本篇源远流长的中国的替罪羊文化，本文作者为朱靖宇，是一篇高中作文，全文共计1700字，作文仅供学习交流，严禁抄袭。
商王纣亡国怨妲几祸国；周朝灭亡怨褒姒迷惑君王；陈友谅兵败怨爱姬阇氏祸国殃民。中国五千年文明历史长河中替罪羊文化是一条分布最为广泛的鱼儿，遍布古今。然而替罪羊文化并非单一的一个群体，其中包括了中国古代的女权低下，皇权至高无上等。
说道中国古代最冤枉的替罪羊就应当属李鸿章了，大清的卖国贼只有一个，那就是掌握大清实际权力的老太后。但是整个19世纪，国人因为遭受屈辱而积淀的愤恨要得到渲泄，不能瞄准老太后，便只好瞄准老太后的经济人了。于是李鸿章就成为爱国主义者的靶子——对不起，俺们要开骂了。
中国的统治者向来是“宁给友邦，勿给家奴”“攘外必先安内” 的，也就是说，他们根本没有国的概念，只有家的概念。朱棣要取建文而代之，方孝孺反对，朱棣恼了，说：此乃朕的家事！康梁变法失败后，老太后要废掉光绪，外国驻京公使表示反对，老太后也恼了：此乃吾家事耳。一句话，国家领导人的非正常换届问题都自认为是家事，跟国民无任何关系，国民自己巴巴的凑上去，岂不是热脸碰冷屁股？一句话，大清卖国的只有一个人——老太后！
用现代术语来讲，我觉得整个大清就是一家股份有限公司，其股民由所有的满人与少部分汉族官僚组成，其法人代表是光绪，其公司董事长当然是老太后了。至于李鸿章，顶多是个部门执行经理。按公司的正常运作来讲，最后签字盖章的只能是老太后，鸿章只是个跑腿儿的。所以，“量中华之物力，结与国之欢心”这种话，只有老太后有资格说，而且说得理直气壮！
大清国不是大清百姓的，所以李鸿章即使卖国，国民也管不着！大清国也不是李鸿章的，所以那国也不是他想卖就能卖的。
不过我很奇怪的是，中国民众可以很轻易的原谅执政者本人，却很难原谅给执政者充当帮办的人。比如赵构与秦桧，民众更多的把唾沫奉送给了后者，其实，如果不是赵构的支撑，秦桧哪有那么大的能量？再比如慈禧与李鸿章，老太后为了自己高兴，拿整个大清江山做自己的陪葬，中国历史上再也找不到比她更卖国的了，但是我们听到的骂声，则更多是针对李鸿章的。李充其量也只是老太后卖国的经济人，但我们看到的历史结局却是：老太后拉屎，李鸿章擦屁股；老太后卖国，李鸿章背黑锅！梁启超认为李鸿章“有才气而无学识,有阅历而无血性”,说他“敬李鸿章之才”,“惜李鸿章之识”,“悲李鸿章之遇”。启超不愧为启超，三言两句，既把李鸿章概括完整了，又亮明了自己的态度。此中最引我同感的是“悲李鸿章之遇”。依我看，历史把李鸿章推向了事业的顶峰，但命运却又把他拉进了荣誉的泥坑。晚清历史上的一些外交条约，都成了李鸿章的卖国罪证。
一次一次的做替罪羊让李鸿章骂名满身自己却未得到什么好处，得到的唯一好处就是国人的唾骂和洋人的鄙夷殴打。在每一次擦屁股之后李鸿章并没有得到荣华富贵，反而遭到了冷遇，成了‘伴食宰相’。然而洋人枪炮来袭时老太后又想起了这为大臣的替罪羊专长，又让他留下善后，在签订完《辛丑条约》后，大清朝也无货可卖了，李鸿章此事业显得有几分多余了，终于在1901年11月7日被送上了黄泉之路。李鸿章死后，帝后垂泪失声我认为这并非是惋惜这位著名的替罪羊而是认为没有人给自己收拾烂摊子擦屁股了而垂泪。
祭天时羊作为牺牲，成了人类的替罪羊；秦桧因为是赵构之臣，成了赵构老儿的替罪羊；周正龙成了地方林业局的替罪羊；张悟本因势单力薄成了那些无良媒体的替罪羊。
由此可见中国的替罪羊文化源远流长，这并非是中国国民的愚昧无知目光短浅，不能透过表象看到实质，而是在统治阶级的管制下，在中国人的传统思想影响下变得如此糊涂，把那一腔愤怒的洪水向那一个个替罪羊倾泻而去。清醒吧，国人。愿你们能擦拭净‘眼睛’上的污浊，炼就出火眼金睛，炼就透视眼，让那一个个替罪羊陈冤得雪，让源远流长的替罪羊文化传统就此绝迹!幸甚至哉，文以言志。
指导老师：陈锦生
源远流长的中国的替罪羊文化 朱靖宇 1700字
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