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大日坛城(徐皓峰著)(1)

2012-11-06 
  《大日坛城》内容简介:“大日坛城”是一幅描绘佛教经典《大日经》诸佛境界的唐代绢画,佛教“唐密”修行者的法物。“唐密”即唐朝时由北印度传入中国的佛教密法,当时日本僧人空海从大唐学得带回日本,流传千年至今。
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大日坛城(徐皓峰著)

编辑推荐

《大日坛城》作者徐皓峰近年在武术界、武侠小说界声名鹊起,此前出版的《逝去的武林》《道士下山》等,已为他赢得极好声誉和大批忠实读者。作为一位深通拳术、对中国传统文化有广博知识和独到体会的作家,徐皓峰的武侠小说写作,上接民国武侠小说开山鼻祖向恺然一脉,对武术技术的描摹精确专业;同时另开新灶,将武术功夫与各门类传统文化融为一炉,融会贯通,以求其“道”彰显,使小说既好看又耐看,留有深长余韵。

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王家卫力荐:
《大日坛城》有七十二妖魔、三十六佛陀,读之一味听其牵引,脱身不得。
邹静之作序:
皓峰的书都有好故事,好人物;他的文字指着月亮;他深入的思索和飞扬的想象,一再地让我想到了“光年“这个词——那感觉像身后有一个辽阔的光年让你想投入进去再不出来……
唐晓渡评价徐皓峰及《大日坛城》:
驾驭繁复结构的能力,在多重矛盾和冲突中塑造人物的能力,敏捷简直的叙述,尤其是细节刻画的能力,据以对“道”和“技——道”关系的探询、参悟、摄取相关领域专业知识的能力,最后,将诸多元素融汇为一个整体,一个能量充盈的场域的能力——所有这些表明,徐皓峰是一位不同凡响的作者,而《大日坛城》是一部当代不可多得的佳制。其心诚,其思大,其虑深,其积厚,其气沉,其趣妙,其道兼合正野,必有广阔的发展前景。

目录

1.寂寞身后事
2.地水火风空
3.心盲
4.方刀
5.雪花山
6.唐密
7.白道
8.废刀
9.西园家法
10.菊花台
11.直取天下
12.妖气
13.耳听寒水古今声
14.柳受边风叶未成
15.乱言者斩
16.静安寺
17.头颅尚在好还家
18.天比人间愁
19.心似炉灰冷
20.世上未有如公贫
21.送君五千月与星一万筹
22.杀气
23.自在门
24.花道
25.狗宝竹衣
26.南美
27.大辉宝阁
28.赢得长哭埋愁地
29.一宵冷雨葬名花
30.花港观鱼
31.孔门射艺
32.洗颈待砍
33.无刀
34.二刀
35.台榭荒凉七百年
36.开劫
37.乐土
后记 失位者得先

