宋词三百首
基本信息·出版社：吉林出版集团有限责任公司 ·页码：287 页 ·出版日期：2009年08月 ·ISBN：7546307120/9787546307121 ·条形码：9787546307121 ·版本 ...
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基本信息·出版社：吉林出版集团有限责任公司
·页码：287 页
·出版日期：2009年08月
·ISBN：7546307120/9787546307121
·条形码：9787546307121
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：国学书院系列，图说天下
·图书品牌：日知图书
内容简介 《宋词三百首》为国学书院系列之一。宋词对于现代人而言，不仅仅是一笔丰厚的文化遗产，它所体现的是不仅仅是宋代人的精神成果，更是几千年来国人精神寄托的所在。多少伟人英雄谈之以言志，达官贵人咏之以怡情，家家户户持之以教儿童阅读。宋词，足以怡情，足以悦耳，足以涤荡凡俗，足以开拓胸襟，足以使情感得到充实，足以使精神得到升华，足以使早已疲惫的心灵得到休息，足以使困乏的灵魂得到安慰。
媒体推荐 中国学问界，是千年未开的矿穴，矿苗异常丰富，但非我们亲自绞脑筋绞汗水，却开不出来。翻过来看，只要你绞一分脑筋一分汗水，当然还你一分成绩，所以有趣。所谓中国学问界的矿苗，当然不专指书籍，自然界和社论实况，都是极重要的……我们对于书籍之浩瀚，应该欢喜谢他，不应该厌恶他。
——梁启超
一种文化有了深厚的根，才能吸收外来文化。唐朝民间佛经数十倍于儒经，但中国文化并未变成印度文化，因为我们有那么强有力的文化根基，宋朝佛教理论上为什么没有什么发展，因为它已经融化在我们的文化中间了。今天我们要吸收西方文化，前提是必须很好地了解我们自己的文化。
——汤一介
编辑推荐 《宋词三百首》：明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
目录 赵佶
宴山亭
钱惟演
木兰花
范仲淹
苏幕遮
御街行
张先
千秋岁
菩萨蛮
醉垂鞭
一丛花令
天仙子
青门引
晏殊
浣溪沙
浣溪沙
清平乐
清平乐
木兰花
木兰花
木兰花
踏莎行
踏莎行
蝶恋花
韩缜
风箫吟
宋祁
木兰花
欧阳修
采桑子
……
序言 词作为一种文学表现形式，出现于唐代中期，发展于五代，兴盛于两宋。宋词作为宋代文学的集大成者，是宋代市民社会发展的一个重要标志，是宋代文化的精华所在，是中国文学史上的一个重要里程碑，已经成为了中国文学殿堂里的瑰宝之一，与唐诗、元曲并称于世。千百年来，宋词在国人的口中吟咏，在国人的心中传唱。其影响之深远、生命之顽强、情感之丰富、流传之广泛，足以和唐诗相颉颃。
宋代之词人不下千余人，宋词之作品已有两万余首，如此浩瀚的文学作品，凝结了词人之文笔、词人之情感、词人之生活境遇、词人之人生哲理、词人之伦理观念……风骨则有风骚本色，睿智则如妙笔丹青；深沉如风生海上，壮阔似天马行空；豪放足以使懦夫立志，婉约足以使石人动情；长调足以当歌，慷慨激昂；小令如泣如诉，妩媚多姿。
词人人才辈出，各领风骚。张先、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、贺铸、周邦彦，此为北宋词人之佼佼者；李清照、岳飞、张孝祥、辛弃疾、姜夔、吴文英、史达祖、周密、张炎、王沂孙……此为南宋词人之杰出者。诸多的词人，互相影响，互相学习，因而流派纷呈，格调各异。形成了宋代词坛两个代表性之派别——豪放、婉约两派。豪放派之作品须关西大汉持铜板铁琶，高歌一曲；婉约派之作品须二八妙龄女郎，持红牙玉板，婉转歌喉，方能得其神韵。
宋词对于现代人而言，不仅仅是一笔丰厚的文化遗产，它所体现的是不仅仅是宋代人的精神成果，更是几千年来国人精神寄托的所在。多少伟人英雄谈之以言志，达官贵人咏之以怡情，家家户户持之以教儿童阅读。宋词，足以怡情，足以悦耳，足以涤荡凡俗，足以开拓胸襟，足以使情感得到充实，足以使精神得到升华，足以使早已疲惫的心灵得到休息，足以使困乏的灵魂得到安慰。
本次出版的《宋词三百首》，以清代上僵村民朱祖谋所编选的《宋词三百首》为底本，此书是备受宋词爱好者青睐的优秀版本。这部《宋词三百首》，注释务求简洁凝练，扫除读者阅读上的障碍；赏析务求深入浅出，发掘宋词的艺术精髓；版式务求大方淡雅，为读者提供良好的阅读平台；配图务求切合意境，开拓读者的视野。一册在手，净几明窗，清茶伴读，怡情养志！
文摘 插图：
据《侍儿小名录》记载：“钱思公谪汉东日，撰《玉楼春》词，酒阑歌之，必为泣下。后阁有白发歌妓，乃旧日邓王舞鬟惊鸿也，言：‘光王将薨，预戒晚铎中歌《木兰花》引绋为送，今相公其将危乎？’果薨于随外。”依此可见此词乃钱惟演逝前所作，惟演因擅议宗庙事谪汉东，一连串的政治变故，将其政治生命终结，因而这首词极其凄切哀惋，多是老人垂暮之感。
“城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸”，上阕前二句写景，城上春光无限，莺语嘈杂，城下春波荡漾，春水拍岸，此二句借春日之景抒情，景语只是浑然概括，未究细末。风光、春水，无一丝气氛浪漫。而莺语、水声则到耳真切。如此笔法，恰见惟演谪后心情，与春事毫无牵涉，只引发悲怀愁绪而已。“绿扬芳草几时休，泪眼愁肠先已断”，每岁春来，芳草绿杨，依然如故，著一“休”字，不为怨春来春去，只自伤怀抱。今日面对春景，泪已枯，肠已断，可见怀抱之中，悲凉味多，愁惨气重。上阕四句，写景看似经意之笔，实际上未尝经意，只是一番铺陈渲染，使胸中滋味流出，由景人情，不著痕迹。
下阕承上阕余绪，将感情的抒发进一步推向高潮。宦途失意，则情怀衰晚之意自非空言，数十年沉浮，一朝荡尽，此时苦痛，亦可想象得见。朱颜暗换，自鸾镜中得知，可以说是宦海迷途惊悟的表现，老之将至，伤感故是常情，而以此种笔法写来，皆在情理之中。“昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅”，结尾二句，极见笔力，李攀龙云：“妙处俱在未结语传神”。不乏见地。“芳尊”二字，正是因愁惨见前后之波折，人生之跌宕，他年得意，无愁可浇，今朝失意，浇愁不尽，前言后语，照应鲜明，一篇警策，全在此二句。钱惟演此词，全在真情呈现，虽造语之中，兼有俗态，而骨子里“真”字流淌，妙境全出。若借俗语反求委婉蕴藉，此则便落一等，滋味全无。况周颐云：“真字是词骨，情真，景真，所作必佳。”钱词可谓此论之特例。
