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楚辞:智慧之门

2010-02-03 
基本信息·出版社:中州古籍出版社 ·页码:297 页 ·出版日期:2005年10月 ·ISBN:7534825172 ·条形码:9787534825170 ·版本:第1版 ·装帧:平装 · ...
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 楚辞:智慧之门


基本信息·出版社:中州古籍出版社
·页码:297 页
·出版日期:2005年10月
·ISBN:7534825172
·条形码:9787534825170
·版本:第1版
·装帧:平装
·开本:32
·正文语种:中文

内容简介 在诗歌的百花园中有一枝奇葩,这就是楚辞。楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌,是继《诗经》以后出现的一种新诗体。《楚辞》部分采用中华书局1983年版的洪兴祖之《楚辞补注》为底本,中国楚辞协会秘书长、河南大学博导、漳州师院汤漳平教授对其做了注释和翻译,是新时期楚辞研究的典范之作。
编辑推荐 在诗歌的百花园中有一枝奇葩,这就是楚辞。楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌,是继《诗经》以后出现的一种新诗体。本书楚辞部分采用中华书局1983年版的洪兴祖之《楚辞补注》为底本,中国楚辞协会秘书长、河南大学博导、漳州师院汤漳平教授对其做了注释和翻译,是新时期楚辞研究的典范之作。
目录
屈原作品
离骚
九歌
东皇太
东君
云中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
河伯
山鬼
国殇
礼魂
天问
九章
惜诵
涉江
哀郢
抽思
怀沙
思美人
惜往日
橘颂
悲回风
远游
卜居
渔父
招魂
大招

宋玉作品
九辩
宋玉赋
对楚王问
登徒子好色赋
风赋
高唐赋
神女赋
钓赋

参考、引用书目举要
后记
……
序言 继《诗经》成书三百年后,地处南方的楚国产生了一种新的诗体,人们称之为“楚辞”。西汉时期,人们将所有流传的楚辞作品收集起来,加上当时人主要为纪念屈原而写的部分拟骚作,整理成书,这便是中国文学史上的第二部诗歌总集--《楚辞》。从此,《诗经》和《楚辞》就成了中国诗歌史上最重要的两座丰碑,因而,也是中国诗歌之祖。南朝的著名文学家沈约在《宋书·谢灵运传论》中,对几百年间诗歌创作状况进行逐一评论之后说:“是以一世之士,各相慕习,原其飙流所始,莫不同祖《风》、《骚》。”《风》即《诗经》中的“国风”,代指《诗经》;《骚》即《离骚》,代指《楚辞》。这句话的意思是,不管后代诗歌如何发展,追寻其根源,不是出于《诗经》,便是出于《楚辞》。
文摘 屈原留下的二十馀篇作品中,影响最大的向来被称为代表作的是《离骚》。后人常用“骚体”代称《楚辞》作品,以“骚赋”代指屈原的作品。后代楚辞作家的作品,也主要是学习与模仿《离骚》的创作风格。《离骚》是我国文学史上浪漫主义的奠基作。《诗经》与《离骚》一起成为我国诗歌的源头,是分别代表了我国文学史上现实主义与浪漫主义的两块奠基石。
《离骚》是我国古代诗歌中最长的一首抒情诗,它全长三百七十三句,近二千五百字。我们目前所能看到的最早楚辞集--东汉王逸的《楚辞章句》中,把《离骚》题为《离骚经》,而其馀各篇则分别列为“传”。汉儒以儒家重要典籍称为“经”,把分别解释这些“经”典的著作称为“传”。由此我们可知汉人十分尊崇《离骚》和这首诗在《楚辞》中的地位。当然,《离骚》之被称为经,并非自王逸始,据《离骚经章句叙》,早在西汉及东汉初年,刘安、班固、贾逵等人就已作过《离骚经章句》。那么称《离骚》为经,至迟当在西汉武帝年间。
《离骚》的题意是什么,历来争议很大。汉代司马迁在《屈原传》中的解释是:“离骚者,犹离忧也。”其后班固在《离骚赞序》中说:“屈原以忠信见疑,忧愁幽思而作《离骚》。离,犹遭也。骚,忧也。明己遭忧作辞也。”王逸在《楚辞章句》中的解释是:“离,别也;骚,愁也。”大体意义相近,这是颇得公认的解释。
对《离骚》的创作年代,也是争论颇大。汉人从司马迁始,便以为是作于怀王期间,《史记·屈原传》中载:“怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之……王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。”接着是叙述秦派张仪来离问齐楚关系等,那么《离骚》就是作于怀王十六年以前。但今人大都不信此说。这是因为从诗中所流露情绪来看,这首诗应该是屈原在政治上屡遭打击、内心十分愤懑的情况下创作的,因此它不可能是屈原初次在政治上失意时的作品。其次,诗中屡次写到自己“恐年岁之不吾与”、“恐美人之迟暮”、“老冉冉其将至兮”等,可知此时屈原至少应是中年以上,否则不会有这么多感叹年华易逝的诗句。而诗篇结尾时又写到自己请巫咸代为拿个主意,巫咸让他“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央”的时候,赶快出走,又可知此时作者当未到晚年。因此大多数研究者都认为这首诗是屈原中年时代的成熟之作。
后记 20多年前,我和陆永品先生应山西教育出版社之约,为《中国文学史进修丛书》撰写了《楚辞论析》。这些年,在给我的学生开设《楚辞研究》课时,该书成为主要讲授教材,但因书中没有附楚辞作品在使用中颇感不便。中州古籍出版社计划出版《智慧之门》丛书,约我撰写《楚辞》一书,恰好可以补前书之不足,于是欣然接受。书稿原拟半年完成,却想不到竟用了近一年时间,现虽已付梓,仍觉有诸多不足之处,但也只能如此了,请读者阅读之后有以教我。
本书撰写过程中,中州古籍出版社领导甚为重视,张弦生先生更是多次提出了十分中肯的意见。我院闽台文化研究所的许晶同志做了大量的案头工作并提出许多宝贵意见,我的研究生魏殿朝、段莲同学均参加了校对工作,于此一并致谢。
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