相传，炎帝神农成王之前，天下瘟疫肆虐，染疾者死伤无数，为了让百姓摆脱灾难的纠缠，炎帝深入高山密林，遍尝百草，制百药，终于制服了瘟疫。而他自己却因吃了毒草“火焰子”，不幸死于莲花峰下。后来，莲花峰被称为“中华”，世人为了纪念炎帝的功德，便把中国叫做“中华。对于百姓来说，“中华”便是炎帝舍己救天下苍生的缩影，爱我“中华”本身就是华夏后人对先祖的一种缅怀。
毋庸置疑，爱我中华是每一个国民根植在心灵深入对祖国的一种真挚的情感，无论人在何时，身处何方，这种情感都是与生俱来的，并在一个人成长的过程中得以加深，要么沉淀，要么表现出来。有如诗人艾青写下的诗句：“为什么我的眼中常含着泪水？因为我对这片土地爱得深沉。”
中华如父，威严时，让我想起了父亲对我的严厉和训诫。还记得，孩提的时候，父亲教我识字，父亲买了一本简陋的画册，指着里面的一幅幅画面，教我认识了祖国、北京、天安门、五星红旗、伟大领袖毛主席，然后告诉我长城、黄河、长江，父亲带着我一起把这些名字大声朗诵出来，父亲要求我朗诵这些名字的时候，一定要严肃，这是对我们祖国的尊重。父亲从小就教育我爱国，父亲告诉我，爱国的方式就是先识字，然后读书，长大后，做一个有用的人。爷爷给父亲四兄弟取名字的时候，就赋予了全家人爱国的使命和强烈的愿望，他们名字第二个字组合在一起便是“振兴中华”。
中华如母，温馨里，既有母亲对我的呵护，又有我对母亲的感恩。年龄稍长，我越来越体会到家庭的拮据，父母送我们三兄妹读书的不容易。为了给我们凑齐学费，母亲干起了收破烂的活。每天，母亲天还没有亮就起床，做好全家人的饭，自己早早吃了，用塑料袋包好中午的饭，挑着箩筐，去到方圆数十里之外的村落，回收各种废品，有时候也能够捡到一些可以卖钱的烂锅、破鞋、碎铁，到下午三四点的时候，就挑着满满的两箩筐破烂，步行到数十里的县城废品回收站卖掉，换回几块钱的利润。有几次，母亲起晚了，来不及做饭，母亲去到收破烂的村里，碰到吃饭的人家，要点白饭，凑合着填点肚子，宁肯忍饥挨饿，也不肯花钱买点食物。
“谁言寸草心，报得三春晖。”母亲的这般坚韧和含辛茹苦，伴我从小学一直读完大学。我深深的感谢我的母亲，感谢中华大地上所有为儿女默默付出的母亲们！在你们的身上，我感受到了作为“勤劳、本分、善良的中华民族”中一员无比的自豪和骄傲！
中华承载着故土，情深处，如游子怀乡。对于背井离乡，远离国土的华人来说，爱国与思念故土之情感，如出一辙，这种情感可以是一片非常熟悉的土地，可以是一段感人的往事，也可以是一个鲜活的人物，如父母，如兄弟姐妹，如热恋的对象，更可以是一种强烈的心情，这种心情一经唤起，爱国、怀乡、思念亲人都交织在一起，成为了一张终身都无法挣脱的情网。
从儿时到成年，我都特别喜欢和长者在一起，比如年逾古稀的伯父。伯父时常和我们讲，很久很久以前，我们的先人背井离乡，翻山越岭，从中原来到这里，成为了客家人。我们家是个大家族，伯父和家父不是亲兄弟，同一个爷爷。抗日战争时，祖母当家，伯父随他母亲去了马来西亚，解放战争时，很大一部分家人随国军去了台湾，年幼的和体弱的，和祖母一起留在了大陆。
从一个大家族变成男丁不足的小家庭，可以想象，祖母他们是怎样活过来的。当时，台湾那边的家人是不可以回家，于是，伯父作为归国华侨，只身从马来西亚回国，为了就是帮衬整个家族。每每讲起这段历史，伯父总是丰神异彩，话语铿锵。每当想到马来西亚的母亲和兄弟姐妹，却是哽咽难语，泪光闪烁。伯父一生从政，廉洁清贫，从伯父的经历中，我渐渐明白了舍小家顾大家的道理，伯父从马来西亚回到大陆，一直为大陆经济建设做贡献，身体力行地诠释了远在他国的族人的爱国之情。
中华复兴，是代代华夏子民的共同愿望。曾听一位期颐之年的老者感叹，中华缺乏来自民间的大一统的精神信仰和价值观，当下国人的思想道德水准下滑，国人正确使用汉语言文字的自觉和能力下滑，年轻人缺少真实的可以模仿的榜样。
振兴中华，青年责任重大，希望也在青年。将当下青年比作梁启超劝勉的“中国少年”，则“青年智则国智，青年富则国富，青年强则国强，青年独立则国独立，青年自由则国自由，青年进步则国进步。”如是，重振中华文化，重扬民族美德，重塑华人品质，热爱祖国的语言、文字和悠久的文化，应该从每一个青年做起，从我做起，从当下做起。
中华儿女，当爱我中华！
