袖的重视,先后共有四位皇帝——唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖亲自为它作注。
自汉武帝“独尊儒术”之后,道家思想受到严重压制,成为“在野党”,但《道德经》的政治哲学仍或隐或显地闪烁于政治家们的头脑中,成为中国政治文化中不可分割的一部分,对中国的历史进程产生了重大的影响。一般而言,当国家繁荣强盛时,儒学居于绝对统治地位;当国家混乱时,道学便开始受到重视,成为最有效的治乱工具。

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