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旧年人物 |
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旧年人物 |
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基本信息·出版社：文汇出版社
·页码：215 页
·出版日期：2008年08月
·ISBN：7807413948/9787807413943
·条形码：9787807413943
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：往日风流书系
·图书品牌：时代联合
内容简介 晚清至民国一段，时局纷乱，人心思变，而正是在纷乱的变化中方才显出人物的性情与品格。平常史家最喜欢的方式就是将人物放到大是大非中去表现，而作者别出心裁，所及人物景观格外不同。对于王韬、林纾、谭嗣同、梁启超、章太炎这些旧年人物，作者站在人性的立场上，企图发掘的是人物身上更丰实的一面，以及容易被忽略的角度。作者有别于平常史学家，站在人性的立场上，企图发掘这一纷乱时期人物身上更丰实的一面，而不是所谓的贴标签之类的历史定位法。
作者简介 夏晓虹，北京大学中文系教授、博士生导师。先后赴日本、美国、德国、捷克、韩国、英国、马来西亚、以色列以及台湾、香港地区从事研究与参加学术会议，并曾在德国海德堡大学（1998）、日本东京大学（1999－2001）客座讲学。主要关注近代中国的文学思潮、女性生活及社会文化。著有《觉世与传世——梁启超的文学道路》、《诗界十记》、《晚清文人妇女观》、《诗骚传统与文学改良》、《晚清的魅力》、《晚清社会与文化》、《返回现场——晚清人物寻踪》、《晚清女性与近代中国》、《阅读梁启超》；并主编“学者追忆丛书”，编校《〈饮冰室合集〉集外文》等。
媒体推荐 晚清至民国一段，时局纷乱，人心思变，而正是在纷乱的变化中方才显出人物的性情与品格，于是，平常史家最喜欢的方式就是将人物放到大是大非中去表现，而夏先生别出心裁，所及人物景观格外不同。……对于旧年人物，夏先生是站在人性的立场上，企图发掘的是人物身上更丰实的一面，而不是所谓的贴标签之类的历史定位法。
——若木（书评家）
《旧年人物》以“说”字当头，贯穿全书的“闲说”。实则是从小事观察历史人物微妙的心态，别有一番洞见，让人耳目一新。作者所选人物，都是当年赫赫有名的大人物：康有为、梁启超、谭嗣同、林纾、王韬、黄遵宪等，无一不让她施展了点金术；写得有血有肉，性情迥然，道出其主要特性；使这些晚清遗老，栩栩如生地进入读者心中。
——顾艳（作家）
好古但不仿古，或者说不薄今人爱古人，使得夏君评古论今时通达宽厚，不刻薄，也少调侃。偶尔发现一点先贤的小破绽，也都一笑置之，……夏君把这些年追寻古人心路历程的若干短文集成一册，不知是在研究历史，还是在品味人生？抑或二者兼而有之？
——陈平原（北京大学教授）
编辑推荐 晚清至民国一段，时局纷乱，人心思变，而正是在纷乱的变化中方才显出人物的性情与品格，于是，平常史家最喜欢的方式就是将人物放到大是大非中去表现，而夏先生别出心裁，所及人物景观格外不同。……对于旧年人物，夏先生是站在人性的立场上，企图发掘的是人物身上更丰实的一面，而不是所谓的贴标签之类的历史定位法。
——若木（书评家）
《旧年人物》以“说”字当头，贯穿全书的“闲说”。实则是从小事观察历史人物微妙的心态，别有一番洞见，让人耳目一新。作者所选人物，都是当年赫赫有名的大人物：康有为、梁启超、谭嗣同、林纾、王韬、黄遵宪
目录 小引
才子、名士名魁儒——说王韬的“豪放”
心存救济利名轻——说郑观应的“恬淡”
傲骨原宜老布衣——说林纾的“好名”
海外偏留文字缘——说黄遵宪的“真率”
