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吴孙子发微(典藏本) |  |
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吴孙子发微(典藏本) | |
网友对吴孙子发微(典藏本)的评论
我只是李零作品的一个普通读者，不是什么李零专家，不想也没能力为李零学术做总结和评判。这里只想为初涉李零作品的读者和《孙子》痴迷者做个引介，老读者可以忽略不看。
李零学术可以看成是我国20世纪后半叶学术荒废30年后的中生代，是连接老一代学者和新生代学者承先启后的一代学者，也是目前学术最为活跃的学者之一。李零的学术之长是考古、古文字和古文献。但是学术作品却涉猎很广，大致可以概括为四个方面：一是对《论语》《孙子》《老子》《周易》四部经典的解读；二是对中国古代方术的研究；三是对出土简牍的校读和读史随笔；四是题材广泛的思想学术随笔。让我这个外行来评价，李零的简牍校读水平最高，思想随笔最生动，中国古代方术最吸引人，解读《孙子》最系统。简牍校读是李零的专业素养，中国古代方术研究满足了“人之大欲”的猎奇心理，思想随笔蕴含着智慧的灵光，解读《孙子》么，需要专门谈。
20世纪的《孙子》学，基本可以分为两个系统——军人系统和地方学者系统。军人系统主要围绕考史和运用，也就是史论结合的研究。这些人中成就较高者，一是抗日战争时期曾为国民党西北军讲过《孙子》的张文穆，他的《孙子解故》于20世纪80年代由国防大学出版，目前已绝版。他对孙子体系的梳理及史论结合的阐发别具特色。二是解放军将领中的《孙子》解读者，如郭化若、朱军和陶汉章等，这几位的特点是都参加过战争，对《孙子》有实战的体悟，克服了单纯"rest":"“纸上谈兵”之弊，但是古文献知识欠缺是他们的不足。三是军事科学院和国防大学的专职学者，如军科的吴如嵩、于汝波、黄朴民（现供职人民大学）和国防大学的张云勋等，他们的特点是精通军事，古文献功底也较好。尤其是吴如嵩先生，他的《孙子》研究成就更高，成果主要体现在主编的《孙子辞典》和《孙子新说》中。<br />地方《孙子》研究学者，考史成就高者，一是杨炳安，他的《孙子校释》和《十一家注孙子校理》由中华书局出版，堪称经典。二是吴九龙，他主持银雀山西汉墓的挖掘和出土兵书文献的整理，《孙子》研究成果主要体现在他主编的《孙子校释》中。<br />李零是地方研究《孙子》成果最多，名气最大的学者。李零关于《孙子》的著述有多种，这本《吴孙子发微（典藏版）》和《兵以诈立—我读<孙子>（典藏版）》可以看成李零孙子学的集成，只是前者重在学术，后者用于教学。<br />还有的学者以哲学的视角探讨《孙子》义理的，如张文儒、陈学凯、施之华等，但都是些文字般若，影响不大。还有《孙子评传》的著者杨善群，也淡出了学界视线。<br />商品大潮的冲击，目前中国的《孙子》研究处于了相对低潮期，没有太有分量的《孙子》研究成果出现。热闹非凡的《孙子》图书市场，鱼龙混杂、鱼目混珠。李零的这本《孙子》书，相对于以前的《孙子》著述，也有炒冷饭之嫌，只不过这一印象是由中华书局造成的。李零的书稿2005年就提交了中华书局，2014年才出书，期间的9年李零出过好几本《孙子》书，好像一直在炒冷饭，其实都是出版社的市场行为。中华书局以认真和高质量著称，出书时间漫长也是出了名的。据说学者王利器将一部书稿交由中华书局出版，不久又要回来交由一个小出版社出版了。学者能在中华书局出书，被看成是著作不朽的标志，也是学者的幸运。中华书局不解地问为什么，王先生答：“我不想我的著作变成遗著！”<br />本书基本是李零1988年前集中研究《孙子》的成果，26年过去了，李零的基本观点没什么大的变化，而且学术兴趣几经转变，现在出的《孙子》书基本都是吃老本。本书的体例大致是两部分：前半部是《孙子》13篇的文本解读，每篇分为题解、正文、校注、译文四部分；后半部是《孙子》版本源流的考证文字和历代孙子学的梳理。每个学者都不是全才，学术都有所长和所短。李零孙子学的长处是文本的考释和版本源流的梳理，不足则是义理的阐发和理论的运用。李零本人可能不认可这样的评价，但却是出身行伍的读者的明显感觉。举个简单的例，如《孙子》在开篇的《计篇》中首先提出要“经之以五事”（既战略五要素）——道、天、地、将、法。其中的“道”孙子解释为“令民与上同意也，故可与之死，可与之生，而不畏危”。这里的“道”李零译为“道义”，虽不能说有大错，但显然范围小了，译为“政治”可能更准确，尽管道义是政治的主要内容。“五事”的“法”，孙子解释为“曲制、官道、主用”，其中“主用”，李零译为“财务管理”，这个译法与“道”的今译存在同样问题。“主用”应指军械、粮秣、军费等后勤事宜，仅仅“财务管理”不能涵盖所有的“主用”事项。类似的事例还有很多，这里不再讨论了。看李零《孙子》也要本着《荀子·非十二子》“其言之成理，其持之有故”的原则。李零《孙子》的研究成果是“孙子学”重要的一家之言。<br />本书是李零《孙子》研究的最高成果，痴迷《孙子》者的书房必备。"
书的质量不错，我很喜欢。
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