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田氏藏本九成宫碑

2017-07-20 
《田氏藏本九成宫碑》内容简介:大凡临摹碑帖者,必依善本而从之。然善本之谓则多以名人题跋或藏印为据,居者宝之
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田氏藏本九成宫碑 去商家看看
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田氏藏本九成宫碑

《田氏藏本九成宫碑》内容简介:大凡临摹碑帖者,必依善本而从之。然善本之谓则多以名人题跋或藏印为据,居者宝之,缺者漠之。至其题跋之真伪、拓本之精粗则少人考究。家藏旧拓穴九成移全无上述痕迹,除临摹功用之外,似少市易之利。然予却视为家珍拱璧,纵有世称《九成》拓本之最者——明?李琪藏本,亦不肯易之。何也?所谓善本,当以旧而精为要。旧者,谓拓本距书家生年愈近者,其泐损愈少者为佳;精者,谓同一碑刻,同一年份,因其拓工技艺之高下,则拓本精粗迥异。

网友对田氏藏本九成宫碑的评论

田蕴章在书法讲座中说他家的这本《田氏藏本九成宫碑》是唐拓,比明李祺拓本字数要全,因而要早。对照李祺拓本《欧阳询九成宫碑》(上海书画出版社出版)、日本三井纪念美术馆的宋拓本《九成宫醴泉碑》(何海林编 上海辞书出版社出版),此拓本只有字数多,无传承渊源、收藏跋文,字迹纤细,笔画无韵,有的字明显是后人补刻,远不如李祺本和三井本。

今天在书店比较了田氏藏本和李祺本(北宋晚期拓本)以及日本的三井高坚本(原由端方所藏,为南宋拓本)前几页,后两者磨损部位基本一样,可以看出大约是同一时期所拓,而田氏藏本不但磨损要少很多,一些没磨损的笔划也略有区别。虽然我非常敬重田老师,不过以我粗陋的见识推断,对是否原拓存有疑问。当然对于初学者临摹来说还是挺好的,毕竟笔画清晰,字体也很好看。

我不评论此版本是真是假。因为我没有这个资格。我只想说,这本书性价比高,字体优美隽秀。非常喜欢。唯一不足是,清晰度远没有上海书画出版社的清晰度高。但是,用来练字,或研究版本足够了。我有2本上海书画社的,一本卢中南的,还有一本放大的(被我打入冷宫,用起来不方便)。加上这本。我最喜欢的还是上海书画社贵的那本。但是这本也可以做个借鉴。之前看到别人说田英章老师出书也不是用田氏藏本的,想暗指次本为伪作。但是个人认为,因为此本受争议,所以田英章老师才会选其他没有异议的版本做为出书参考。这样田老师出的书就争议少了。个人还认为,虽然田氏遭很多非议,但是我也算是田氏粉丝,我很喜欢田氏的田体。优美的很。不过,最近发觉更加喜欢欧体,正在转向。我想说,对我们这些业余爱好者,无论田体,欧体。都是喜欢的。只要是优美的字体,我都喜欢。不想加入所谓的口水战。我只是业余的。
结语:该书字体优美,性价比高。快件及时。满意。

由于田教授在北方网中直言不晦,应该是得罪了不少人,而这个版本也就成了争议很大的拓本。
我仔细对了几个版本的《九成宫》,田教授的版本黑白印刷,不知是采用何种方式转为的图片,与李祺、三井的版本确有区别,但我认为是拓碑和印刷的技术问题,有些字在几个版本上有区别,这应该与后来剜刻有关,当然我也不敢妄加定论。
我相信田教授的人格,一本十几块的书也没有必要毁了自己的清誉。

1。田氏藏本,在三井本、李琪本、玉山草堂本以外,给我们提供了一个足资借鉴的珍贵资料。
2。作为初版,其印刷质量十分恶劣,除封面外,内页看起来像是用普通复印机复印后装订的。(2星,是因为资料价值大)
3。综上二条,强烈建议出彩色影印本,高清印刷,惠泽后学。
4。如再版,只需在出版说明中说明此系田氏藏本,及该本的优势即可。原版的序及后面的图例截图可以直接删去。
5。田氏序言,繁琐枯燥无聊。要相信读者不是傻子,自己会鉴别,何必吃力不讨好。特别是后面的图例,扎眼。这些都严重影响了该书作为法帖的格调。
6。田氏如必欲说明此藏本之优势,可以质朴简洁的文字点明该藏本与李琪、三井本的鉴别处(图例就不必了),作为后记附于帖后即可。
7。田氏序中之诗,可以看出田氏的诗词水平,让人不敢恭维。藏拙,对田氏而言未必是坏事。
8。田氏绝对不是什么“大师”,也不是什么“大家”。只是一位优秀的欧楷书家(其他书体,田氏一落笔就露陷),一位优秀的书法教师,对书法教育的普及有一定的贡献。仅此而已。
9。田氏无私贡献其家藏九成宫,其意义很大。
0。田氏藏本虽有资料价值,但可以肯定的说是翻刻。文革前,书香之家有几本类似老帖是很平常的事。可惜都破四旧了。劫后残留的也都成“文物”了。

这个字字清晰,不错的选择

字字精到,但我仍不相信是原拓,可能是后代翻刻高手所为。

这是一本非常好的书法碑帖,对楷书练习的朋友会有很大的帮助。这是目前欧阳修“九成宫碑”最全的一本,是书法家田蕴章老先生家传本。

发货速度很快,质量很好,非常适合新手使用。

田氏九成宫,与李祺本相距甚远,其字在结体,笔法大不如李祺本,三井本与李祺本才是同一块石上所拓,我们不要只看那些个看不清的字,要看那些看得清楚的字,仔细对照一下,三者李祺本为最善,三井次之,田氏本不可与上两者相提并论。

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