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《弟子规》与孝文化

2014-04-02 
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从《弟子规》看中华孝道

前段时间,笔者关注到这样一条新闻——《英国高官羡慕中国式养老》,文章谈到“成千上万的英国老人被人忽视,无人关心,娶了一位中国太太的英国卫生大臣亨特向公众表示,应该学习中国和日本的‘养老文化’,这些国家的老人和子女生活在一起,他看到了东方文化中对老人的善待与尊重。”
  让老人从“养老院”搬进子女家庭,这是中国人熟知的“养儿防老”,是一种代代相传的文化品质,是儒家“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛众爱,而亲仁,行有余力,则以学文”的经典智慧。这就是中华文化,就是是中国人内化的民族特性,就是传承悠远的阅读承载。20世纪是国人觉醒的时代,却也是传统文化遭受巨大冲击的一个世纪,日趋娱乐化的大众文化记忆、信息化浪潮让传统文化面临真正的危机,所以当广西师范大学出版社评出“死活读不下去排行榜”时,《红楼梦》高居榜首就显得既无奈又合理了。
  经典阅读遇此境遇,不免尴尬。笔者在闲暇之余偶尔会看看《百家讲坛》,讲一本好书、品一段文化。当钱文忠先生讲到《弟子规》时,我不由地感慨,为什么老外会开始羡慕中国养老呢?这确实一种内化的文化品格。可惜,现在的国人却渐渐淡忘,当央视记者记者在街头采访大家对于“不常回家看望老人属于违法”持什么观点,本来笑呵呵的大爷情绪突然失控,咆哮着“不回家看我们违什么法?30岁了还不结婚才违法,该判刑”的时候,真替中华孝道心酸。
  “常回家看看”的中华“孝”文化和“死活读不下去”的经典名著有什么样的联系?当今时代我们又需要怎样的“孝”文化?我想不妨从《弟子规》中找找答案吧。
  “百善孝为先”。究竟什么才算尽孝呢?《弟子规》中曰:“冬则温,夏则清,晨则省,昏则定,出必告,反必面,居有常,业无变。”这24字就告诉我们在日常起居生活中该怎样做才算尽孝。大意是说,为人子女,冬天的时候要留意父母是否穿得暖和,居所是否温暖;夏天要考虑父母是否感到凉爽;每天早晨起床后,一定要先去拜见父母,向父母请安;傍晚回家也同样要向父母问候;外出时要告诉父母自己的行踪,去做什么了,回家时也要看望父母,向他们禀告自己的情况,以求得父母的安心;日常的起居要有秩序和规律,而且对自己所从事的事情或是职业,不要随便改换,以免父母跟着担惊受怕。这些规矩,看似平常无奇,但如果我们认真践行,那带给父母亲的欢欣快乐,岂是有形的东西可以媲美的。
  其实父母对子女的要求少之又少。就拿我自己来说吧。七年在外求学,只逢寒暑假才能回家小聚,虽然时间不长,但是相聚的时光却是一年中最快乐的日子,在家的日子里,陪父亲看看电视,陪他出门照照相,就把他乐得像孩子似的。母亲呢,只要陪她说说聊聊生活家常;她在厨房忙碌的时候,帮她洗菜淘米,饭毕帮她收收碗筷,她就满足了。母亲逢人便说:“还是女儿窝心啊!”这话让我倍感汗颜!所以,父母是最容易满足的人了,做子女的又何必吝啬那丁点时间和温情呢。尽自己最大的努力,多抽出时间陪陪父母,在寒冷的冬天寄上两件毛衣或是羽绒服,炎热的盛夏送上几句爽心的话语未尝不可。
  有人说尽孝很简单,无非是事业上求上进,让父母少惦记;婚姻稳定、家庭和睦,让父母少操心;常打电话向父母报平安,让他们少挂念……帮父母捶捶背、揉揉肩、刷刷筷、洗洗碗就是在尽孝道,的确尽孝就是如此简单但却并不容易,简单的事长久为之,难免会心生厌烦,而那份坚持才是大孝之道。“亲有疾药先尝,昼夜侍不离床”亦不是每个人都能做得到的!
  如今,快节奏的生活渐渐成为主流,我们真不妨放慢自己的脚步,常回家看看。

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