公安派的文化精神
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公安派的文化精神 |
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基本信息·出版社：同心出版社
·页码：766 页
·出版日期：2008年09月
·ISBN：9787807164074
·条形码：9787807164074
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
作者简介 尹恭弘：中国社会科学院文学所研究员。著有《金瓶悔人物诈谱》（合著）、《骈文》、《金瓶梅与晚明文化》、《小品高潮与晚明文化》等。参加编写《中国大百科全书·中国文学卷》、《中国文学人辞典》、《中国文学通史》、《中国古代山水诗史》等。另有数十篇古典文学、美学方面的学术论史。
编辑推荐 在不自由的生存环境申，把握主动，尽力争取自己的精神自由，表达真切的人生体验和真情实感。
禅宗对公安派的思想影响最大，代表人物皆是学养深厚的禅者。
公安派的自我论：重视自我的本体意义。
公安派的认识论：重视自 我智慧而高超的主观识见。
公安派的人性论：重视自 我自然流露的人性。
公安派反对模拟雷同的写 作论，提倡词达创作论、变化 创作论、无法创作论、尚奇创作论。
目录 引论：文化视角下的公安流派
第一章 袁宗道：公安派的开创者
第一节 袁宗道的思想特点
（自我论、认识论、人性论）
第二节 袁宗道的人生态度（处世哲学）
第三节 袁宗道的文学观
第二章 袁宏道：公安派的主帅
第一节 袁宏道思想风貌及其特点
一、袁宏道的佛学思想
二、袁宏道的儒家思想
三、袁宏道的道家思想
四、综合考察袁宏道的思想特点
（自我论、认识论、人性论）
第二节 袁宏道的人生态度（处世哲学）
第三节 袁宏道的文学观
第三章 陶望龄：公安派的得力干将
第一节 陶望龄的思想特点
（自我论、认识论、人性论）
第二节 陶望龄的人生态度（处世哲学）
第三节 陶望龄的文学观
第四章 江盈科：公安派又一得力干将
第一节 江盈科的思想特点
（自我论、认识论、人性论）
第二节 江盈科的人生态度（处世哲学）
第三节 江盈科的文学观
第五章 袁中道：公安派的终结者
第一节 袁中道的思想特点
（自我论、认识论、人性论）
第二节 袁中道的人生态度（处世哲学）
第三节 袁中道的文学观
第六章 公安派的文化精神
第一节 公安派思想特点体现着重自我的文化精神
第二节 公安派人生态度体现着重自由的文化精神
第三节 公安派的文学观体现着重创新的文化精神
结束语：《公安派的文化精神》的八大特点
主要参考书目
后记
……
文摘 “自适”的文化现象，仅仅理解为伦理意义上的“自私自利”，是极其肤浅化的道德评判，是幼稚思想的表现，马克思早就深刻地批判和有力地嘲讽过。我们应研究“自适”文学现象产生的历史必然性。公安派人所追求的“自适”的最高人生境界，就是精神自由。袁宏道要做“逍遥缠外人”、“世间大自在人”，已深刻品味出自由味道及其所包藏的文化底蕴。这种精神自由，不是那种自由是对必然认识的认识论领域的自由，也不是那种偶尔来、偶尔去的偶然性自由，而是公安派中人心灵上、精神上一种永恒的企盼，是他们生活的精神动力，公安派中人即使是在入仕的情况下，也依然保持这精神企盼，因而生活特别充实、愉悦。公安派中人追求这种自适化的精神自由，有着深刻的思想认识，这是因为他们懂得个体感性存在所应该有的权利，他们懂得独立人格所具有的文化价值，他们懂得一个人自我实现所应该努力的方向。那种对不自由的无意识和不自觉，是一种愚昧，那种对外界可能对自己种种限制毫无意识、缺乏主动寻求自由的精神，也是一种愚昧，而头脑清醒、识见高超的公安派诸人恰恰突破这些愚昧的束缚。公安派所追求的自适化的精神自由，当然是一种自愉化的精神享受和满足，这实是人的感性世界的大解放，这里有朋友之间认真的坦诚的精神交流，也就是公安派中人所说的学道，这里有行动上的毫无束缚的自由自在，这里有思想上极其丰富的自由想象，这里有诗文创作里创造性的发现和享受，等等。而且，公安派虽然将追求自适化的精神自由放在首位，但他们并未远离社会，也未忘掉自己的社会责任。袁宗道、江盈科一直人仕，根本未退隐过；袁宏道、陶望龄虽三次退隐，但也三次人仕；袁中道虽长期未入仕，但仍奋斗不止。他们决不会像西方社会里那种爱走极端的人，毕竟公安派是中国文化孕育出来的文学流派。至于易闻晓认为公安派文学理论唯一主张就是文学自适，其不准确已。
后记 《公安派的文化精神》是我准备撰写的《晚明文化与晚明文学研究论丛》系列专著的第三种。第一种《金瓶梅与晚明文化》是我对晚明小说个案（《金瓶梅》）的研究和理论思考，此书早已由华文出版社出版。第二种《小品高潮与晚明文化》是我对晚明散文个案（小品散文）的研究和理论思考，也已由华文出版社出版。第三种《公安派的文化精神》是我对晚明文论个案（公安派）的研究和理论思考。这是我最用功、最刻苦的一部著作，耗时长达八年之久。至于这部专著的学术水平如何，那有待广大读者和专家的评断。现在我正在撰写第四种《汤显祖新探——多重文化视角下的汤显祖》，这部专著是我对晚明戏曲个案（汤显祖）的研究和理论思考。晚明文学中值得个案研究的课题还有很多很多，像正统而智慧的学者、文学批评家胡应麟，狂热鼓吹三教合一的屠隆，另类小说《封神演义》等等，都曾在我脑中显现过，但对于我这个年过花甲的人来说，这些课题变为专著的可能性，几乎等于零。
一个个的个案研究并不是目的，我的目的是要对晚明进行整体性、综合地研究。在这方面，我脑中曾显现过三部专著。
