我眼中的春秋时代
2014年8月25日 星期一 晴
利与义的交迭，织出春秋，这首霸气的诗。
——题记
春秋，这个登上历史舞台的台词，是神秘而又真实的。利与义的冲突，在这里，却是那么理所应当。
曾几何时，读及春秋一词，总联想到这样的景象：各大小诸侯国愿听从周天子，老百姓安居乐业，国泰民安。虽有几次战乱，也颇有一丝霸气。君主间更以“义”字当头，诸如“退避三舍”、“烛之武退秦师”等等感人之事。可当你逐渐拨开历史的天空上的层层云雾时，一个个真实的“义举”呈现在你眼前。
在那个战火纷飞的年代中，“义”字已荡然无存，只有被“义”所蒙蔽的“利”，才是君主内心的渴望。“利”、“义”两个本就冲突的字眼，在此时的历史间显得那么融洽。晋文公之所以“退避三舍”，是怕无信冲淡了他在诸侯中的好印象，妨碍他的霸业；烛之武能够劝退秦师，不因义，是因说中了秦公心中最薄弱的一个“利”字；曹沫之所以能要回失去的土地，正因齐桓公看似为义，实则为利的心理……历史本就残酷，我不得不去接受这些冰冷的现实。
当然，在春秋中也有以仁义过了头的宋襄公。春秋那会，打仗还要讲点礼节。一而再，再而三地放弃维护国家主权，保护黎明百姓的机会，等待强大的楚兵渡河列阵后再战。不过，他的仁义举动显然并没能感动他的对手，结果大败，宋国血流成河。自己却推说为“不鼓不成列”，那他对万千黎明百姓尽到他口中的“义”了吗？所以，史学家们不得不在他头上扣上一顶“霸主”的帽子，以安慰他那个应内疚而又可怜的灵魂。
历史将一切安排的如此巧合，也给了他们选择“义”与“利”的权力，但他们却将“义”敷衍在“利”字之上。
几千年后的今日，我独坐窗边写出对几千年前的愤慨，以及我眼中的春秋时代——一个利与义互不冲突的舞台。
