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【能力解说】
推理想像有独到之处主要从思维的方式和结果来说。鼓励考生在推理和想像上有超常之处，鼓励创造性思维，激发考生的创造性热情和兴趣。鼓励考生对问题和社会生活现象有自己的看法和独特见解，有思考，有探索，有观点，有思想。
【策略解读】
推理想像是“创造性”活动最重要的要求，没有推理想像，人类的创造力就不可能快速发展。爱因斯坦说：“丰富的想像力比丰富的知识还重要。”艺术创作也是这样。“艺术的创作过程只是通过想像才能得到完成。”
作文的创新也离不开推理想像，尤其是《考试说明》中明确提出了“推理想像有独到之处”，就是要求考生在高考作文时要有大胆的推理和展开丰富的想像。
1.克服消极的心理定势，积极运用发散思维。消极的心理定势，是人在长期思维实践中形成的僵化的思维模式。它限制人的思维活力，扼杀人的创造精神。
例如，“业精于勤荒于嬉”这一论断，固然揭示了修身治学的一定规律，但也是相对的。业精于勤，这是事实，但勤勉者未必都业精，因为这里还有一个优化方法的问题。再如“滴水石穿”的精神一直被人们称道，但是我们也应该看到，滴水之所以能穿石，还有一个方向专一的问题，如果方向不专一，再怎么坚持不懈，也不能“穿石”。不然马路上的洒水车为什么天天洒水却不能将马路洒断呢?这就说明在运用材料时，在进行推理论述时必须克服消极的心理定势。
2.推理是由一个或几个已知的判断(前提)推出新判断(结论)的过程，有直接推理和间接推理等。联想是推理的基础。联想是人脑对客观事物之间相类、相似、相反关联的反映。可以由此及彼，由大到小，由远及近，从具体到抽象，或就现象看本质，就原因找结果，从而揭示事物间的内在联系，预计合乎逻辑的发展，推测合乎情理的结果。
3.遵守想像的合理性原则，掌握想像的具体方法。想像有独到处，绝不意味着胡思乱想，可以不着边际，它应该建立在严肃的科学精神的基础上。在“合理性”的前提下掌握想像的具体方法，使“独到”成为可能。①推测性想像。从“已知”内容向“未知”方面进行想像，从实境方面向虚境方面进行想像。②再造性想像。调动原有的知识和生活积累，对提供的材料进行想像，从而创造出一种源于材料而又不同于材料的意念形象。比如：“假如记忆可以移植”，会产生什么情况?人类社会能发生怎样的变化?③组合性想像。我们可以将观察到的分散的零碎印象(材料)加以归纳，进行思维加工，并逐步集中，多次反复形成完整的新的形象。想像合理是指想像的内容要与题目给定的已知条件相吻合，要符合事物存在和发展的规律与逻辑。尽管想像的内容可能是从未发生过的，但应该让人相信它是完全可以发生的。
4.推理想像能丰富独特，不落窠臼，体现个性化。想像丰富是指思维活跃，思路开阔，能在极宽广的时空范围内将看似风马牛不相及的事物尽可能多地联系在一起。想像独特是指能体现考生的感悟、思维和个性，不是“人想亦想”，人云亦云。1999年高考“假如记忆可以移植”话题，判分的重要依据之一：是否有丰富、合理、独特的想像。
考场作文，根据话题材料进行推理想像时，要注意抓两个字：一个是“新”，一个是“特”。“新”指的是别人都没想到而只有你想到了，这叫以“新”取胜;“特”指的是别人想到了，但你想的有特别之处，这叫以“特”见长。当然，过于离谱，不切实际的推理和想像是毫无价值的，歪曲事物本质的看法和错误的观点是不能算新颖的。
【例文解析】
