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诗经 [平装] | |||
诗经 [平装] |
《诗经》:
不学诗 无以言 不学礼 无以立
『小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识与鸟兽草木之名。』『诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。』
国风
周南
关雎
葛覃
卷耳
樛木
螽斯
桃夭
兔罝
芣苢
汉广
汝坟
麟之趾
召南
鹊巢
采蘩
草虫
采蘋
甘棠
行露
羔羊
殷其雷
摽有梅
小星
江有汜
野有死麕
何彼秾矣
驺虞
邶风
柏舟
绿衣
燕燕
日月
终风
击鼓
凯风
雄雉
匏有苦叶
谷风
式微
旄丘
简兮
泉水
北门
北风
静女
新台
二子乘舟
鄘风
柏舟
墙有茨
君子偕老
桑中
鹑之奔奔
定之方中
蝃蝀
相鼠
干旄
载驰
卫风
淇奥
考槃
硕人
氓
竹竿
芄兰
河广
伯兮
有狐
木瓜
王风
黍离
君子于役
君子阳阳
扬之水
中谷有蓷
兔爰
葛藟
采葛
大车
丘中有麻
郑风
缁衣
将仲子
叔于田
大叔于田
清人
羔裘
遵大路
女日鸡鸣
有女同车
山有扶苏
萚兮
狡童
褰裳
丰
东门之<土单>
风雨
子衿
扬之水
出其东门
野有蔓草
溱洧
齐风
鸡鸣
还
著
东方之日
东方未明
南山
甫田
卢令
敝笱
载驱
猗嗟
魏风
葛屦
汾沮洳
园有桃
陟岵
十亩之间
伐檀
硕鼠
唐风
蟋蟀
山有枢
扬之水
椒聊
绸缪
杕杜
羔裘
鸨羽
无衣
有杕之杜
葛生
采苓
秦风
车邻
驷驖
小戎
蒹葭
终南
黄鸟
晨风
无衣
渭阳
权舆
陈风
宛丘
东门之粉
衡门
东门之池
东门之杨
墓门
防有鹊巢
月出
株林
泽陂
桧风
羔裘
素冠
隰有苌楚
匪风
曹风
蜉蝣
候人
鸤鸠
下泉
豳风
七月
鸱鸮
东山
破斧
伐柯
九罭
狼跋
小雅
鹿鸣之什
鹿鸣
四牡
皇皇者华
常棣
伐木
天保
采薇
出车
杕杜
鱼丽
南有嘉鱼之什
南有嘉鱼
南山有台
蓼萧
湛露
彤弓
菁菁者莪
六月
采芑
车攻
吉日
鸿雁之什
鸿雁
庭燎
沔水
鹤鸣
祈父
白驹
黄鸟
我行其野
斯干
无羊
节南山之什
节南山
正月
十月之交
雨无正
小曼
小宛
小弁
巧言
何人斯
巷伯
谷风之什
谷风
蓼莪
大东
四月
北山
无将大车
小明
鼓钟
楚茨
信南山
甫田之什
甫田
大田
瞻彼洛矣
裳裳者华
桑扈
鸳鸯
颊弁
车辖
青蝇
宾之初筵
鱼藻之什
鱼藻
采菽
角弓
菀柳
都人士
采绿
黍苗
隰桑
白华
绵蛮
瓠叶
……
大雅
周颂
鲁颂
商颂
《诗经》是我国第一部诗歌总集,它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌305篇。《诗经》在先秦叫《诗》或《诗三百》,本来只是一本诗集。从汉代起,儒家学者开始把《诗》当做经典,尊称其为《诗经》,将它列入“五经”之中,自此它由原来的一本普通诗集变成了同政治、道德等紧密相关的教科书,因而也称《诗教》。
《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风”的意思是土风、风谣,也就是各地的民歌民谣。“风”包括了十五个地方的民歌,即“十五国风”,共160篇。“雅”是正声雅乐,是正统的宫廷乐歌,分为“大雅”(用于隆重盛大的宴会典礼)和“小雅”(用于一般的宴会典礼),共105篇。“颂”是祭祀乐歌,用于宗庙祭祀、祈祷和赞颂神明,现存40篇。《诗经》的305篇诗歌,反映了当时社会生活的各个方面,内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、外交、风俗、文艺等,可以说是一部“中国古代社会的百科全书”,对后世产生了深远的影响。
《诗经》辑录成书的年代约在春秋后期,据说孔子曾经删定《诗经》。到汉代,传授《诗经》的有四家:齐国辕固所传的《诗》叫《齐诗》,鲁国申培所传的《诗》叫《鲁诗》,燕国韩婴所传的《诗》叫《韩诗》,鲁国毛亨所传的《诗》叫《毛诗》。东汉时,《毛诗》得到了官方和学者的认同,逐渐盛行,齐、鲁、韩三家的《诗》逐渐衰落以至亡佚。现在我们见到的《诗经》,就是毛亨传下来的。
《诗经》具有很高的艺术成就。首先,它风格朴实自然,真实地反映现实生活并率真地表达思想感情,有较强的现实主义精神。
插图:
关雎
【原文】
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
【译文】呱呱呜叫的水鸟,栖居河里沙洲上。貌关心好的姑娘,正是男儿好配偶。长短不齐的荇菜,姑娘左右采摘忙。貌美心好的姑娘,醒着睡着一直想。全心想她得不到,醒着睡着都思量。真的很想念她啊,翻来覆去睡不着。长短不齐的荇菜,姑娘左右采摘忙。貌关心好的姑娘,抚琴击瑟亲近她。长短不齐的荇菜,姑娘左右采摘忙。貌美心好的姑娘,鸣钟敲鼓取悦她。
【评析】
爱情是个永恒的话题,来自民间的爱情故事因更能真实地体现其中的意味而被千古传唱。
《关雎》正是写这一题材的《诗经》名篇。诗作生动形象地描绘了一个思念心上人却怎么也得不到她的男子的形象。诗歌融赋比兴于一体,从水鸟和鸣,引出男子对心爱女子的思念。接着又边写女子的形象边写男子对她的思慕,两者相互对照,女子的神采越是“窈窕”美丽,男子的相思便越是深沉,以至于“辗转反侧”,甚至他由此而有了一连串的想象,“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,即要是能和她在一起,他愿意弹琴奏瑟友善地对待她,愿意敲钟鸣鼓让她快乐。但终是“求之不得”,这好像有点“悲惨”,但从艺术上来讲,却是极其成功的,既然“求之不得”,那么后来怎么样了?有了想象就有了“戏”,有戏就有美。这便是这首千古名诗的妙处所在。
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