取名有原则之确定制名
对年轻的父母来说,孩子一生下来,首先遇到的问题之一就是怎样为孩子取个好名字。根据目前的有关规定,新生儿在出生后的几天内必须去报户口,报户口时所用的名字,要使用正规的名字。
我国还规定不准随意更改名字,所以孩子报户口时的名字往往要使用一辈子。因此,不能不加以重视。
有些年轻人在刚结婚的时候,或者在怀上孩子以后,就开始为孩子构思名字了。等到孩子呱呱落地,就用现成的名字。
绝大多数情况是,许多将要做父母的人,虽然也想过事先为孩子准备个名字,但直到孩子出生时还没有想好,或者是原来准备好的名字不合适。
可以说,沉浸在新生儿降临喜悦中的父母,都要面临为孩子取名字的问题。那么,谁最适合为孩子取名字呢?
在先秦时期,贵族家的孩子生下来,都要先到祖庙里去烧香告诉祖先,称为“告庙”,然后由保姆和孩子的母亲一起,抱着孩子去见孩子的父亲。
父亲详细询问了有关情况后,就拉着孩子的右手,为孩子取名。孩子的母亲把名字记下,回去后把孩子交给老师,并让老师把孩子的名字告知女客人和家里的妇女。
而孩子父亲则把孩子的名字报告给族长,然后由族长告诉同族的人,并连同出生年月日一起告知当地主管部门。
主管部门填写两份有关表格,并把其中一份交更高一级的政府存查,另一份自己保存。
这样,孩子便有了名字和户口,正式成为世界上的合法公民。
自此以后,名由父定成为一种传统。
这种传统一直在贵族阶层和文化人士的家庭、家族中保持下来,到现在仍被大多数人所认同,说明名由父定的传统确有合理性和代表性。
当然,名由父定是父权制占支配地位的产物。在古代,取名是一种权力的象征,而名字也同时被看作是一份财产或遗产。
世系与财产以男子计算,名由父定和子随父姓是一样的。
当然,古代给孩子取名字时,一般平民家并没有这样复杂,而且取名的人也不只限于孩子的父亲。
一般人家,经常是在“告庙”以后,除由孩子父亲取名外,有时也由孩子的祖父取名,或者由族长及族内的饱学之士根据孩子所在的支派和字辈取名。
现在,给孩子取名的礼仪、风俗和方法等,都与古代有了很大的不同。在由谁取名的问题上,可以说是有了质的改变。
特别是伴随着男女平等的呼声越来越高,女性的社会参与意识不断增强,子随父姓和名由父定的传统受到挑战。
孩子不光按照传统随父姓,还可以一反常规随母姓;既可由父定名,也可以由母定名,而越来越多的情况是父母共同参与为孩子取名。
此外,人们对姓名要包含血亲和宗法意义的意识逐渐淡化,偏重名字的动听和好念。取名时不遗余力地在字词典中寻觅美辞,或是发动所有能动员起来的人为孩子觅寻佳名。
大凡父母、祖父母、外祖父母以及亲戚朋友等,都可以充当取名者的角色。
当然,给孩子取名字最有资格和最合适的人选还是孩子的父母。
孩子是父母双方爱情和精血的结晶,自己生的孩子由自己取名,这样才最有意义。
父母为孩子取名,不仅是一种神圣的权利,也是一种神圣的责任。
如果父母确实不能胜任,才去考虑由孩子的祖父母、外祖父母及其他亲戚去取名,这样取出的名字也有一种血缘上的亲切感。
假如上述这些人无法给孩子取出一个理想的名字,还可去考虑由专业取名人士取名,说不定也可以取出一个令你满意的好名字。