触摸彩虹
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基本信息·出版社：中国戏剧出版社
·页码：160 页
·出版日期：2005年09月
·ISBN：9787104021117
·条形码：9787104021117
·版本：第12版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：中国文联晚霞文库·云南卷(第6卷)
内容简介 《触摸彩虹》通过作者在春城喜飘飞雪的节令，与一位街头经营小本生意的四川姑娘，因买一条本可以不买的皮带的简短过程，而触发灵感。又从这个人与自然和心灵与心灵的碰撞中，看到改革岁月后的反差，悟到人们脑际中思维方式的变化，预示着待春雪晴后，改革必将深化，在脚下那片崛起的土地上，城市、生活与人们的境界将会变得更美。
美是一切淳朴善良人们的追求，也是这篇散文作品的表现格调，《精魂》的作者为了把自然的美、心灵的美和寓示未来的幻化美，融汇在一个特有的时空中，而没有受某一种散文形式的拘泥，没有在写情、写事、写人或写感这些具体的涉面上固守清规，始终在春雪飘然的特定氛围中，写那位“川辣子”的倔强，写那位川军“娘子兵”刚柔并具的女性美。
作者简介 汪明传，作家、摄影家，是云南文化人中公认的一位朋友。他热情、执著，迷恋文学与摄影，更关心职工群众的文化生活。1965年，他毕业于西南师范大学中文系。他认为“真”即是美，“善”即是美。以发现、创造、表现人民群众的真善美作为文学创作追求的过程与终极使命。文学艺术大师王朝闻说他的散文“也像小说那样既有人物，也有情节，具有质朴感与新鲜感，是新鲜感与深入感的对立统一。”有“京城三绍”之一美誉的著名诗人顾绍康说他的散文“把自然的美、心灵的美和寓示未来的幻化美，融汇在特有的时空中，而没有受某一种散文形式的拘泥，没有在写情、写事、写人这些具体的涉面上固守清规，始终把外在的美与内在的美，情节中的美和意识上的美交织在一起，以昭示崭新的时代主题……他不仅仅是靠观察而运笔，更是大胆地用‘身’、‘心’切入，通过自己的品评，真正地用心灵来感受。用理性来升华的，大胆地把回味悠长的诗美融于散文创作的尝试。”几乎一辈子执教中文的著名教授曹廷华先生说他的散文是“吟咏性情的为情而造文之作，所谓‘世上平平事，笔底殷殷情’，自有其文心、特色与韵味……俗语有‘见惯不经’之说，但他却把司空见惯的人、司空见惯的事‘经’了出来。织成一篇篇诗情漫溢的散文……”
汪明传的散文集《精魂》获全国电力系统优秀创作奖，他被授予“文艺之星”的称号。文学作品多次在省内外和世界华文作品比赛中获奖。他自称是一只后飞的笨鸟，主张习文者相亲相爱、情同手足。他常自谓：习文者皆为我师，力主为别人之作欢欣鼓舞而不应同行生嫉。
曾任云南省产业文联常务副主席、云南省期刊协会副会长、中国电力文学艺术创作协会副会长、云南省职工摄影家协会副主席、云南省电力文联主席、云南省电力工会主席、《繁星》文学杂志执行主编。
目录 异中见同(代序1)
世上平平事笔底殷殷情(代序2)
触摸彩虹
黑海彩浪
海韵
繁星的光彩
不拜财神拜观音
心中的宝塔
和谐的乐章
枫叶般火红的人生
母亲河的歌唱
三点唇红面如血
男性的“母爱”
华夏明珠
家
母亲
自然的脚步
年月日时
姐爱千秋
惟见故乡坐标位
牛马风范
不信青春唤不回
高情远韵的独特境界
从善如登从恶如崩
春雪中透析的丰厚意绪(代后记)
……
序言 明传同志：
这次我来云南考察石窟艺术，得到你的大力支持，并实现了去西双版纳参观的愿望。可是，实在对不起，因为忙于参观访问，没有机会读完你送来的部分作品，包括你的获奖的《精魂》，我也不能提出具体意见。但听了比我先到昆明的同伴们谈到了你的作品的读后感，我却乐于写信与你摆点“龙门阵”。 他们说，你的散文也像你的小说那样既有人物，也有情节。这样的反应使我高兴，如果没有人物和情节，就没有动人心弦的散文。倘若把我这几天的游览记录下来，也许，既有一定的情节也有一定的人物。我想，如果游记也能显示一定程度的人物形象和情节性，至少，这样的写作方式不但可能引起质朴感，而且还不至于有损于文笔的新鲜感。
这当然不只是写作方式的问题，也属于对生活感受是否敏锐和深入的问题。
文摘 我从小就爱看塔。最早看到的塔，是皮影戏中托塔天王李靖手中的塔。这是一座变幻无穷，能降龙伏虎、驱邪镇妖的宝塔。尽管它是一座抽象的塔，但它的扶正驱邪，在我幼小的心灵上，维系了永远也无法解开的我与塔的情结。正是这虚幻的塔，使我如痴如醉地流连每一座实实在在的塔。
我看到的第一座真实的塔，是家乡遂宁市船山之巅的八角空心五级密檐式砖塔。它的高耸人云，层层面面的浮雕碑文、精致的宝铎金轮、考究的朱栏石径，还有那玲珑屈曲，碧瓦朱扉以及簇拥着它的松竹花草，亲近它的蝉蝶虫鸟，在我童蒙心灵的好奇之树上，不知滋生了多少梦幻的新芽。它还有一段美丽的传说呢。据说：古时候我的家乡是茫茫的泽国。每当狂风恶浪，总有船舟葬身鱼腹。一天，一艘大船救起被惊涛骇浪掀翻的船和落水者后，正欣慰地返航时，它突然遭到更大的洪波巨浪的袭击，经过一翻搏斗后，仍然船翻人亡。但它却化作了一座风景秀丽的山。因山形象倒置的船，人们便叫它“船山”。被它救还的人们，不仅常来瞻仰它，而且还募资在山峰建塔纪念它。啊！原来这塔寄托着善良人们的深情，象征着高尚的情操和崇高的民族精神。
后记 汪明传的散文《精魂》（载《繁星》1993年第3期）是一篇情景交融，笔墨隽秀，思路开阔，意蕴丰厚，具有一定审美价值的作品。本文通过作者在春城喜飘飞雪的节令，与一位街头经营小本生意的四川姑娘，因买一条本可以不买的皮带的简短过程，而触发灵感。又从这个人与自然和心灵与心灵的碰撞中，看到改革岁月后的反差，悟到人们脑际中思维方式的变化，预示着待春雪晴后，改革必将深化，在脚下那片崛起的土地上，城市、生活与人们的境界将会变得更美。
美是一切淳朴善良人们的追求，也是这篇散文作品的表现格调，《精魂》的作者为了把自然的美、心灵的美和寓示未来的幻化美，融汇在一个特有的时空中，而没有受某一种散文形式的拘泥，没有在写情、写事、写人或写感这些具体的涉面上固守清规，始终在春雪飘然的特定氛围中，写那位“川辣子”的倔强，写那位川军“娘子兵”刚柔并具的女性美。