话题：感情亲疏和对事物的认知(2003年全国高考作文题)
拨开天空的乌云
以前我很讨厌道家的思想，总觉得道家那些一味消极避世的观念看似超脱，实则是一种颓废，于是我也就很讨厌道家的音乐。虽然我并没有怎么听过，但道家的音乐在我脑海中一开始就被打上了颓废的标记，笼罩着层层乌云。
朋友送给我一盘磁带，其中有一曲道教的《松山风曲》，我一听那淡如白开水的筝声就头疼。而且其中又夹杂着沙哑的二胡凑热闹。与其说它追求的是一种静，不如说它追逐的是一种杂乱，一种无感情、无理性的凌乱，我一听就烦，然后就倒带。
再后来一个偶然的机会，我去了趟武当山。幽静的山中洪亮的钟声与道观中缭绕而升的烟火仿佛创造了一个远离尘嚣与繁芜的人间。一切感觉很清淡，是我比较喜欢的感觉，这时，一种朦胧的亲切感在我潜意识里开始滋生，隐隐然间觉得渺远的道教离我又走近了一点。
回家后，我对这种感觉有点不理解，便去问一个我很崇敬的长者。他以前打过仗，当过不小的官，我说出了我的感觉，他用手一拂颌下长须，微微一笑：“听听这个吧!”“这一定是好曲子喽!”我见他把磁带放入放音机时心想。
乐声缓缓而起，几声古筝似山中的几阵清风，拂过树叶，带来几声鸟鸣，引起一阵灵动，我心一悸：这好像在哪儿听过，可当时又实在想不起来。
然而筝声渐密渐稠，似天上的几处白云互相追逐打趣，引得鸟儿也性子一乐，叽叽喳喳地叫了起来。不经意间，略显凝重的二胡插入其中，用沙哑来表现几分随意、几分思索。这思索如天马行空，无牵无羁，自在飘扬。古筝的灵动与二胡的悠扬恰到好处地揉和，把一种内心无所羁绊的欢愉演绎得淋漓尽致。
待最后一个音符弹出一缕升天的轻烟，我回到了现实。长者用慈祥的笑容看了我一眼：“这就是《松山风曲》，你听过的，再听一下，还好吧?”我愕然。他又继续，“道家的超脱对的是繁芜的世俗，道家也热爱自然，他们所爱的是纯真无尘的自然。道家的音乐实际上是很爱生活的……”
同一首曲子，开始听时设置的感情亲疏不同，我对道家音乐的感知竟然千差万别。我想在以后的生活中，如果我能意识到感情对事物的这种负面影响，并注意克服，一定能更多地接近事物本来面目，正如同这次，“拨开天空的乌云，我看到了骑鹤的仙人”一般，这“乌云”便是感情障碍。
解析：从对道家音乐的认知过程入手来表达对话题的理解，意蕴深远，不落俗套。更妙的是对音乐的描写极为传神，“乐声缓缓而起，几声古筝似山中的几阵清风，拂过树叶，带来几声鸟鸣……”“筝声渐密渐稠，似天上的几处白云互相追逐打趣，引得鸟儿也性子一乐……”“这思索如天马行空，无牵无羁，自在飘扬……”作者展开想像的翅膀，用形象叙说音乐，颇有独到之处。
【请你试试】
阅读下面的材料，根据要求作文。
一位空气力学工程师曾经证明：由于大黄蜂的翅膀太单薄，而身躯又太笨重，所以它本不能飞翔。昆虫学家则说：幸好，大黄蜂自己不知道，于是它也就飞起来了。
海伦·凯勒说：我没有见过这个世界，我可以描绘出更加美丽的世界。
一位中国作家也说：“无知者无畏。”
生活中，我们有时会像大黄蜂一样地无知。但无知是否一定是件可怕的事?请就“无知与无畏”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
提示：不可因自己的无知而削弱探索精神，反之，要善于去利用它，这样才能挖掘出人的无限潜能。另一方面，无畏是一种值得提倡的人生态度，但失去限度就会变成鲁莽。在审题时，必须将无知与无畏两方面综合起来辩正思考。
