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我们现代人过春节，格式比较整齐划一。放假前两天招呼好所有同事客户，超市采年货买礼品，春晚饺子初一睡觉。比较有雅兴的，会安排个春节旅游。已经累半死的，晚上过北京时间白天过纽约时间地连轴冬眠。
古代文人士大夫是怎么过春节的呢。士大夫有文雅闲逸的一面，也有为官应酬的需要。虽然古时没有现代这么多娱乐项目，但名士们的春节还是丰富多彩的。
1、写春联
士大夫们是古代的知识分子阶级，逢年过节的春联肯定是自己写，不会像村里乡亲一样，凑钱找个教书先生一家写一幅。他们的春联文采横溢，用途多样，兼有防盗功能。
王羲之住浙江绍兴时候，不敢随便挂春联，挂一幅被偷一幅。因为王家春联虽然没用金子写的，但大家都知道，王羲之的真迹绝对比黄金增值度高。到了春节，王羲之图喜庆，就写了一幅：“春风春雨春色，新年新岁新景”。书圣的书法，自然秀丽雄健，跃然纸上。
当晚，被偷了。
第二天早上王羲之一看，门口没春联了。得，再写一幅：“莺歌北里，燕语南郊”。也是很好的立意。笔锋依然银钩铁画，力透纸背。
晚上又被偷了。
偷字的固然敬业，王羲之也是不够小心。买火车票的都知道雇人整夜守着，他门口连只狗也不拴。不过文人有文人的办法，四两拨千斤。王羲之又写了一幅：“福无双至，祸不单行”。
这次没人偷了。
大过年的，贼也要讨个喜庆。王老您自己留着自己倒霉去吧，我不屑偷你的了。
转眼到除夕了，王羲之悠哉游哉地溜达出来，每联后边加三个字，成了：“福无双至今日至，祸不单行昨夜行”。
2、发贺年卡
这种亲自上门的少，一般都是叫让下人送快递
清朝形容宋代首都东京过节时：“是月也，片子飞，空车走。”这里“片子飞”，说的就是达官贵人们一到春节，就四处发贺年卡。
那时的贺年卡叫“名刺”，典故来自东汉，咱们就不细说了。名刺这个东西，本来是名片的意思。你要谒见哪位大人，名刺递给看门的，人家愿意见再通知你。当朝为官的士大夫们，都有很多关系需要打点。每到逢年过节，就恨不得一夜练成分身术。别说那时朝廷不放七天假，就算放半个月，你坐着轿子也跑不过来。
为此，两晋时发明了“团拜”。各位名士们，找个时间地点聚在一起，相亲一样挨个见面，互致节日问候，类似现在春节茶话会的性质。既打了招呼也不用挨家挨户跑，还是很方便的。但宋朝士大夫们还是觉得费劲，外地朋友怎么办啊!全叫东京来那得多少流动人口。何况人家干嘛春节舍下妻儿老小过来参加你茶话会呢。
于是大家又养成了一个良好习惯。在名刺上写好姓名、官职、对方何人、节日祝语。奴仆们，快给本大人当快递去。
一般这种名刺，用梅花笺纸裁成，二寸宽三寸长。比较雅致的，再涂上茉莉花等香料。士大夫交游广朋友多，逢年过节，就靠名刺带去节日祝福了。这个东西，就是现代贺年卡的前身。
明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名刺，叫“门簿”。这时，每家就有自己的信箱收贺卡了。
3、送压岁钱
过年小辈和奴仆要挨个磕头，领“压碎银”
魏晋时的门阀制度，给士大夫们很好的私人空间和富裕生活。唐宋元明的士大夫们，一般也是旺族大姓。逢年过节，妻妾、奴婢们按照地位高下，一批批地给主人磕头。不过头不白磕，磕一次头，会从长辈或主人那里拿到一份压岁钱。
这个词不准确，其实应该是压碎“银”。农家小户，春节都是给孩子一吊几十文铜钱，用彩绳编成龙形，谓之压岁钱。古代的物价，二两银子够老百姓吃一年的，过节当然只能给压碎“钱”。但士大夫们这样的大户，赏钱都是直接上银子的。至于宫廷里面，一锭锭金子就往外搬了。
为了凸显自己的地位与家主风范，逢年过节打赏下人，是必不可少的。
现在回顾这些旧事，有不少趣味，也不乏一些思考。现在很多年轻人，认为一些过年民俗是“陈规陋俗”，很多更是只过圣诞元旦，春节纯当放七天假。其实传统年节不仅是历法上的节气，实际已积淀了民间思想观念和传统心理习惯，在春节背后，包含着民众所不能轻易放弃的一套生活方式，和浓厚的民俗文化。
