诗歌:诗经(套装上下册)[精装]

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《诗经(套装上下册)》：中华经典名著全本全注全译丛书。

目录

前言
诗经上·国风
周南
召南
邶风
鄌风
卫风
王风
郑风
齐风
魏风
唐风
秦风
陈风
桧风
曹风
豳风
诗经下·雅
小雅
大雅
颂
周颂
鲁颂
商颂

文摘

【评析】
这是一首儿童或少女们斗草的游戏之辞。他们（她们）在做一场有规则游戏：比赛采苯莒（草珠），斗输赢。场面热烈而欢快。
古代儿童的游戏乃是对某些劳动或各种生活情景的模仿。比如孔子小时候对礼仪的模仿，孟子小时候对埋葬、商业活动的模仿。这首诗如果说与早期生殖崇拜有关，那么，它就是由生殖崇拜演化而来的一种游戏。此说亦非全然出于想象，宋代戴溪《续吕氏家塾读诗记》卷一云：“《芣莒》，国之妇人作也。《关雎》之化行，则天下和平，妇人皆乐于有子。‘采采芣莒’，凡六言之，采取、收拾、执袵、瑱裾，其同辈相乐，一时嬉戏，尚可想也。”至少他认为有嬉戏的成分在其中。
既是游戏，就需要有规则：一章为比赛的内容，只比采集的数量（也可以看做是统一开始的发令辞）；二章讲采集不能掉到地上，掉了必须捡起来；允许的方式是可以捋（捋比较快，但也就容易掉到地上）；三章说采得多了允许掖起衣襟兜起来。
只因为是游戏之辞，所以歌词简洁明了；只因为是游戏比赛，所以，节奏越来越快——全诗只是简单地、反复强调“采采”（意谓：多得采不完，不要有比赛没结束就采完了的担忧，你们尽力地发挥自己的能力吧），强调“采”的各种规定，提醒参赛者不要违反游戏规则。其为游戏之辞十分明显。
节奏是这首诗的突出特点，在比赛的时候，根本无心听歌词的内容，只有节奏在起作用。德国学者格罗塞在《艺术的起源》中，列举世界各地大量的事实证明，旋律和节奏在较为原始的诗歌中甚至比歌词更为重要。这首诗也可以说是一个证明。高介石《诗经体注图考大全》云：“采、有、掇、捋、祜、额，因其固然，行乎必然，而实不识不知之自然。闲闲说来，自有一种优悠自得，太平无事光景在眼下心头。

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