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浮生取义:对华北某县自杀现象的文化解读（图文版） (新史学&多元对话系列) |  |
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浮生取义:对华北某县自杀现象的文化解读（图文版） (新史学&多元对话系列) | |
网友对浮生取义:对华北某县自杀现象的文化解读（图文版） (新史学&多元对话系列)的评论
笔者表面上写的是死，实际上谈的是如何去生活，也就是文中所说的过日子。家庭生活不是阶级斗争，非得弄个你死我活，这更像是玩跷跷板，要你来我往才玩的起来。
有些家庭成员不要仗着自己拥有丰富的资源和道德资本就企图凌驾于对方头上，殊不知既然成为一家人就是一条绳子上的蚂蚱，一损俱损一荣俱荣。也不要居高临下用鼻孔看人，你的形象和你家庭成员的形象在外人看来都是一个水平，贬低对方并不能抬高自己，只会起反作用。
强烈推荐刚结婚的小青年来读一读，边读边反省，会有不少收获。
书中虽然调查了很多自杀者的事例，但是隐约觉得少了一点对其他家庭成员的调查，如果能有这部分也许会更加丰满些。
我是从一位心理学老师的文章里知道这本书的。书名和课题看起来是挺可怕的，但是看之前还是过程中都没有压抑的感觉。我现在看了没多少，对一一个观点印象特别深，不要看一个人做了什么事，而是要看他做这件事采用了什么方法。书中举的例子是自杀的案例，同样是自杀，喝农药和吃安眠药是截然不同的，喝农药就表示心意已决，因为农药会慢慢腐蚀一个人的内脏，基本就是必死无疑；而吃安眠药只要洗胃就一般没有问题，自杀者可能只是一时心灰意冷。同样，这个道理放到生活中其他事情上也可以解释很多问题。
家庭成员之间的政治博弈，不管博弈的双方最终哪个取得了胜利，都不算真正的胜利。家庭政治的权力斗争之根本目的是过日子，归根究底就是管理家庭，并在管理家庭的过程中安顿自己的生活。只有自己所在的家庭整体过得好了，一个人才谈得上安顿了自己的生活，才是过上好日子了。
因为中国人避讳死亡，也避讳谈论死亡有关话题，中国的自杀研究必然阻碍重重。作者能够针对自杀做出这样细致的调查、研究实在是太为不易。作者观点也颇为新颖，并且理据服人，所做出的哲学思考确实引人深思，回味无穷。可以说对中国式自杀的研究，很难再向前一步了。
整本书语言通俗易懂，事例详实，分析到位。充满了中国式自杀的哲学、伦理学思考，有助于帮助理解中国式复杂的家庭权力斗争。非常值得购买。
书质量没问题，26.3元入。
虽然是一部学术性质的作品，但是读起来异常流利顺畅，毫无晦涩之感。文中大量运用实例和分析，讲述了“自杀”深层的心理、社会因素，从而说明了北方家庭社会中典型的复杂人际关系和“过日子”的人生哲学。
建议新婚的独生子女夫妇观看，读后会对身边的家庭“权力斗争”有更深刻的认识，有助于放平心态，处理“道德资本”与家庭成员间的关系。
从书中看到许多人自杀只是在家中受了委屈，而又无法申辩，只好用自杀来自证清白，死成了冤屈也没了，死不成道德上重新又回到上峰，家庭还是要多沟通，交流，还有就是中国所谓的大家庭其实带来大多数人的痛苦。
正文讲了中国式自杀，并谈了怎样面对家庭中的权力游戏。附录讲了作者的家庭。
讲得很透。大量的田野调查案例看似很粗鄙，但大量真实鲜活的案例给了读者更深的体会。
看完了。在一个比较敏感的时期看这个还是不错的。人文学科真是好啊。虽说是研究自杀现象，更多的是关注个体本身。所以很大篇幅剖析家庭矛盾。矛盾本身看上去简单说起来也难，其实我是觉得作者也没什么办法解决。提到的两个组织倒是很努力。最后作者稍微提了提国家，语焉不详的感觉。也可能是作者本身研究的是自杀，通常会成为人们茶余饭后的谈资，也只能当谈资。在家庭暴力性别歧视等尖锐问题上都没什么作为的国家更不会做什么了。也只能是个文化解读。
很少看到这么好的社会学著作，透过作者的研究，可以看到我们这个社会的基本伦理，看到几千年未曾改变的观念，我甚至看到我的祖辈父辈的身影。尽管是针对自杀的调查，其间亦可看到我们非身处其境难以知晓的艰难的民生。
还不错，从大学到现在都是在亚马逊买书，质量都挺好。从没出现过其他人说的在其他网站买的劣质书的情况。只是能不能走顺丰，直接送到我手里啊，在让我去快递那里取时间不合适，太麻烦了。
自杀看似一个社会边缘话题，但读完吴飞老师的这本书后，会感觉其实和每个中国人的生活都有关。自杀是一扇独特的窗户，透过它能看到中国家庭与社会的运行机制。
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