基本信息·出版社：人民文学出版社 ·页码：305 页 ·出版日期：2009年01月 ·ISBN：7020059341/9787020059348 ·条形码：9787020059348 ·版本：第1版 · ...
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谢榛诗选 |
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基本信息·出版社：人民文学出版社
·页码：305 页
·出版日期：2009年01月
·ISBN：7020059341/9787020059348
·条形码：9787020059348
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：明清十大家诗选
内容简介 中国古典诗歌经历了唐代的辉煌和宋代的延拓后，于元代转入衰势。嗣后在明、清近六百年间，突然别开生面，异彩纷呈。从明人在理论和创作上的种种“复古”，到清人的兼收并蓄、融会贯通，出现了众多影响深远的诗歌流派和风格鲜明的诗人作家，使明清诗歌在古典的末期华章叠呈，独为局面。然而由于历史的种种误会，明清诗歌的真面目并不为当代的读者所了解，一些一流诗人尚不如唐代的三流诗人所为人熟知。为了弥补这一缺憾，我们推出了本丛书。该丛书中的诗作既有文坛宗匠的高歌，也有寒士布衣的苦吟；既有易代之际的故国之思，也有身处末世的忧生之叹，它们从多个方面向我们打开了明清诗歌的艺术世界。
目录 前言
儿元炜从游沁阳，途中值雪有感，兼示元辉
佛光寺
哀老营堡
至汾州会孔方伯汝锡园亭同赋
百花叹
除夕过东林寺同晓公谈禅
杂感寄都门旧知
有感二首（选一）
自拙叹
雨中宿榆林店有感
夜会逊轩昆季，因忆懒云上人，得鸡字
北行示弟
示内
狼儿涧歌在香山东四里许
吊古战场
七夕行饯别王安州
哀哉行四首庚戌岁八月十六日虏犯京师
王主簿乐三归自昌平，赋此志感
元夕，同李员外于鳞登西北城楼望郭外人家，时经虏后，慨然有赋
哀少妇
少女词
宫词题画四首（选一）·夏
橘树
张令肖甫郊饯闻笛，兼慰卢次楩
小姑谣
同李兵宪廷实、刘计部伯东宴集，因谈五台山之胜，遂赋长歌行
送许参军还都下，兼寄严冢宰敏卿
拟裁衣行
离感篇远示元灿、元辉诸儿
终南仙人引走笔遣怀
痴儿叹
都门酒家翁
野父杂感
山中隐者
渔樵叹
守拙吟，因客谈及蟭螓、蜘蛛之巧赋此
望临清故里感怀
形问影
茹蔓菁述感
秋闺
思归引
岁杪行上德平、镇康、安庆三王
题陈中贵园亭
赋得胡无人送李侍御化甫巡边
中秋寄南都冯户部汝言，去岁此夕会汝言潞阳，时警虏变，感旧赋此
朱楼曲二首
西园春暮
登城歌
雨雹有感呈宋大参
客居篇呈孔丈
秋风歌呈孔方伯汝锡
寄谢车国医元吉
秋夜云峰书斋饯别，赋得秋字
秋日同刘都间子健登蓟州城楼
送单逸人携琴归大梁
留别孔丈汝锡长歌行
武皇巡幸歌四首（选二）
有感（薄伐元中策）
春宫词
暮秋对雨感怀
秋野
同宋子纯、杜约夫晚渡漳河访李叔东
宝庆寺见桂花
榆河晓发
隆庆道中有感
榆林道中言怀
北征二首
夏夜独坐，披襟当风，颇有秋意，赋此寄怀
盘山最高峰迟应瑞伯不至
对菊（千家轻节序）
送樊侍御文叙之金陵
除夕示儿元炳，兼忆元辉诸儿
清明忆诸弟
日暮
重过张氏园林二首
晚过西湖
夜雨酌殷翰林书斋
塞上老卒
赵王枕易见寄有“酒熟花香春未老，好携书剑早归来”之句
元夕道院，同公实、子与、于鳞、元美、子相五君得家字
寒食旅怀
还邺二首
