（一）意境是主题，技巧是修饰。
意境与技巧的融合，就必须符合“意境是主题，技巧是修饰”这样一种格调。否则，就又跑到纯意境与纯技巧的路子上。古联句中，如“绿水无忧，因风皱面；青山不老，为雪白头。”或“藕入淤泥，玉管通地理；荷出水面，朱笔点天文。”等等，都是意境与技巧相融合的例子，就不多言。现以第五届擂台联赛出句为例来讨论：
出句：把酒邀春，春日人三醉
出句机巧说明：
1）第二小句中“日、人、三”拼合为“春”字
2）两小句之间“顶真”相接
3）“醉”在意义上与“酒”呼应，全句意在表达“春日之时，人们由于高兴，
把酒邀春，三餐皆醉”的喜兴之情 。
余认为“春日人三醉”解释为“春日的人三餐皆醉”这是一种比较浅白的意境，应该还可以解释为“春日人三者皆醉”，这是对联句意境一个更高的提升。赛事中多数对者注意到了这两层关系，所以对句都做到了照顾意境与技巧相融合。回味过来，“春日人三醉”在语法上兼顾到了两种解释，也以“春日人三醉”在技巧上为表达春节的喜悦起到很好的修饰作用。故只有如此才能在联句的意境与技巧融合作到无懈可击。曾试对：
把酒邀春，春日人三醉
唱歌舞袖，袖衣口十新。
再以第九届联赛意境与技巧出句来讨论。
出句：田园趣，山水情，潜心修意堪陶醉
说明：
1) 从句意上看，可以这样理解：
田园之趣，山水之情，能让人真正地静下心来，修养自已的性情，陶冶自已的情操，而人在这潜心修意的过程中，更会感觉到山水之美，田园之趣，所谓乐在其中，“欲辨已忘言”，我能不陶醉吗？
2) 机巧部分：
潜心、修意、陶醉双关。
陶令之趣在疏淡自然的田园，而醉翁之意在乎山水之间也。
潜、修其名也。陶指陶令，醉指醉翁。
余认为出句是个好句，很好的典故与嵌名联。直点陶潜即可，但可惜与欧阳修扯到一起，就有轻重的区别。陶和欧是不同时代的人物，且其起到的文学价值的作用是不能相题并论的，陶可以说是完全在个人的仕途不得意才潜，欧的修是种政治大家的博大胸怀才修的。故出句存在搭配强弱的矛盾。另外以欧阳修的号与名各取一字来嵌名，同样显得生硬。联句在考虑技巧为前提的情况下，忽略了主题的统一性。所以余觉得此技巧在出句解释上比较失败。曾对：
田园趣，山水情，潜心修意堪陶醉
民众忧，家国患，易室安居自乐天
余再看，自己出句亦含李清照和白居易。李清照字易安居士。然考虑出句，坚持自己的看法以白居易勉强对之。
综合两个比较典型的联句，不难看出，若忽略了技巧是为意境服务的情况下，就连出句创作者都很难把握出句的主题。所以创作者应尽量避免技巧为先，这样才可能创作出意境与技巧相融合的好联句。
（二）技巧在谴词造句中逐渐走向文字的美感，达到意境与技巧的相互融合
技巧的方法多种，给意境增添趣味，使语句精彩，漂亮，富有生气，增加感人力度。然在表达同一个主题思想的情况下，技巧只需要稍加变化，在谴词造句中琢磨些成分，就可以把一个纯技巧的句子变为意境与技巧相融合的好句，以下面三组句为例：
1.果老骑驴敲竹杠
一径清风敲竹杠
院里打秋风，窃语丝丝敲竹杠
在同为表达“敲竹杠”这样一个主题，第一句以神话原型引出技巧，第二句以拟人修辞格引出技巧，第三句在拟人格上更进一步生动形象化。联友可试着自己体会其中的差异所带来的不同效果。
2.吴刚挥斧月不满
玉斧磨成削月瘦
试问新月，为谁消得十分清瘦
同理，第一句以神话原型引出技巧“月不满”。第二句嵌带吴刚伐桂的典故“削月瘦”。第三句撇开神话，以拟人修辞格引出“十分清瘦”。从中不难看出，一句比一句更走向文字的美感。从而造成意境审美上的效果也不同。
3.拦路爬山虎
剪径老山藤
此两句稍对比下，更容易体会到两句在造字上的差异而造成的意境效果不同。
综上所述，创作者可在创作句时，尽量减少白话，加些细腻，贯入自己的体会与感情，做到趣巧结合，色香调和。通过利用“拆字，嵌字，双关，顶针，回文，摹状，绘声，复辞，成语，比拟......”等等修饰手段，来创作出更好的联句。
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