后记

后记:失位者得先
我是大学最后一个学期才开始学围棋的,教我的是一位冬眠于宿舍中、不找工作的同学,他像霍元甲办精武门般,教三四人下棋。我的棋技在三周内超越了他,他其实不太会下棋。
公认的校园第一高手是位给殡仪馆做了两年义工、背过数百具尸体的同学,有着高僧般的笑容。我挑战了,愈败愈战的精神获得了他的肯定。在毕业期末世氛围的校园中,我俩的棋战已是巅峰对决,鉴于此,他觉得我可以共享一个秘密:曹薰铉的棋技在李昌镐之上,只因为曹薰铉屡败于李昌镐,而混淆了事实。
这个秘密给了我很大启发,进而推论出十连败于李昌镐的马晓春其实在李昌镐之上,并写成文章,竟然在《围棋天地》上获得发表。我的敢说敢想,引起一军方报纸的注意,让我深入阐述此观点,作了篇综述性长文。有人因此在马晓春的低谷期爱上了他的棋。
棋谱可以像小说一样反复阅读,失眠的时候,我便将棋盘置于床边地面,垂臂摆棋,摆着摆着便睡着了。我的棋评人生涯止于两篇,棋力不足业余初段,却点评顶尖高手之棋,实在难以为续。
离京去外地参加工作时,以马晓春的《三十六计与围棋》缓解压力。在全民经商、谋略学成为显学的时代,这个书名……是应该的。
对我而言,获得的是观石涛山水画般的享受,晓春兄展示的攻杀手法有着墨法、笔法的韵味。唉,曾为他正名而苦战过两年。
不幸遇到一位李昌镐的支持者,我们两个低端爱好者以自己的胜负来赌两个顶尖高手高低的真相,他狂赢了我两年,以至说出:“不客气地讲,我和你的关系就是李昌镐和马晓春的关系,你只会说,我只会赢。”
令我大怒,反驳:“马晓春是从来不说的!”发誓从此不跟他下棋,但过几日仍找他,他却因输给了生活,隐遁了。从此我再没见过他,生活强制性地帮我遵守了誓言。
李昌镐与依田纪基在上海对局时,我在观棋室相遇马晓春,他在我面前坐下,移走我面前的棋盘,径自摆子研究。
专业人士有识别同类的本能,他一瞥便知我不是下棋的。面对近在咫尺的他,我没有搭话,满意了。
“以弱搏强”符合八十年代的奋斗精神,看聂卫平、马晓春一代棋手的自战解说,常将自己的胜局说成是一系列重大失误后的惊险自救,符合好莱坞商业片“最后一分钟营救”的经典剧作技巧,很能振奋大众。
吴清源很少说自己不好,这是他吸引我的原因。无缘得见老人,初逢他的一位亲近晚辈时,此先生掏出两枚白棋:“你看哪颗更贵?选对了,是同路人。”我未能经过考验,选了晶莹含纹的一颗,正确答案是无光无纹的一颗。
他很尴尬。
先生体格剽悍,风度翩翩,具有运动员和艺术家的混合型气质,是第一届中日围棋擂台赛上的英雄,在中方败势时,五连胜日方高手,扭转乾坤。今日的他,是一个自得其乐的人,与人相处时善于说笑。
一次他与我说得正热闹,夫人过来告知:“下一轮你与曹薰铉对局。”他懒散的坐姿瞬间端直如刀,说:“好事。”竟是《德黑兰43年》中老牌杀手的酷劲……这也是昔年擂台赛上的他吧?
夫人是吴清源弟子,一次随先生来我房间,先生引我说话,她闪入我视线的死角。我问夫人怎么没来,先生向我身后一指:“在呢!”我转身,见她靠墙盈笑,如一株亭亭海棠。
这是一位精神纯净而令人看起来美得超凡的女人,难怪可以是吴清源的弟子。不但是我的个人感觉,我的一位同学也如此,一次陪他们夫妇散步,夫人刚输了棋,先生表示我和同学先回去,他俩再走走。
我和同学执拗地陪他俩走完了全程,直至送回房间后,才醒悟:我俩太过分了!他俩肯定烦透了。
交流后吓一跳,我俩死陪到底的心理竟然一样:害怕他俩遇上坏人!产生了上海大街上充满危险的幻觉,似乎斧头帮还在……
这便是一个令人尊敬的美丽女士的感召力吧,可以最大限度地引发人的效忠情结,如大仲马的《三个火枪手》一般。
先生给我讲解过吴清源的五局棋,方知从前错用了心。看棋谱理解了,但你下不出来,说明你还是不理解,棋谱上的解说仅是一个比喻,与下棋的实质相去甚远。
先生的名言是:“围棋的威严是,业余棋手是无法与专业棋手抗衡的。”围棋与武术一样,是一种功夫,而非外行人想象的尽是算计。
生活也是一种功夫,不是本性善良、明辨是非,就可以活的。生活的高手不会战胜你的精神,却可蹉跎你的岁月。
先生和夫人早年蒙难,天下之大,竟容不得棋下。时过境迁后企图为自己当年正名,却又是疑问手。
厌烦“回归生活”一词,因为生活时常不令人尊重。有才华者,多是无处可归的人。他俩该入吴清源门下,吴清源的棋是失意者的棋,在遭人夺去生活根基后的应对之法。
失位了,不可再失势。吴老善于弃子争先,让人杀尽自己的一块棋,换取在他方的主动权。我们很难保证自己的权益,所以认清何处是他方,便极为重要。
先生和夫人是活在他方的人。
因为他俩,而想在小说中写棋。
徐皓峰

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