中国十大诗人精品选

2012-04-11

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基本信息·出版社：中国少年儿童出版社
·页码：494 页
·出版日期：2004年01月
·ISBN：7500768508
·条形码：9787500768500
·版本：第1版
·装帧：精装
·开本：32
·正文语种：中文

内容简介 本书选收了屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾七位古代诗人和郭沫若、闻一多以及艾青三位现代文学诗人的作品。
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景情交汇贯古今
雪岗
提起中国文学，人们习惯地把它分为古典文学和现代文学两大部分。这自然有它的道理，虽然这样的分法与中国社会的历史分期并不一致。以五四新文化运动为界，古典文学和现代文学分属两个不同的文学时代，无论在思想内容上，还是在表现形式上，都有着明显的不同，或者说其间发生了巨大而深刻的变化。古典文学以文言文为主要语言工具，是旧时代、旧社会的产物；现代文学则以白话文为主要语言工具，是新时代、新社会的产物。
然而，这本《中国十大诗人精品选》，是把古典诗和现代诗从作家到作品，联系在了一起，视为一个整体。这样做，既是本书的最大特色，也是我多年来的愿望。其目的在于：使读者看到中国文学一个完整的侧面，体会其中的内在联系和相通性，了解发展和变革的情况，进而认识中国文学的走向和趋势。
文学，无论是古典的还是现代的，从源头上讲，都是属于社会的，属于人民的。这是它们最大的共同点？凝聚时代征象，反映人民呼声，正是各时期优秀作家优秀作品相通的主题。中国是诗的国度，人们都这么说。诗在中国文学中发达最早，繁荣时间也最长。从先秦到两宋三千多年的历史中，诗一直是文学创作的主流。讲中国文学，首先是讲诗；讲中国文学家，首先是讲诗人。从发展上看，诗是最能体现从古典到现代的中国文学发展脉络的。古人说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”
于古于今，这个道理是相同的。
就以社会性、人民性来说。本书中的七位古代诗人，都曾担任过封建国家的官职，有的还做了很大的官，但他们的诗都体现出了所处时代的主体精神。屈原诗那炽热的爱国忧民情感和宁死不屈的志向；陶渊明诗对劳动生活的歌颂和对平等社会的向往；李白诗对山河的赞美和对权贵的蔑视；杜甫诗对百姓生活和相互真情的反映；白居易诗对封建统治者大胆的揭露和斥责；苏轼诗词对生活和人生情怀的抒发；辛弃疾词对收复山河统一祖国强烈的渴望，无不是当时社会和人民呼声的反映。本书中三位现代文学的诗人，都曾亲身参加了民族民主运动，是人民革命的实践者。郭沫若诗对社会变革的呼唤和对新事物的歌颂；闻一多诗对受难祖国深切的爱和忧患之情；艾青诗与人民爱憎的相通和对社会现象的思考，使诗的社会性和人民性得到了极大的深化和提高。
我们还可以从十位诗人的创作风格上看到中国文学的发展脉络。屈原是古典浪漫主义的开拓者，他的诗有着丰富的想像力、强烈的情感和瑰丽的词句。陶渊明的田园诗那恬静平淡的意境，自然朴实的记述，把诗引入了与人融为一体的天地。李白继承和发展了浪漫手法，以豪放奇特的风格充分展示了诗的魅力。杜甫诗则全面继承和深化了现实主义的传统，以敏锐的洞察力和雄浑、深刻、细密，为诗的创作树立了典范。白居易沿着现实主义道路，在平易、通俗、贴近生活上下功夫，使诗真切而感人。苏轼的词与诗以博大豁朗和新奇巧妙体现了在唐诗高峰过后的开阔包容的诗风。辛弃疾的词作豪迈大气又清新细腻，宽厚而多姿，则……
目录
屈原
橘颂
湘君
湘夫人
东君
国殇
……
文摘书摘
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔石岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

离骚
帝高阳之苗裔兮，朕皇考日伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余日正则兮，字余日灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙苣。
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖狼兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信谗而裔怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也!
日黄昏以为期兮，羌中道而改路。
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿埃时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之
……

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