我自横刀向天笑——说谭嗣同的“任侠”
“圣人”心迹——时人眼中的康有为
寂寞身后事——时人眼中的粱启超
我欲只手援祖国——说秋瑾的女杰情怀
阅读秋瑾——一代英雌的人生意义
来自巴黎的警报——梁启超与五四运动
从留日到抗日——件长民与五四运动
外交元老的投袂而起——汪大燮与五四运动
抗辩政府的大律师——刘崇佑与五四运动
酒不醉人人自醉
言志与言趣
标准妻子
旧家女子
自己的房间
说着有趣
人生得意须尽欢
不亦快哉
岂不快哉
最得意
人生有情泪沾臆
不快活
岂不哀哉
吴趼人哭
古今人物排行种种
晚清报纸上的秋瑾之死
改良少年贾宝玉
今日黔中大腹贾，当年海外小行人——读陈季同《学贾吟》手稿本
两种新刊黄遵宪集版本小议
《芝山一笑》
《绘岛唱和》
作为教科书的文学史——读林传甲《中国文学史》
学者的收藏——读《（冯永轩藏品）近代名人墨迹》
说“玩物丧志”
初版后记
后记
……
文摘 才子、名士名魁儒——说王韬的“豪放”
在晚清的中国人中，王韬可算是个名人。他率先游欧，首倡“变法”，著述宏富，交游广泛，不仅国人耳熟其名，在国外知名度也甚高。倘若描述其人的性格，怕只有“豪放”二字最搔到痒处。
其实，王韬本人已有如是说。他尝撰《弢园老民自传》，自言不喜八股，“虽勉为之，亦豪放不中绳墨”；又作自传体小说《天南遁叟》，自称“长于诗歌，跌宕自豪，不名一家”。而摒弃时文，好弄诗笔，均由豪放之性使然。二、三十岁在上海，人有戏言：
吴门王胖，其才无双。
豪具北相，圣压西方。
牛马精神，猿貜品概。
日试千言，倚狗可待。
（王韬《寄钱昕伯茂才》）
五十余岁重回沪上，邹弢往见之，记其“虽两鬓已苍，而谈笑诙谐，犹有豪气”（《三借庐笔谈。天南遁叟》）。终其一生，自少至老，王韬始终以豪放之态与世人相见。
虽说是“江山易改，本性难移”，王韬却在这本性上吃过大亏。他既因豪放不羁，与八股格格不入，又非富家子弟可由捐纳得官。要想出人头地，在仕途上有所进取，性之所近的便只有养高名以动世、建奇计以立功了。《天南遁叟》中写他十六岁（实为十八岁）考中秀才，贺客盈门，他却不以为意，言其志曰：
区区一衿，何足为孺子重轻！他日当为天下画奇计，成不世功，安用此三寸毛锥子哉！
此话倒不全是矫情。佣书于英人麦都思所办墨海书馆，在他并不视为上策，常有“劳同负贩，贱等赁舂”的屈辱感，只是为衣食计，才明知“托迹侏偶，薰莸殊臭”、“获罪名教，有玷清操”（《奉朱雪泉舅氏》）而不顾。尽管遭人讪笑、攻诋，然而一往十余年而不返，仍可见出其人性情。不过，当作正经事业来做的，其实还是上书建策。
总算不是“英雄老去，机会方来”，太平天国革命与第二次鸦片战争的“乱世”，正是王韬寻求“成不世功”的良机。其间值得一提的有三件事：一是他三次写信给江苏巡抚徐有壬，代筹“御戎”、“平贼”策，而以对付外患为主；一是先后两次向江苏布政使吴煦献“却贼杀贼”之计二十条、“杜贼接济”之计十四条，专以剿灭太平军为急务；一是借探母病回乡之际，化名“黄畹”，向当地太平军首领、苏福省民务宫刘肇钧上书，建议夺回安庆、缓攻上海。前两次还算“正途”，只是因徐氏早死，王韬的豪宕不检又得罪了人，故未成功；后一次则纯属“险招”。关于此举的真实意图，王韬以后屡有表白：“夫仆之初心，人所未喻，《南行》一诗，稍见厥志，所谓‘置身
……
后记 此书原列入“思想之旅书系”，1997年2月由中国广播电视出版社出版，至今已逾十年。令人欣慰的是，这册小书并没有被人忘记，两三家出版社先后来联系重印，让我觉得起码还有人喜欢读这些旧文。
至今挂在网上的一篇书评，出自一位我不认识的作者“若木”之手，窃以为最能搔到痒处，故不避“广告”之嫌，摘录如下：
晚清至民国一段，时局纷乱，人心思变，而正是在纷乱的变化中方才显出人物的性情与品格，于是，平常史家最喜欢的方式就是将人物放到大是大非中去表现，而夏先生别出心裁，所及人物景观格外不同。
