在我家乡有座佛堂，叫高岭头佛堂，它位于高岭头，因而得此名。 来这佛堂的人，都是信奉应身佛的。应身佛，名释迦牟尼，本名悉达多。下面的资料是采于佛经的。三千年前，迦比罗卫国王后在罗美德寺院生下悉达多，一周后死去。悉达多从小为人不凡，步步生莲花，双龙为其洗浴。悉达多衣整无忧，但他看尽人世丑陋，便弃了王位，出家修行。悉达多跋山涉水，请教了许多高人，但觉的这些仍不是解脱之道。
后来，他赌命坐树下苦想49天，终成佛陀。 悉达多自己成佛后，四处传教，随机设施，不拘一格，使得他的思想在社会上广泛流传。随后，佛陀建立“僧团”，不分男女地收佛弟子。 佛陀到了晚年，在最后还告戒弟子要身常行慈，口常行慈，意常行慈，说罢，便进入涅盘。 我们且不议论佛陀。 佛的真理只是一个“慈”字，但这慈永远无穷无尽，对众生慈，慈对众生。积累数年的善念，只是那纯粹的解脱。简单的“慈”，又是不一样的“善”，虚无缥缈地缠遍人间,只是需要去渗透这种虚无，感受虚无中的慈悲。我们还未成佛，对佛真理只有前辈留给的浅意识，真正重要的，还是自己去渗透。 佛堂在山顶，似乎任何村庄的上山都要费一些力气，可又觉得很放松。我是暑期高潮来的。我没有像其他人一样东奔西跑，点火烧香，这只是表面的尊敬，出于心的领悟，才是最终的收获， 释迦牟尼本尊是无形的，他与慈融合，因此，描不描写那座如来像，意义并不大。 如来是近于神的存在，他的佛念千年不灭，并在更多的佛徒中日益渐涨。用心看如来，不等于看一个强者，是在看千年的佛念，那千年奔腾不息的佛念。在佛念大海面前，我们无法自制，任由佛念冲刷，那不是一种伤害，是一种收获，一种用途无限的心的收获。 我找回了自己，默默自省。 在佛念面前，我们太渺小，无一不会被淹没其中，所以，用心求佛的人是无邪念的。 如果仅仅为了名誉，那么，谁又能确定自己不会被历史淹没；如果仅仅为了自己，他又怎能成佛，怎么领悟这一切的一切；如果仅仅是善良，那他又怎会遵守自然，让自己进入涅盘，教导后人。
释迦牟尼本尊的行为很深奥，而他的行为就表示出他的佛理，很复杂，是一种善良，是一种无私，是一种无尽的思念，是一种灵魂的情怀``````
可是我后来一想，发现我的想法错了，如果人人不愿伤害任何东西，那不就等于伤害自己，人类不就走向灭绝了吗？也许我们都错了，都没理解释迦牟尼本尊的真理。
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