周易概论(增补本)
基本信息·出版社：四川出版集团，巴蜀书社 ·页码：376 页 ·出版日期：2008年10月 ·ISBN：7807522429/9787807522423 ·条形码：9787807522423 ·版本： ...
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基本信息·出版社：四川出版集团，巴蜀书社
·页码：376 页
·出版日期：2008年10月
·ISBN：7807522429/9787807522423
·条形码：9787807522423
·版本：第2版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：易学精华书系
内容简介 自1986年面世，《周易概论》20余年多次再版，成为学易，研易者不可或缺的经典读本。最新增补本《周易概论》再现新的研易亮点和学术制高点，本次再版对全书作了全面修订。增补本新增八万余字，为当代易学大师刘大钧先生有关帛《易》及战国竹简《易》等考古易学研究的最瓶见解和成果。
编辑推荐 《周易概论(增补本)》由巴蜀书社出版。
目录 《周易概论》（增补本）前言
序
《周易》泛说
关于《周易大传》
关于《易》象
关于卦变
关于占筮
《左传》《国语》筮例
变占探讨
历代易学研究概论（上）
历代易学研究概论（下）
疑难卦爻辞辨析（上经）
疑难卦爻辞辨析（下经）
帛《易》初探
帛《易》源流辨析
“卦气”溯源
今帛本卦序、先天方图及“卦气”说的再探索
今、古文易学流变述略——兼论《子夏易传》真伪
读帛书《缪和》篇
《周易》六十四卦原文／全译
《周易》上经
《周易》下经
附录
主要参考书目
后记
再版后记
巴蜀版前言
《易学要籍丛书》总序
……
序言 《周易概论》作为新中国成立后第一部正面肯定并简要介绍传统易学研究方法的著作，原为山东大学在全国最早开设的《周易》选修课而写，初稿完成于1982年，修改补充后正式定稿于1983年，由李苦禅大师题写书名、张岱年先生为之制序，经辛冠洁先生推荐于1986年5月在齐鲁书社初版发行，1988年元月再版。当年6月第三次印刷，印数为50500本。尔后在《光明日报》组织的全国优秀图书“金钥匙”奖评选活动中，本书获全国图书“金钥匙”奖，当时该书责任编辑白萍生先生与编辑室主任张继臻先生亲自将获奖证书送至鄙人家中，喜称“一部学术著作，能获读者一万七千票，以如此高票当选‘金钥匙’奖，实属罕见”，当时我亦深感荣幸。
十年之后，巴蜀书社施维先生专程来济，与我联系出版本书之巴蜀版。巴蜀版《周易概论》于1999年12月第一版付梓。2003年，又予再版。售罄，于是去年施维先生建议我出《周易概论》增补本，继《周易概论》中有关帛书《易经》研究之《帛易初探》后，补人近年有关帛《易》及上海博物馆战国竹简《易》等出土《易》学研究的新见解。他认为这一补充非常重要，可以为读者提供易学研究的新材料、新视角、新观点、新启发。
文摘 《周易》泛说
（一）
“周易”一词，最早记载于《左传》。如《左传?庄公二十二年》：“周史有以《周易》见陈侯者。”《左传?襄公九年》：“姜曰：‘亡，是于《周易》曰“随，元亨利贞……”。”’《左传?昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之。”都可证明在春秋时代，或者更早，已有《周易》的书名了。
那么，这本书为什么要称作《周易》呢？古人对此是做过许多讨论的。
早在汉唐时代，仅《周易》的“周”字就有两解。
据《周礼?大卜》：“大卜……掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。其经卦皆八，其别皆六十有四。”东汉人郑玄在其《易赞》中说：“夏曰《连山》，殷曰《归藏》，周曰《周易》。”“《连山》者，象山之出云，连连不绝；《归藏》者，万物莫不归藏于其中；《周易》者，言易道周普无所不备。”
郑玄解《周易》的“周”字为“易道周普无所不备”。这与《系辞》之“变动不居，周流六虚”及《韩非子?解老》所说“圣人观其玄虚，用其周行”是相一致的，因而在唐人陆德明的《经典释文》中得到进一步确认：“周，代名也，周至也，遍也，备也，今名书，义取周普。”
但是，另一位唐人孔颖达不同意这种说法。他在《周易正义》序文里说：“郑玄虽有此释，更无所据之文……按《世谱》等群书，神农一日连山氏，亦日列山氏。黄帝一曰归藏氏。既连山、归藏并是代号，则《周易》称‘周’，取岐阳地名，《毛诗》云‘周原朊朊’是也。”
后记 承蒙广大读者错爱，拙著得以再版。
根据读者的意见，借再版机会，补人了《疑难卦爻辞辨析》（上下经）一文。它是本着以训诂为主，亦应兼顾取象的宗旨，在前人训释的基础上，参考帛书《易经》（依据《文物》1984年第三期文本），试对一些疑难卦爻辞进行的辨析。同时，本书初版时，笔者尚未见到马王堆帛书《易经》的材料，是以未涉及这方面的内容。这次再版，补入了《帛（易）初探》一文，以阐述对帛本《易》的一管之见。
帛书《易经》作为西汉初年的本子，向我们展示了很多极为重要的资料，从而改变了笔者对今本某些卦爻辞的理解。因此，本书初版所附六十四卦某些卦爻辞的断句，与《疑难卦爻辞辨析》中不尽相同，当以后者为是。
