行者离家二十多年了。一切虽已物是人非，可随着年龄的增大，对冀东老家的牵挂之情却与日剧增，那是个偏僻的小村，环境幽静，民风纯朴，邻里和睦，总给人一种安全和温暖的感觉。因此，回家的次数也由原来的几年一次改为一年几次了。
上个月，行者的一个侄子要结婚，我特意提前几天从京城回了老家。依照礼数，免不掉要去长辈家里坐上一坐，拉拉家常叙叙旧。
家后的第二天，我走出了老宅的院门，正巧碰见了我的一个远房老婶。老婶的娘家是邻村的，还是在姑娘的时候，曾当过村里的团支部书记。说话嘎巴干脃，做事风风火火。后来，经公社武装部的部长做媒说合，嫁给了当时的民兵连长，也就是我的本家老叔。如今她的孙子都上中学了，还是那么爽快利索，快人快语。
老婶问我啥时回来的？我答昨天到的，又问老叔忙啥呢，老婶乐呵呵告诉俺，在家，正给牛拌料呢！走，去我家坐坐。娘俩个一路聊着，走进了老叔家。
老叔家就住我家的斜对门，比我大一轮。小时候，绝对是我的偶像，心目中的英雄。六几年的时候，他被选为民兵连长，去公社培训了一段时间后，背了一把带刺刀的步枪回来，还学会了吹军号，每天早晨天还不亮，小村的上空就想起了嘀哒嘀嘀达的号声，然后带着村里的民兵出操跑步，练刺杀，扔手榴弹，中午利用空间教民兵学射击，响应毛主席“备战备荒为人民”的伟大号召。那一年，公社民兵联合大比武，我们村的这个全公社最小的民兵连（只有十多个民兵）得了射击第一名，羡慕的我们一群小孩成天扛着根棍子跟在他的后边瞎比划。能吹一下他的军号，摸一下他的步枪，成了我们最值得炫耀的事情。
来老叔家坐定之后，老叔也忙活完了，问这问那陪我说着话，老叔的儿子早已搬到新盖的房子里去了，老叔老婶还守着这处老宅子，这屋里的陈设，还是原来的家具和摆设，这让我心里升出一股久违的亲切感。环顾四周，最后是摆在正面的那张八仙桌引起了我的注意。
显然，这是一张供桌，上面供着灶王爷，门神爷，财神爷、观音菩萨像，还有一个毛主席石膏像。烧香供佛，求神灵保佑全家人财运不断，身体健康平安，这在寻常百姓家都是常事，至于供毛主席像，是因为老叔老婶这代人对伟人的那份深厚朴素的感情，我当然能够理解。要知道，在七六年毛主席逝世时，老叔曾嚎啕大哭，在村里搭起的吊唁灵堂前，持着枪纹丝不动地守卫了三天三夜。况且一代伟人的那种威严和神圣，也让民间有了神仙的传言。
让俺不解的是，这桌上的两边居然还供奉着白求恩和耶稣的受苦像！总之，一米见方的八仙桌，大半个多平方米的桌面上，竟聚集了古今中外的诸尊人和神，怎么看怎么都觉得有点不伦不类，滑稽可笑。
我就纳闷了，记得在那破除迷信的年代里，老叔曾带着民兵，捣土地庙，扔土地爷、砸小鬼，摔判官，老婶在邻村当团支部书记，也是个破除迷信的带头人，当年这对带头破除迷信的急先锋，如今怎么一气供奉了这么多人神呀？
我跟老叔开着玩笑：老叔，这么多的人，这么多的神都来咱家保佑啊？
老叔嘿嘿一笑：你老婶说，他们都是有明确分工的。
是么？老婶，他们都负责什么啊？
老婶一边拿暖水瓶沏着茶，一边接过话碴儿：“大侄子，这你就不明白了吧？各有各的事啊，灶王爷保佑全家平安的，门神爷是负责安全挡小偷的，财神爷当然是管发财的，观音菩萨还用说么？是管生孩子的啊”。
我说：“是的，是的，这个我都知道，我更知道毛主席是老百姓的大救星，他应该什么都保佑。我不明白这个白求恩，他保佑什么呀？”
老婶说：“大侄子，你也太小看你老婶了，谁不知道啊？白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了中国人民的解放事业，不远万里来到中国。”
我一听，好家伙，这老婶还真牛，事隔多年，这老三篇还背的这么滚瓜烂熟，不愧是当年学《毛选》的积极分子啊。
二婶接着滔滔不绝：“毛主席还说过：白求恩同志是个医术很高明的外科手术大夫，医生职业道德好，认真敬业。你想想，有这么个技术好，觉悟高，有职业道德的神灵保佑我们，全家老少身体能不健康吗”？
俺被老婶这一通煽，弄得晕乎乎的。不过细想想，她说的也是，起码人家白求恩同志不会收病人的红包，不会出现把剪刀丢在肚里的医疗事故。不会有乱收费的事情发生。
我使劲地憋着，不让自己笑出声来，又指着耶稣的受苦像问她：“老婶，你家什么时候也信起天主教了吗？你们到哪儿做礼拜呀？”
老婶又说了：“做啥礼拜啊！你还不知道啊，现在考大学，这英语学不好，可是不行的。你那两个兄弟不就是英语没有考好才没考上大学的么？这个耶稣是干什么的，我还真不知道。我就知道他是个外国人，肯定懂得英语，请他来是为了保佑我的孙子把学好英语，省得考大学再落难。”
我是实在憋不住了，弯下腰，一下子笑喷了。呵呵，真不知我这个老婶是怎么想出这一出儿，这哪是请神啊，简直是请了一个洋老外做英语家教啊！再说了，你请英语家教你请谁不行，干嘛请个受难的耶稣啊?
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