杨白花
折杨柳
登泰山
岁暮卢次楩过邺有感
暮秋东园饯别邹子序
南伐
孤坐
秋庭
暮秋大侄山禅院同孟得之、卢次楩醉赋
偶述
寄张给事巽卿
哭冯汝强并序
高枕
晚眺
岁暮宴李太守于鳞宅二首（选一）
对酒（浊醪尔何物）
度太行山有感
登楼晚眺，达轩子同赋
秋夜宿东林寺
倾楼有感二首
次张祜金山寺之韵
春日书怀
送徐生归临清
立秋登台有感
七夕敬、诚二君饯别，得秋字
中秋有感
对酒（吾爱李供奉）
登东关寺浩然台
九日感怀
秋怀
无营
倚楼
送儿元炳东还
三台
夜宿齐岭口
夜登瑶台
山晚
春闺
登榆林城
野望
除夕有怀时家口五人尚寓晋阳旧馆
刘计部伯东、申参戎德承出饯郊亭
客居即事
偶题
述感
中秋夜南园同故人酌
暮秋集小山王孙第，分得新字
送范中丞尧卿镇赣州四首（选一）
题山水图二首
洛阳怀古
达麽洞
维扬兵后寄张佥宪士直
酬王郡丞明辅见寄
哀江南八首
过故居有感二首予故宅久属王氏
九日方晦叔同登北城楼，兼示真上人二首
重九夜吴希实隐君馆陪饯君揟诗人二首
暮秋柬徐别驾载卿
暮秋闻倭寇稍平，寄上南都大宗伯孙公，兼怀太史文和二首
老怀（残年百事过，阅世复何言）
赠卢次楩三首（选一）
哭弟松四首
王元美镇青州，赋此寄怀
寄周郡丞准卿，时吴中水患有感
吴人郑速季入邺省兄中伯，每谈倭寇之乱，久而思归，赋此以赠三首（选二）
楼居秋夜
人日感怀
集马云从园亭有感
有怀
寄王苏州二首时有倭寇之乱
关山月
明妃词
西顾
正月六日集李时明馆得知字
浪游
送张太仆熙伯视马畿内二首（选一）
李行人元树宅同谢、张二内翰话洞庭湖三首（选一）
居庸关二首
端午集吴郎中峻伯宅，得山字
夜坐
偶成
留别正庄主人二首
雨后立夏
北园同孔老赋得风字
夜雨
中秋宿来远店无月，怀孔老
秋雨宿权店驿有感
送儿元辉归邺
寄邺中李德佩二首
上党感怀寄玉泉山刘隐君六首（选三）
忆都门酒家王四
吹台吊三贤李白、杜甫、高适曾会于此
秋日即事五首
对菊（东篱何寂寞）
秋夜（不见同怀侣）
邺下秋怀
送盛明府启元赴安阳二首（选一）
秋夜同应驾部瑞伯宿三河驿，得宵字
赴石门峡
石门秋夜有怀
春雨感怀
北园同刘国藩夜酌
杜约夫楼中对雨，得寒字
塞上曲
述怀
秋兴四首
忆征夫
北塞
宿淇门驿怀孙方伯性甫、王宪副廷瞻、江少参伯阳
表兄周平基书至
边警
同李汝锡、马伯龄游苏门山，柬王明府
过山叟
旅夜有怀
大梁冬夜
古怨三首（选一）
登城有感，奉寄江宁王怀易
渡黄河
凤凰山
秋日洹上书怀
怀玉清阁
春夜有感寄王子济
清晓
送刘佥宪才甫北伐
秋夜寄郭黄州
吴下洞庭两山诗伯每从予游，四十年来凋敝尽矣，率成短律，用志悲感
读杨中丞石州陷后之作，感而赋此二首
有感（嗟哉利与名）
春日同李于鳞、王元美比部集韦氏水亭，得韵二首
春游
寄张太原
和王比部元美喜浚人卢楠冤雪之作
咏史（沛公得秦鹿）
端午忆儿元炜、元烛
遣怀
出门
秋夜宗子相宅，赋得君字
闻雁（闻雁每愁思）
冬夜吴比部鸣仲宅同张茂参、方禹绩二兵部作
送卢司业浚卿再赴南都三首（选一）
春日过山村漫兴
谢子明别业对酌二首（选一）
耽诗二首
可叹二首
秋雨太多，赋诗志感，以示同怀者和之
苦雨后感怀
孟县道中三首
春雪忆儿元烛
雨中赴长子
送儿元烛归邺
过云岫竹亭，雨雹有感
咏史（言失有言后）
寄李学宪于鳞二首
栗晋川留饯园亭，以诗志别，分韵得秋字
……
……
序言 崛起于明代嘉靖、隆庆和万历初年的文学社团"后七子"之元老[1]、著名的诗人和诗学理论家谢榛（1499-1579）[2]，字茂秦，号四溟[3]，又有人呼为脱屣老人[4]。临清（今属山东）人，嘉靖十三年（1534）移家客居安阳（今属河南）[5]，卒于安阳[6]，葬于安阳城南[7]。