近代社会对春节之类的民俗非议，还隐藏着一种文化自卑。以为凡中国传统的，都是落后的，是中国走向现代化的障碍。其实这些正是我们区别于其他民族的识别符号，是中国强盛中和强盛后更应该，而且会自然坚持的文化自信。
逢年过节，在中国的民间有很多禁忌，尤其对于女人则有更多的忌讳，虽构不成风水传说，听起来似乎大有迷信之感，但作为中国传统文化的传承来看，趋吉避凶，祈求来年的好运气，别有一番滋味在心头。是啊，谁不希望好运连连，吉祥满门呢?从古至今，新年习俗繁衍变化，展示着古人的信仰与风情。
一、大年三十晚上，女人千万不能回娘家，一定要跟着丈夫的家人吃年饭。
三十晚上，每家都要“大团圆”，出远门的亲人也要千里迢迢、迎风冒雪往家赶，跟家人一起吃三十晚上的团圆饺子。家家享受着天伦之乐，其乐融融。为保证自家人欢乐的大餐，一般不愿外人突然闯入，无论外人来说话、串门以至讨债，都会干扰家庭内部的欢乐，所以除夕之夜，对“家”之外的人一律拒绝。
二、大年初一，千万不能说不吉利的话，不能做勤快的事。
古书曰，年初一开春吉祥。在这一天，避免流露“破”、“死”、“病”、“输”、“败”等不吉利的字眼;不能吃稀饭，否则这一年外出被雨淋，稀饭还代表着贫穷，吃了稀饭你就等着一辈子受穷吧!严禁洒、扫、倒垃圾、洗衣，会把家里的福气财运扫光光，这个时候女人一定不能太勤快!女人做饭时，千万要小心谨慎，不要因一时疏忽而打破碗碟杯盘，否则就意味着这一年会有“破运”，若打破要及时补救破解，赶紧说：碎(岁)碎(岁)平安，落个吉祥。还需尽量不动刀剪和针线，一旦有差错，可能把财路剪断或不吉利。
这一天女人千万不要催男人们起床，更不要叫着男人的姓名催促起床，这样表示对方整年度都要被人催促做事情。也不要对着睡觉的人拜年，等对方起床再拜年，否则会让对方一整年都在病床中。
三、大年初二，出嫁的女人回娘家，千万不能不空着两只手。
大年初二，是出嫁女儿回门日。女儿回门是大喜之事，千万不能空着两手，要带着礼物回门，而且礼物为双，表示成双入对，以图吉利。虽让人有点男尊女卑之感，但这是古人必须规矩。
四、大年初三，女人不能劳力费心，宴请宾客。
大年初三，老鼠娶亲，俗称“赤狗日”，不宜外出或宴客，一定要静心在家休息。
五、大年初四，祭灶日，女人千万不能外出。
大年初四，恭迎灶神。这一天，是恭迎灶神回民间日，因为灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富果品，焚香点烛、施放鞭炮，以示恭迎。这一天女人不能外出，否则家则不成为家了。
六、大年初五，俗称“破五”，女人不能动土。
大年初五，拜财神、发利市，俗称“破五”。何谓“破五”?意为之前的禁忌都可破除，“初五隔开”。这一天，垃圾变成了“穷气”，要清扫家里，将垃圾送出去，俗称“送穷出门”，也称“五忙日”，禁止动土，尤其女人千万不能动土，否则可能会有灾害发生。
七、大年初七，女人要随遇而安，千万不能动针线，动剪刀，更不能处罚孩子。
大年初七，安顿身心，也称“人日”。据说，这日要是天晴，代表人身安适;要是阴雨，则表示疾病瘟疫生，故又称“七煞日”，许多事不宜在这天进行，尤其应避免远行等。 这一日女人千万不能动针线，动剪刀，更不能处罚孩子。
当然，在过年期间，尽管有如此多的“不能”，但其实有些事情完全在于人的心态。遇到了自认为忌讳的事情，要学会给自己找平衡的借口。传说过去有两个秀才赶考，出门遇到了一口棺材，一个觉得这是十分忌讳的事，便自认倒霉，顿感沮丧：此次赶考一定无望!而另一个秀才天生乐观，看到此景，却很开心：棺材棺材，岂不是预示着官运亨通?可见人的心态不一样便能得出如此截然相反的两种结论。说到底，还是古汉语博大精深，就看人们如何去理解了!
