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康藏行

2017-11-26 
《康藏行》围绕着农牧民的衣食住行,对康藏丰富的物产、独特的生活习惯、山川风物、语言文字乃至贸易货币等做了全
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康藏行

《康藏行》围绕着农牧民的衣食住行,对康藏丰富的物产、独特的生活习惯、山川风物、语言文字乃至贸易货币等做了全方位的介绍。康藏地区的许多事物,对于当时的内地读者来说十分陌生,甚至闻所未闻:金沙江畔的淘金者,川藏高原的牦牛,雪山上的雪莲与冬虫夏草,骑着光背马放牧的孩童,原木作屋的庄房,烧火取暖的牛粪和羊皮风筒,快乐的跳锅庄,金项辉煌的喇嘛庙,镇日转经的寂寞老人,脸上搽碗儿糖御寒的藏女,悬崖峭壁间坐静的喇嘛,五体投地的朝圣者……

网友对康藏行的评论

作者谢天沙是一位机械工程师,1941年秋他得到四川军阀邓锡侯的资助去康、藏、青、甘、陕旅行了一趟,长途跋涉,经历艰难险阻,于次年春回到成都。沿途没有对康藏文化进行深入的调查与研究,《康藏行》一书基本上是凭旅行日记整理出来的。走马观花、道听途说,所记所叙浮皮潦草,没有多少人文地理价值。比如所记德钦旺姆与班禅行辕卫队长的婚事,本是中央政府、西康省刘文辉、西藏达赖与班禅间的矛盾冲突,却被演化成一个驻康军官与班禅行辕卫队长争风吃醋的民间故事,整理者胡博更煞有介事地指认为“像古希腊美人海伦般引发甘孜事变战火”。看了任乃强的《西康图经》,此书只能说是小儿科了。胡博对西康人文地理也缺乏了解,该注释校正的没下功夫,做了一些毫不相干的注解。比如,对某地名的注解,却成了对其中一字的注释:“西南方言,身体瘦小之意,与‘胖’相对。此处是地名。”此“地名”在什么地方,却没有注明。所选照片,全都模糊不清,根本说不上是“精美的摄影插图”,无法与《定格西康》(广西师范大学出版社)中的图片相比。

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