谢榛出身寒微[8]，自幼右目失明[9]，加之佛禅、老庄思想的影响，因而早早地绝了科举仕宦之念，流落江湖，布衣而终身。他倾毕生精力于诗歌创作和研究，"惟诗是乐"（《诗家直说》二九九则）。15周岁师从乡丈苏东皋学诗，至80周岁辞世，驰骋诗坛60馀年，写下了大量的诗歌和诗话。虽其晚年曾叹惋"诗草经年只半存"（《晓起》），仍有诗2553首、曲1阕、句7则、尺牍2通、诗话450则、自序1篇、评明诗80则流传至今。这是一笔宝贵的文化遗产，就质量而论，虽不免"应酬"、"干谒"之嫌，但此乃古代诗人常事，无关大体。卢涞西所谓"一代诗人出吾山东矣"（朱厚煜《四溟旅人诗叙》引），虽不无溢美，但"诗之工，则有目咸识之"（胡曾《四溟诗话序》）。钱谦益《列朝诗集》丁集"录嘉靖七子之咏，仍以茂秦为首"，并非故意推崇。正如四库馆臣所言："其诗亦不失为作者"，"诗足以传"（《四库全书总目》卷一百七十二）。
文摘 杂感寄都门旧知
瞻彼终南山[2]，松萝幽且邃。中有一真人[3]，超然远朝市。手握神龙珠[4]，照夜光自秘[5]。石苔积古色，斗室廓天地[6]。涧泉为谁清？蕙花为谁媚[7]？西望徒遐思，书札何由寄？嗟哉处流俗，冥心可无醉[8]？鸱鹗为家祥，凤鸾非世瑞[9]。奈何君子交，中道两弃置？不见针与石[10]，相合似同类。文字生瑕疵，邓林叶纷坠[11]。有家早归欤，独歌以卒岁。岁寒元气塞[12]，偃仰待春事[13]。
[1]此诗约作于嘉靖三十六年（1557）冬。钱谦益认为：“此诗为李于鳞隙末而作。”（《列朝诗集》丁集上“题下注”）都门，京都城门。此代指京师。旧知，指李攀龙。此时他正在陕西按察司提学副使任上。
[2]终南山：又名中南山。即今陕西秦岭山脉。
[3]真人：道教所称修真得道者。此指李攀龙。
[4]神龙珠：即骊珠。《庄子·列御寇》：“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。”
[5]秘：稀奇，新奇。
[6]斗室：狭小的房间。廓：开拓。《荀子·修身》：“狭隘褊小，则廓之以广大。”
[7]蕙：香草名。此指蕙兰，暮春开花，一茎开八九朵。
[8]冥心：泯灭俗念，使心境宁静。
[9]“鸱鹗（xiao消）”二句：比喻是非颠倒、黑白不分的现实。鸱鹗，猫头鹰的一种，世俗视为“恶鸟”。《诗经·豳风·鸱鹗》：“鸱鹗鸱鹗，既取我子，无毁我室！”风鸾，传说中的神鸟，一般被视为祥瑞。
[10]针与石：即钢针与磁石，常喻两相契合。
[11]“文字”二句：言诗文风格和主张的差异，导致谢榛与李攀龙间的矛盾，使诗社深受影响。瑕（xi6侠）疵，谓指摘毛病。邓林，神话中的树林。《山海经·海外北经》谓夸父逐日，“道渴而死，弃其杖，化为邓林”。此喻诗文荟萃之处。钟嵘《诗品·总论》：“陈思赠弟，仲宣《七哀》……斯皆五言之警策者也。所谓篇章之珠泽，文彩之邓林。”
[12]元气：此指精神、生气。
[13]偃（yan演）仰：安居。
有感二首（选一）[1]
其一白云起西山，悠悠上无极[2]。鸿鹄从之飞[3]，终朝殊不息。浮云安可长？羽毛自珍惜。倦来栖中林[4]，回头顾增弋[5]。谁能测忧心？孤鸣日将夕。
[1]此诗作于嘉靖三十七年（1558）诗人第一次游洛阳、嵩山途经河南济源之时，以象征性手法，抒写了对奸邪当道、现实险恶的无限感慨。
[2]无极：无边际、无穷尽。