对于这些古人这些过年的风俗，有人说是迷信，有人说是文化，但不论是文化也好，迷信也罢，过年了，人们应该知道，喜庆的话多说，忌讳的事少做，一定会百利而无一害。
过年了：你知道这些禁忌吗?
初一早，初二早，初三困到饱;初四接神，初五隔开，初六挹肥;初七七完，初八完全; 初九天公生，初十有食食;十一请子婿，十二查某子返来拜，十三食暗糜配芥菜，十四结灯棚，十五上元暝。
今天是大年三十儿，微笑祝朋友春节快乐，好运高照。在新浪开博半年，深受朋友宠爱，不能一一拜访，深表歉意，这里一并致谢。恭喜发财，红包拿来，不给红包，打成熊猫，唉，总来这套嗑，累坏我了。
哎，不知道你注意到了没有?过年，在中国的民间有很多禁忌，虽构不成风水传说，听起来似乎迷信，但作为中国传统文化的传承来看，趋吉避凶，祈求来年的好运气，别有一番滋味在心头。是啊，谁不希望好运连连，吉祥满门呢?从古至今，新年习俗繁衍变化，预示着古人的信仰与风情，现代人与时俱进的脚步。不管你是否相信，了解一下有益无害。那么，过年的这些禁忌你知道吗?
“大年三十晚上忌人”。三十晚上，每家都要“大团圆”，出远门的亲人也要千里迢迢、迎风冒雪往家赶，跟家人一起吃三十晚上的团圆饺子。家家享受着天伦之乐，其乐融融。为保证自家人欢乐的大餐，一般不愿外人突然闯入，无论外人来说话、串门以至讨债，都会干扰家庭内部的欢乐，所以除夕之夜，对“家”之外的人一律拒绝。古书曰，年初一开春吉祥。在这一天，避免流露“破”、“死”、“病”、“输”、“败”等不吉利的字眼，(啥好听、啥喜庆，你说啥准没错);不能吃稀饭，否则这一年外出被雨淋，稀饭还代表着贫穷，吃了稀饭你就等着一辈子受穷吧(就是，现在也不是越穷越光荣的年代，谁会将铜板抛掷荒郊野岭呢，钱多烧包的往微笑这里甩);严禁洒、扫、倒垃圾、洗衣，会把家里的福气财运扫光光(嘿，想勤快?你早干嘛去了?节前少摸几把牌，多做模范丈夫就有了);真要动扫帚，记得由外往内扫;(老祖宗N年前就算出来了，外面都是金银财宝，财神爷就是知道老百姓最需要啥)忌打破碗碟杯盘，意味着这一年会有“破运”，若打破要及时补救破解;(别担心，打了也没关系，干家务活谁没个失手的时候呢，赶紧说：碎(岁)碎(岁)平安，落个吉祥。)尽量不动刀剪和针线，一旦有差错，可能把财路剪断或不吉利。(信不信由你，做买卖的都信这个)年初二，回门是喜，出嫁女儿回门日，礼物为双，只图吉利。(有点男尊女卑，但双数我喜欢，让人心里舒服)年初三，老鼠娶亲，俗称“赤狗日”，不宜外出或宴客，静心在家休息。(老祖宗想得真周到，节前忙活累了，也该歇歇了)年初四，恭迎灶神。这一天，据说是恭迎灶神回民间日，因为灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富果品，焚香点烛、施放鞭炮，以示恭迎。(神仙权力真挺大的)年初五，拜财神、发利市，俗称“破五”。何谓“破五”?意为之前的禁忌都可破除，“初五隔开”。(解禁懂不?)这一天，垃圾变成了“穷气”，要清扫家里，将垃圾送出去，俗称“送穷出门”，也称“五忙日”，禁止动土，否则可能会有灾害发生。年初七，安顿身心，也称“人日”。据说，这日要是天晴，代表人身安适;要是阴雨，则表示疾病瘟疫生，故又称“七煞日”，许多事不宜在这天进行，尤其应避免远行等。(有点占卜的意思)其他诸如，大年初一的上午忌叫人姓名、催人起床，表示对方整年都要人催促做事情;忌跟还在睡觉的人拜年，等对方起床再拜，因为这样会让对方一整年都在病床中;过年期间，忌让人从自己口袋里掏东西，表示整年的钱财都会被人家掏走;忌向人讨债或被要债，表示此人在整年都会倒霉，等等。额的神噢，忌讳，忌讳，哪是记一会儿的事啊，这些忌讳，你能记住吗?
