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齐如山回忆录:民初走出国门的京剧 (通识课堂)

2017-05-11 
一代京剧艺术大师梅兰芳的
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齐如山回忆录:民初走出国门的京剧 (通识课堂)

一代京剧艺术大师梅兰芳的声名远播,离不开齐如山这位幕后推手。
中国京剧踏出国门,得以跻身“世界三大古老戏剧”之一,离不开齐如山的筹划奔走。
国粹艺术的传承改良,离不开齐如山数十年的潜心研究。

从晚清到民国再到解放时期,从北平到海外最终到台湾,齐如山经历了中国历史上最动荡的年代。他的一生随着中国政治社会格局几次翻天覆地的变化而重重的烙下时代的痕迹。
他生于书香家庭,自幼熟读经史,成年后游历西欧各国,谙习德法文字,做过生意,干过革命,而最大的成就是对京剧坚持不懈的钻研与推广。除了一手将梅兰芳捧上“四大名旦”之首的宝座,让京剧名扬四海之外,他留下的京剧研究著作就多达九十余种。
齐如山身体力行的从事京剧艺术改革的实践。他与梅兰芳亦师亦友,为其又编又导了大量新戏,并在舞蹈动作、服饰化妆、剧本的文学性等各方面皆开创了一代新风,为创建独树一帜的梅派艺术打下了坚实的基础。
在他的倡议奔走下,梅兰芳几次出访日本、美国及欧洲,将中国的京剧艺术带到海外。在四十年的时间里,齐如山亲访京剧伶优四千余人,不仅搜集了大量宝贵史料,而且还创办了国剧研究会,为传承中国的国粹艺术奉献了全部心血。

齐如山是一个文艺的读书人,但他又绝非是单纯的一介书生。他通人情、晓事故、懂政治、有胸襟、有见识,会生活,他甚至专门研究过北平的三百六十行,同大小饭馆的厨师交谈,并著有《烹饪述要》等研究美食的书。
他被誉为革命家,史学家,艺术家、文学家和民俗家。他是近代知识分子的一个良好样本,他传奇的一生都在他的回忆录中全程呈现了出来。
“齐如山回忆录”是齐先生对个人经历的回顾。记录了他对国剧的研究、推广,对京剧艺术的改良,对清末教育制度改革的建议以及他在北平的生活和记忆。一桩桩令人心潮澎湃的事件,在齐如山平缓、雅致、略显轻快的文字中娓娓道来,犹如聆听一位慈祥渊博的老人在讲一些遥远而生动的故事。

《齐如山回忆录:民初走出国门的京剧》记录了齐先生一生最重要的工作和成就。他潜心数十年研究京剧,为梅兰芳编导新戏、创办国剧协会、著书立说,将京剧带出国门。在齐先生的回忆中,他与京剧结下的前尘旧梦,不仅是一段对京剧发展历程的回顾,对所有读者来说更是一种执着精神的鼓励。

网友对齐如山回忆录:民初走出国门的京剧 (通识课堂)的评论

民国三十七年,一九四八年十二月,七十三岁的齐如山逃亡到台湾。
是齐如山协助梅兰芳在五四后彻底西化,妄自菲薄的年代,使得中国京剧的真正艺术价值被国际社会所认识、所推崇;是齐如山在二十年代、三十年代承前启后地探究了京剧的渊源,展示了京剧自身的瑰丽,自己独有的特色;是齐如山,在这个转折年代,在不仅两次大战战火纷飞,而且东西交错的天翻地覆的混乱中,如一座桥梁衔接了中国的传统与现代,如一座高山,为当代中国人留下了楷模。
人称齐如山是中国的莎士比亚,可我觉得应谓,是否莎士比亚能如中国的齐如山。
齐如山不仅编写了四十多部梅兰芳演出的剧本,而且对京剧有着通古今、比中外的研究。
齐如山认为,和西方的歌剧相比,京剧无一处是“写实”的,“无声不歌,无动不舞”,处处是舞蹈,字字带韵律。这就是说在京剧中,任何一个举手、投足、目视、转身,都是舞蹈,任何吐字念白都是歌吟,最高水平的演唱是如叙、如诉,却不是如“歌”。
按照齐如山先生的看法,在这种意义上,服装、切末,都是写意空间中的表达工具,就如国画的毛笔、颜料;舞台则提供了一个歌舞的空间,就如国画的宣纸。
京剧不是用越来越多的材料,也就是用充斥空间和增加音响的方法来增加它的感染力,京剧犹如国画,是全局的,倘若没有好的布白,也无隽永的意味。京剧看来是简单的,可它却是复杂的,即便是在荒郊村野的舞台上,它也是"rest":"处处有规矩,点点有方寸,动静有板眼。如果你把这一切改变了,那京剧就绝对不是京剧了。<br />给国画加上浓厚的油画底色、写实的背景,给“三鲜汤”浇上黄油,世上没有人接受这种审美和口味,可时下的京剧改革,或者说,二十年代以来半瓶醋们尝试的改革,却大抵如此,大张旗鼓地进入了京剧园地。<br />这种做法在当代大陆中国是无可厚非的,因为那里的州没有“神”,“剧”没有“人”,本来就是为了政治服务的“宣传”,可在台湾,在齐如山去的台湾……<br />半个世纪前,齐如山步入台湾的足音,空谷再次回荡。<br />到台湾的齐如山虽然是逃亡到台湾,可带去了中国传统文化,士大夫的气节,对自由的追求。"

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