基本信息·出版社：中共党史出版社 ·页码：50 页 ·出版日期：2009年10月 ·ISBN：9787509802533 ·条形码：9787509802533 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ...
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行政职业能力测验标准预测试卷及历年真题(甲类、乙类通用)(2010最新版)(附赠价值50元学习卡1张) |
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行政职业能力测验标准预测试卷及历年真题(甲类、乙类通用)(2010最新版)(附赠价值50元学习卡1张) |
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基本信息·出版社：中共党史出版社
·页码：50 页
·出版日期：2009年10月
·ISBN：9787509802533
·条形码：9787509802533
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：8
·正文语种：中文
·丛书名：吉林省公务员录用考试专用教材
内容简介 《行政职业能力测验标准预测试卷及历年真题(甲类、乙类通用)(2010最新版)》是本系列丛书之《行政职业能力测验标准预测试卷及历年真题》。纵观近几年吉林省公务员录用考试的基本趋势，行政职业能力测验科目的变化呈以下规律：在参考上一年的中央、国家机关公务员录用考试的基础上，不断创新，既紧跟中央、国家机关公务员录用考试的步伐，又体现出吉林省的特色。《行政职业能力测验标准预测试卷及历年真题(甲类、乙类通用)(2010最新版)》正是基于这一规律而编写的。
立足省情。服务吉林考生
《行政职业能力测验标准预测试卷及历年真题(甲类、乙类通用)(2010最新版)》是为参加吉林省公务员录用考试的考生量身定做的复习用书。题型、题量、试题难度、讲解等的设计均参照了吉林省历年公务员考试真题和考试大纲，体现了吉林省公务员录用考试的本土特色，做到既把握吉林省公务员录用考试的命题特点，又体现其发展趋势。
讲练结合。具有针对性与实用性
《行政职业能力测验标准预测试卷及历年真题(甲类、乙类通用)(2010最新版)》的所有试题，均配有参考答案及解析，详细、独到，由点及面，意在方便考生在核对正误的同时，校正解题思路，帮助考生查漏补缺，步步为营。考生不仅可以掌握一道题的解法，还可以由此把握一类题的解法，更有效地解决考生的疑问与难题。
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目录 吉林省公务员录用考试《行政职业能力测验》标准预测试卷(一)
吉林省公务员录用考试《行政职业能力测验》标准预测试卷(二)
吉林省公务员录用考试《行政职业能力测验》标准预测试卷(三)
吉林省公务员录用考试《行政职业能力测》标准预测试卷(四）
2009年中央、国家机关公务员录用考试《行政职业能力测验》试卷
2009年吉林省公务员录用考试《行政职业能力测验》甲级试卷
2008年吉林省公务员录用考试《行政职业能力测验》乙级试卷
参考答案及解析
……
序言 几年来，吉林省公务员录用考试的报名人数一直居高不下，许多部门职位的竞争相当激烈。据专家预测，这种趋势在未来几年内还将继续。为帮助广大考生在较短的时间内高效、便捷、准确地把握公务员录用考试的脉络，我们根据中央、国家机关公务员录用考试的要求，深入研究了吉林省公务员录用考试的历年真题及考试大纲，针对命题中出现的最新变化，精心编写了《吉林省公务员录用考试专用教材》系列丛书，供考生参考使用。
本书是本系列丛书之《行政职业能力测验标准预测试卷及历年真题》。纵观近几年吉林省公务员录用考试的基本趋势，行政职业能力测验科目的变化呈以下规律：在参考上一年的中央、国家机关公务员录用考试的基础上，不断创新，既紧跟中央、国家机关公务员录用考试的步伐，又体现出吉林省的特色。本书正是基于这一规律而编写的。
立足省情。服务吉林考生
本书是为参加吉林省公务员录用考试的考生量身定做的复习用书。题型、题量、试题难度、讲解等的设计均参照了吉林省历年公务员考试真题和考试大纲，体现了吉林省公务员录用考试的本土特色，做到既把握吉林省公务员录用考试的命题特点，又体现其发展趋势。
讲练结合。具有针对性与实用性
本书的所有试题，均配有参考答案及解析，详细、独到，由点及面，意在方便考生在核对正误的同时，校正解题思路，帮助考生查漏补缺，步步为营。考生不仅可以掌握一道题的解法，还可以由此把握一类题的解法，更有效地解决考生的疑问与难题。
合理编排。设计科学
本书在形式设计上，力求做到最好。在编排上，采用了试卷和参考答案分开的方法，以方便考生使用；在设计上，采用了独立试卷的形式，使考生如亲临其境，达到临阵磨枪的效果。
文摘 插图：
古人比较重视步行，无论是走路的速度，还是步行、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制舍礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上，男居右行，女居左行；与父辈外出，小辈随后相从，不得逾前；与兄弟朋友外出，须并行，有如雁阵，不得超速领先。否则为越位，越位即越礼，要受到非议。在古人看来，走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说：“堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。”东汉人解释，两脚进曰“行”，徐行日“步”，疾行日“趋”，疾趋日“走”，“奔”即后人所说的奔跑，如果不遵此行走，无疑既不合礼，又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人，可以免去此礼，当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中，则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如若行走迟缓则要遭到斥责，甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓，知府的守门人便可斥责县令。在丰富多彩的社会生活中，在不背道逾礼的情况下，古人也十分讲究步行关，以此体现人的性格情趣和风度的教养。先秦君子步行鸣佩玉，既喻示着君子言行举止要符合德行的要求，而佩玉之声伴随着步行的节奏，又显示了一种庄重和谐的美。对待步行，儒道两家态度素不相同．。儒家容关于善，道家容美于真。因此，庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回，借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时，寿陵余子和颜回的行为又从侧面反映了一种“时尚”。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美，有节有度，有仪有威，是有许多可学之处的。颜回步、趋、走、奔处处要学孔子，除了他遵守纪律外，起码在他的眼里，这些是非学到手不可的特技，是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代，随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放，人们对美的崇尚与追求更为显著，因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行，作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准，常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时，就夸说自己的丈夫：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”
