最!而暹逻养鬼术原自中国大陆西南部,如云南.四川一带
。在融合当地巫教和印度传来的婆罗门教,便发展成现今
的降头养鬼术。而从暹逻养鬼术再传至中南亚,尤其以马
来西亚最为狠毒!
以下仅介绍两种当地常见之养鬼术 (此乃老罗在泰国
拜师学艺中所得知,愿与各位分享,让中国人增广
见闻,增加鬼话连篇色彩。但不值得各位学!!!
内容:暹逻养鬼术
暹逻养鬼术最常见的就是童鬼了!一般降头法师最爱
饲养童鬼,因为童鬼听话,容易驱使,不会造反,也没有一
般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易,取材更是困难
...所以童鬼价码不低! (目前为泰国赌徒和妓女们的最
爱 )
首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童 (男女),
年龄不得超过十岁。有道德的法师,就以高价向家属交换
尸体,通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿
花大笔钱作此买卖,并且于夜深人静时,拿着锄头往孩童的
墓......
等收集到两位孩童後,就得马上祭练。数位降头法师
拿着燃烧剧烈的腊烛棒,往两为孩童的下巴烧,约二十分左
右,孩童下巴开始滴出人油...这时法师立刻拿开腊烛,手
拿着瓷碗接着人油,一直到滴完为止。这时法师必须开始
拿这碗孩童的人油,放在法坛,开始二十四小时全天候不断
地轮流祭练......
另一些法师也拿着两具小棺材 (约十五公分长) ,在
旁不停催巫咒,在小棺木中已放置两尊木雕童像, (以两棵
不同颜色的树,当地称阴阳树,雕出一黑一白的童像),当祭
练连续九十八天後,将调制祭练好的孩童降头人油,分别倒
小棺木中,准备最後阶段的祭练。
到最後祭练的阶段,通常这一教派所有叁与祭练者,再
分三批,全天候不断催巫咒,通常到第三之七天,两个小棺
木会冒出白烟!这时年纪最大的降头法师,便立刻将童鬼像
与降头尸油
装入同一瓶 (透明)。这时老法师囗中也念降
神咒:「渺渺冥冥,散者成气,聚者成灵,......」 (译义
) ,并且念巫咒:「南无噗撒托,乌力那哇,阿喀地嬷呀,伊
地巴喀呀,汪碰......」咒语意思:天地灵气,万神皆
敬;我发灵气,无中生有;公比父母,鬼神皆厌;生你者我
,创你者我;为人子女,服从首要。若有违背,不在供养!!!
我此有令,永远牢记!!!
祭练好的小鬼能替主人做何事?通常歹多善少:如替
赌徒行童鬼运财,搬光他人钱财;帮助师行迷魂摄魄术,
施降头,让美男子或女子,心甘情愿以身相许,满足师色
欲,进行违反常伦的野合!!! (通常法力高的泰国降头
师,身旁不少年轻女子,如苍蝇扑大便一般,黏着师,并赚
钱养他!!! )(台湾中部某八十来岁的茅山降师
,也行此邪术,老罗已解救过四名女子。在此感到不齿,几
年後老贼必下金刚地狱,长久不得超生!!!
当然若驱使鬼童,帮人夫妻相爱,解救一个将破碎的家
庭,使未成年的孩子有温馨的家庭,这也是公德一件!!!或
者行运财术,帮助即将破产上吊自杀的人,有何不可???就
算破坏因果,也要去做!但一定要求贫者致富後,能同样帮
助苦难中的人!如此,降师虽行小术,其心同菩萨有何异?
以後必能成就果地!
结语:
法术无正邪,如同 "水可驿舟,亦可覆舟!" ,若以大乘
正法,行害人之实...此法亦视为邪术!总之,善事多做,|鬼故事:
歹事谢绝才是！！！！
