本篇何日洗茶忆东篱，本文作者为佚名，是一篇初中作文，全文共计2100字，作文仅供学习交流，严禁抄袭。
何日洗茶忆东篱
何日洗茶忆东篱
————读《陶渊明传》有感
高耸的南山脚下，一座小小村居，茅草的屋顶，矮矮的墙，有着磨灭不了的生活的悲哀。破败的竹篱边，却怒放着一丛又一丛菊。黄的蕊，黄的花，却像是不屈服，不愿认输似的，倔强地开得那样灿烂。一个年老的寒士，采一捧菊，抬头望向那遥遥的远山，眼神却深邃的令人看也看不透。
看似闲雅，却非闲雅。
陶渊明。或者说，陶潜。
潜，潜的是官场；明，明的是己心。
潜，是陶渊明在三仕三辞之后许下的誓言：此世此生，永不出仕。
也许被大众所知的陶渊明是归隐后的陶渊明，采菊东篱，对酒当歌，虽已垂垂暮矣，眼神却比以前平静了不少。但，谁没有年少轻狂时呢，陶渊明也不例外。
年轻时的陶渊明，也有过梦想。像许多年轻、胸怀大志的才子一样，他也希望有朝一日，能成为君主的良臣。以胸中才华，一展宏图，助君王平定天下。可是，生不逢时。乱世，或许能造就一代帝王，却也能击碎无数文人的希望。于是，在那个骄奢淫逸、穷兵黩武而又血腥荒唐的晋朝，他的梦想，只能是梦想。如果他可以像一些人一样阿谀奉承，或许有机会身居高位，可陶渊明不是。于是，
他便注定出不了头，注定只有隐居避世，才能守住心中的一方净土。可是啊，陶渊明太年轻，年轻到还没有看清这残酷的现实。于是，他便在叔父陶夔的举荐下，成了江州刺史王凝之手下的别驾祭酒。
但令人啼笑皆非的是，王凝之虽才华出众，但对政治一窍不通。由于他是一个狂热的的道教徒，便把好好一个官衙当成了他的道场，求神问道，扶乩占卜。
而初次当官的陶渊明心怀大志，幻想能像姜尚和孔明一样，找到自己的伯乐。却不想，第一次见到王凝之，不是在府衙，竟是在烟火弥漫的道场，而一心求道的王凝之，哪有什么政治经验能传授与他呢。
略显失望的陶渊明离开了，可他心中还有希望。可他很快发现，虽说他挂了一个官名，却什么事也做不了。连年战争，人口锐减，几乎没什么赋税可收，而那些豪门望族，就隐瞒人口不报，连人口数量也查不清。
无奈的陶渊明想去想王凝之求助，可王凝之一心修炼“五斗米道”，对政事无意过问。更可怕的是，王凝之竟挪用了加固长江堤坝的款，用来修建道观。陶渊明劝说无果，沮丧地摘下官帽，辞官与贫妻相伴。
他的出仕之梦，碎了。也许不是碎在半仙一样的王凝之手中，而是碎在这个荒唐的现实中。
后来，他又到恒玄、刘裕手下做官，却依然无法找到自己的伯乐，相反的，他见到了更多的残酷和黑暗。
陶渊明终于懂了，他懂了无能为力的悲哀。以及深入骨髓的孤独。
有人说，寂寞是一个人在一个人的世界里无奈，而孤独，是一个人在一群人的世界里无奈。陶渊明，他不寂寞，却有着无可抵御的孤独。梦想破灭一向是最痛苦的，当他还在为自己的梦想热血沸腾，跃跃欲试时，蓦然发现，自己的梦想早已经成为了幻想。现实容不下他的梦想，可他也无法放弃坚守的气节，去向这个现实低头。在现实中，他找不到自己可以为之奋斗不息的东西，找不到可以医治内心伤痛的良药。于是，便只有独行。
于是，他隐居田园。生活的贫苦无法击败他，他却在辛苦的劳作中找到了属于他的真实。他的生命在田园中得到慰藉、平静，乃至升华。
隐居后的陶渊明才是真正是陶渊明，就像一只鸟儿，在苦苦挣扎，无止境的痛苦中悟到了人生真谛，于是，涅槃成了浴火的凤凰。就算“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，就算 “夏日长抱饥，寒夜无被眠”，陶渊明也不悔。为活着而生活，抑或是为生活而活着？陶翁给了我们最好的答案。
当繁华落尽，一切曾经被人渴望，被人觊觎的东西都化作了云烟，人生，还剩下什么？信念，理想。陶翁用行动如是说。当他看尽了那些纷纷扰扰，那些可悲的人和事，他的心无比平静。于是，在一千六百多年前，他创造了桃花源，那个平等、自由的乐土，为广大寒士找到了休憩心灵的家园。
陶渊明是一个如此高尚的灵魂，也许只有用仰视的姿态，才能窥视到他的一角灵魂。他有仙人的超脱，有平民的忧乐，有高尚的气节，有朴素的生活，有笔下才华，有生活睿智。他是许多人精神的偶像，更是一个有血肉的人。面对出仕的梦想，还有心中坚守的道德，他选择了后者。然后，终其一生，都不曾为这个选择而后悔。
“相逢尽道休官好，林下何曾见一人“，也许是因为历代文人总是在仕与隐之间摇摆不定，才更显陶翁之气节，才更显陶翁之洒脱。
如果可以，我愿诚心地扫尽篱边积雪，洒下一把菊种，虔诚地等待花开烂漫时，菊香满袖，洗茶东篱。
瓜沥二中 903班朱嘉颖
何日洗茶忆东篱 佚名 2000字
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