我的姑奶奶，不看不知道，一看吓一跳，你说老祖宗的规矩怎么这么多呢?我这还没概括全呢。唉，其实有些禁忌是人为渲染、变异了的，你来看，“正月里，不剃头，剃头死舅舅”这首民谣，已然传唱了三百多年，岁月早已朦胧了原来的意思，那些外甥男女们剪掉了青丝的舅舅们依然依旧安康，倒给九州大地上的剃头师傅们，每年一个月的“年休假”。时至今日，大多数人依然恪守着正月不进理发馆的习俗。其实，这首民谣，根本不是对人们正月剃头就一定会死舅舅的预言，而是在用“正月不剃头——思旧”这一隐词的无奈，去咒骂满清政府用钢刀硬弩强行推广的“剃发令”。再联想起什么金猪土猪的寡妇年吃桃罐头、买七种图案的小花布辟邪等等，我的乖乖，你见过比我们老祖宗更多禁忌的禁忌吗?
唉，身为老祖宗的后羿，有些规矩你不守吧，似乎于心不忍。说到底还是半信半疑之间，担心灾祸不经意缠身。有些事也许信则灵，你不信它也显灵。相比来讲，老外倒是彻底的唯物主义者。有一次，我陪朋友去参观北京十三陵，那里有个鬼门关吧。导游谨慎地说，来，随我走，避过鬼门关，再绕个弧圈，保你百年没有灾难，即使无意穿过鬼门关，也要大喊一声：我回来了，以示重生，可以辟邪。呵，却只见，导游的小旗微微一挥，旅游团里的中国人不论年龄大小都规规矩矩按大小个排好，像老鹰抓小鸡画地为牢绕过了鬼门关。嘿，我终于知道为什么老外经常嘲讽我们是愚昧的中国人了。再瞧人家老外，怪，也不知是没听懂中国话还是成心与唯心者较量，不但坐在了鬼门关上，还把食指和中指分开，显出代表胜利的“ ”字，表情欢欣，仿佛来到了人间天堂，嘴里大概是在念叨着拍摄最佳镜头的最流行语“茄子”吧，受他们感染，我看阎王爷也不会收这些不信邪的洋鬼子，哈哈，你说这情景可否是对我们老祖先一个辛辣的讽刺呢?
其实有些事情完全在于人的心态，遇到了自认为倒霉的事情，要会给自己找平衡的借口。过去，有一个秀才赶考，出门遇到了一口棺材，自认倒霉，顿感沮丧：唉，倒霉倒霉呀，天不助我，出门遇晦气，此次赶考一定无望。而乐观的秀才看到此景，却很开心：嗨，上天保佑，秀才我就要中举了，这棺材棺材，岂不是预示官的财运来到了吗?所谓官运亨通，秀才我果然有造化。哈哈，古汉语博大精深，就看你如何去理解喽。
哎，若干年后，不知道有些禁忌还会被后人遵从吗?说到舅舅，以后的独生子女还会有娘亲舅舅吗?每家都是独生子女，过年到底去谁家?民间的禁忌被后人打破了多少?春节回娘家又有多少人按习俗规定的日子回去呢?现在，有些结婚的宴席双方合演，原来饺子里的大钱不见了，代之以煮冻饺子等，唯一现存的还有些许习俗留存，比如拜年，给亲人烧纸钱，合家团聚等等。想想看，这要是九斤老太活在当下，是否又要感慨这世风日下，一年不如一年?
我们仿效古人，遵从古人教诲，也要赋予时代的新意，一味照本宣科、生搬硬套，只能倒退回归原始，忘记过去是背叛，但盲目效仿，是止步不前，是墨守陈规。但是，过年了，你应该知道，喜庆的话多说，忌讳的事少做，一定会百利而无害，相信你，一定能做到。
