叶梦得与苏轼
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叶梦得与苏轼 |
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叶梦得与苏轼 |
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基本信息·出版社：四川出版集团，巴蜀书社
·页码：360 页
·出版日期：2009年03月
·ISBN：7807523166/9787807523161
·条形码：9787807523161
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
内容简介 《叶梦得与苏轼》从政治实践、文学活动、学术兴味、生活旨趣几方面比较了苏轼和叶梦得各自的特点及其相互关系，又从叶梦得与苏轼后人、叶梦得与晃氏家族、叶梦得与苏门及其追随者和友人几方面的联系影响进行考察，从而得出结论——叶梦得是窥探“宋代苏轼文化现象”与“宋人苏轼心理情结”的重要窗口。
编辑推荐 认识和研究是无限的，理解和阐释是永恒开放的、变动的、创新的。学者可以从无穷多的角度去观照自己的探究对象。殊闲先生这《叶梦得与苏轼》的写法，使作者对丹纳所讲的"和声"的比喻似乎更体会到了一点东西。乐谱上标示的和声音符，如果单独奏出来，只能算是一些节奏似的响声，只有当它们和主旋律同时奏鸣时，才能展现出意韵无穷的音乐世界，才是真正的活的乐曲。认识文化生态，似乎也是这个道理。
目录 序
第一章 叶梦得的政治实践与苏轼影响
一、忠谏敢言，痛击时弊
二、关心民瘼，为民谋利
三、忠于职守，造福当地
第二章 叶梦得的文学活动与苏轼风尚
一、文人雅集，文坛盟主
二、奖掖后进，乐做人梯
三、文学为戏，戏为文学
第三章 叶梦得的学术兴味与苏轼追求
一、易学之说
二、《尚书》之传
三、《论语》之释
四、老庄之学
五、佛禅意趣
六、诗学渊源
第四章 叶梦得的生活旨趣与景苏情结
一、酿酒之乐
二、竹逸松韵
三、嗜石兴味
四、琴中之趣
五、养生之道
六、文房四宝与书画之爱
七、怡情山水与营造之乐
第五章 叶梦得与苏轼后人
一、文学活动
二、其他交往
第六章 叶梦得与晁氏家族
一、晁氏祖辈
二、晁氏父辈
三、晁氏同辈
第七章 叶梦得与苏门及其追随者和友人
一、苏门四学士
二、苏门六君子
三、苏门后四学士
四、蜀中乡友
五、其他友人
第八章 叶梦得：窥探“宋代苏轼文化现象”和“宋人苏轼心理情结”的重要窗口
一、宋代苏轼文化现象
二、宋人苏轼心理情结
三、南渡耆宿叶梦得与苏轼
后记
主要参考文献
……
序言 读到潘殊闲先生这本《叶梦得与苏轼》，我立刻想到丹纳在《艺术哲学》中说过的一些话。《艺术哲学》第一编第一章《艺术品的本质》中，对认识艺术品和艺术家，提出了“三步走”的办法。
第一步是：
一件艺术品，无论是一幅画，一出悲剧，一座雕像，显而易见属于一个总体，就是说属于作者的全部作品。
第二步是：
艺术家本身，连同他所产生的全部作品，也不是孤立的。有一个包括艺术家在内的总体，比艺术家更广大，就是他所隶属的同时同地的艺术宗派或艺术家家族。例如莎士比亚，初看似乎是从天上掉下来的奇迹，从别个星球上来的陨石，但在他的周围，我们发现十来个优秀的剧作家.，.在画家方面，卢本斯好像也是独一无二的人物，前无师承，后无来者。
文摘 第一章 叶梦得的政治实践与苏轼影响
一、忠谏敢言。痛击时弊
苏轼不仅进士及第，还考中了“制科”中的“贤良方正直言极谏”，且人三等（宋代最高等），这种身份决定了苏轼敏锐的政治观察力和纠偏补弊的政治意识。苏轼在一篇文章中曾明确提出过“言必中当世之过”的理论：
昔吾先君适京师，与卿士大夫游，归以语轼日：“自今以往，文章其日工，而道将散矣。士慕远而忽近，贵华而贱实，吾已见其兆矣。”以鲁人凫绎先生之诗文十余篇示轼日：“小子识之。后数十年，天下无复为斯文者也。先生之诗文，皆有为而作，精悍确苦，言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病。其游谈以为高，枝词以为观美者，先生无一言焉。”其后二十余年，先君既没，而其言存。士之为文者，莫不超然出于形器之表，微言高论，既已鄙陋汉、唐，而其反复论难，正言不讳，如先生之文者，世莫之贵矣。
这篇文章提出了“言必中当世之过”的理论，具有重要的现实意义和深刻的理论意义。用今天的话来说，就是作家及其文章应该干预生活，干预政治，敢于对现实生活中的重大错误、缺点进行批评、揭露，以有益于国家、社会、民生。
后记 完成《叶梦得研究》后，我一点没有如释重负的感觉。究其原因，大概有二：一是叶梦得还有不少文献没有整理，而我又有此兴趣；二是还有一些话题意犹未尽，比如“叶梦得与苏轼”这个话题，可以追索的问题就不少。2006年，适逢四川省教育厅人文社科重点研究基地“地方文化资源保护与开发研究中心”进行课题招标，便以此为题作了申请。
叶梦得是两宋之交在多方面都有重要影响的人物，苏轼则是一代文宗巨匠。此前，学界较为流行的观念是叶梦得是蔡京的门客，对苏轼等旧党成员有“阴抑”之嫌。我在《叶梦得研究》一书中曾专辟一节谈“叶梦得与王安石和苏轼”，但限于体例，谈得比较散乱，比较肤浅。事实上，通过这些年对文献的不断挖掘，我觉得这个问题远不是四库馆臣所说的“党熙宁”、“抑元祐”就可了结的。事实上.叶梦得与苏轼及其文人集团有许多方面的“缘”，如学缘、血缘、情缘、姻缘等。探索这些“缘”，对厘清宋代文学与文化中的许多问题大有助益。这是我看重本课题的原因所在。
坦率地说，作为苏轼的家乡人，我对苏轼有一种挥之不去的“情结”。
