中华文明的核心价值

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		中华文明的核心价值
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陈来编著的这本《中华文明的核心价值（国学流变与传统价值观）》阐述了：
轴心时代中华文明形成的基本价值成为主导中华文明后来发展的核心价值。经过轴心时代以后两千年的发展，中华文明确定地形成了自己的价值偏好，举其大者有四：责任先于自由，义务先于权利，社群高于个人，和谐高于冲突。
中华文明核心价值所强调的仁爱原则、礼教精神、责任意识、社群取向，以及对王道世界的想象与实践，贯穿于两千多年的历史实践，彰显出中华文明对关联性、交互性伦理的特别重视，以及对多样性和谐的特别推崇。中华文明的这些价值原理不仅在前现代的东亚世界被广为接受，在当今时代，对全球建立关联社群、合作政治、和谐世界，仍具有普遍的意义。

网友对中华文明的核心价值的评论

这本书是陈来先生近些年来以普通公众、老外、或政府官员为主要对象的演讲集，作为普通人文类书籍阅读，其可读性和亲切性还是不错。因为有些内容在重复，所以一个晚上就能读完，还能令人有些许思考；实属放松阅读的佳品。当然，也正是演讲的对象不是专业人士，这本书的学术深度和陈来先生其他学术著作有着一定的距离。

陈来先生自己说过，儒学应当“排除政治化的干扰，克服一元化的思维方式和片面的启蒙心态，辩证地理解道德性与现代性的互动，在文化层面纠正种种对儒学的偏见，是健康发展儒学积极精神的基础与前提。”但这本演讲集给人最大的感觉，却是政治话语的烙印太过明显，自然其客观性受到一定的影响。例如，本书P194论述道“执政党政治文化的再中国化”，其建议是“学者应该参与这个方面去推动政治文化的再中国化，充分肯定这个政治文化的变化，一起推动文化的发展”；这一做法的目的，似乎看起来是为了“推动儒家文化的复兴”。

全书的要旨很明确，力图通过对儒家伦理价值的论述，将其确立为中华文明的核心，并试图确立其成为今天中国社会价值基础的合法性地位。故称来先生总结了中华文明价值有四点：责任先于权利，义务先于自由，社群高于个人，和谐高于冲突；最后发展出所谓的“王道世界”，并特别强调王道世界是一种与帝国主义强力霸权不同的天下秩序。

我们无可否认儒家体系是传统信仰体系的重要组成"rest":"部分，但究竟其是否还具备成为今天社会价值基础的正当性，我觉得仍旧值得怀疑。要求民众责任先于权利，义务先于自由，社群高于个人，和谐高于冲突，最后维护王道世界；这一要求能够实现的前提是——王和臣需要讲天理、讲良心。如果王和臣都没天理、没良心，那对民众提出这些所谓的价值的要求，只会加重对民众的压迫。<br /><br />所以，看完这本书，需要问陈先生一个问题：您觉得我们该如何帮助王和臣建立信仰体系，让他们能够敬天爱民？如果这个问题解决不了，那推动儒学发展就会成为被利用来压迫民众的工具而已。"

一本十万字印装精美的小册子，原以为是授意下的命题作文，我低估了一贯秉承“独立之思想，自由之精神”的清华国学研究院院长的思想境界。北大近年的浮躁，造成了许多潜心学术的人才的流失，陈来、刘东就在其中。
本书是在国内和在美国、韩国以及香港演讲的结集，中心议题是以西方文明的核心价值为参照，提炼概括出中华文明的核心价值，最初在十年前提出八个核心价值，几年后增加到十个核心价值，最近又高度概括为四大核心价值。阅读本书读者可以领略作者深厚的中西思想文化底蕴，又能体会作者思想认识的步步深入，这不啻是跟随作者的一次文明之旅。

感觉这是一本被过度炒作的书，全书是作者几次演讲的合集，内容多有重复，观点也比较简单。对中华文明的价值大加赞颂，最后的落脚点是社会主义核心价值观。

说实话 不太喜欢这样掉书袋的文章

学术性与当代性：好
学术性与当代性：好

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