基本信息·出版社：广西人民出版社 ·页码：213 页 ·出版日期：2009年01月 ·ISBN：9787219023938 ·条形码：9787219023938 ·版本：第3版 ·装帧：平装 ...
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神秘的相术(最新修订本) |
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神秘的相术(最新修订本) |
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基本信息·出版社：广西人民出版社
·页码：213 页
·出版日期：2009年01月
·ISBN：9787219023938
·条形码：9787219023938
·版本：第3版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：中华神秘文化书系
内容简介 《神秘的相术(最新修订本)》是“神秘文化书系”之一。中华文化，不仅以其悠久、丰富称著于世，还因其浓郁的神秘性为中外瞩目。所谓神秘，内含神奇、隐秘之意。一切有神秘色彩的文化，都可以称之为神秘文化。举凡三皇五帝、后妃妻妾、太监外戚、术士巫师、隐者仙人、善男信女、门帮会派、三教九流、三坟五典、秘籍禁书、异端邪说、阴阳五行、天人感应、奇门遁甲、谶纬禁忌、怪习陋俗、相面测字、炼丹养生、占星堪舆、武术气功，皆可包容之。神秘文化是一座变幻奇特的库府，治学者从中窥见智慧的闪光；执事者从中总结御政的权谋；生意人从中获取滚滚的财源；迷信者从中祈求缚身的绳索。这是一套集学术性、科学性、可读性于一体的书籍，仁者见仁、智者见智，相信读者都会得到收获。《神秘的相术(最新修订本)》介绍相术的由来、理论、主要人物、主要门类派别等。神秘文化是一座变幻奇特的库府，治学者从中窥见智慧的闪光；执事者从中总结御政和权谋； 生意人从中获取滚滚的财源； 迷信者从中祈求缚身的绳索。
编辑推荐 《神秘的相术(最新修订本)》由广西人民出版社出版。
神秘文化是一座变幻奇特的库储，治学者：从中窥见智慧的闪光，执事者：从中总结御政的权谋，生意人：从中获取滚滚的财源，迷信者：从中祈求缚身的绳索。
畅销十多年，销售数百万册，多次修订，完美铸造，中国人不可不知的神秘文化，一册在手，通览神秘文化至俗至雅的大智慧。
20世纪90年代中期以来一版再版，长销十年不见其衰，关于中华神秘文化权威之作，修订版内容更翔实厚重。
神秘光环下隐藏的古人智慧，阴阳变化中阐释的天地法则，重出影响和文化支配古代政治、历史传统文化至俗至雅的大智慧。
神秘的色彩最怕事实冲涤，迷信的积垢需要科学清扫。思想的雾霭不能靠利斧驱散，历史的现象需要从历史角度解释。呈现在我们面前的神秘文化，是光怪陆离的复杂共同体，是精华与糟粕交融的意识形态。它有根深蒂固的传统，有无孔不入的市场，有衰荣再生的能力。《神秘的相术(最新修订本)》主要向你介绍了相术的由来、理论、主要人物、主要门类派别等。神秘文化是一座变幻奇特的库府，治学者从中窥见智慧的闪光；执事者从中总结御政和权谋；生意人从中获取滚滚的财源；迷信者从中祈求缚身的绳索。
目录 第一章 概论
1.相与相术
2.相术的命运
3.相术的神秘特征
4.相术的文化思考
第二章 相术史略
1.春秋战国时期：相术的诞生
2.两汉时期：相术的热潮
3.唐宋时期：相术的迷狂
4.明清之际：相术的整理
5.2 0世纪：相术的沉浮
第三章 相术人物
1.大相师
2.相士素描
第四章 相术文献
1.相书述略
2.群书揽要
3.经典导读
第五章 相术门类
1.形相
2.脉相
3.物相
第六章 形相博览
1.形相的观察方法
2.形相的一般标准
3.骨相
4.面相
5.身相
6.手相
7.形神相
8.气色相
9.动静相
10.痣相
第七章 心相
1.心相与形相的关系
2.心相的实践
第八章 相术批评
1.相术与中医
2.文人与相术
3.相术虚妄论
参考书目
后记
……
序言 人事有代谢，往来成古今。这套神秘文化丛书已经出版整整十年了，它是一度流行很广，影响很大的丛书。广西人民出版社决定再版此书，嘱我等修改后以崭新的面目推出新书。
回顾这套丛书的编写过程，有必要说明的是，有些稿件是当年的责任编辑欧薇薇组织的，她当时确实付出了很大的心血。还要说明的是，作为作者，我们是问心无愧的。与其他一些类似的图书相比，我们的作者全是真名真姓。我们之所以不隐姓埋名，一方面，是要对读者负责，经得起读者的批评与质疑。另一方面，是我们对自己的作品有信心，虽然研究的是风水、八卦之类，但绝没有封建迷信的色彩。我等都是受过历史学教育的学者，我们的写作必须坚持实事求是、言必有据。我们当时所做的工作，其一是搭学术框架，把每一个具体的研究领域搞清楚。其二是搜集历史文献，把各种资料凑起来。我们当时的信念是，不能任由江湖上的人去随意解读神秘文化，高校的学者有责任投入到这项研究中。但是，由于我们在这方面缺乏功力，加上时间较紧，因而难免粗糙简单。
十余年来，我们这批学者逐渐发生了学术兴趣转移，大多数人没有继续从事这方面研究。个中原因，一是因为社会上已经有许多人投入这方面研究，用不着我等再辛劳淘神。二是因为神秘文化已经被社会上的人搞得泛滥成灾，一谈到研究《周易》，就被说成是算命；一说到风水，就被说成是看坟墓，令人啼笑皆非。
文摘 第一章 概论
“认识你自己。”
这是古希腊的先哲们在雅典达尔菲·阿波罗神庙的门廊一块石板上刻着的箴言。人类自古以来就对自己的命运表现出极大的关注。两千多年来，中国人对生命的起源及归宿作了积极的探索，在意识形态里对命运有着执著和神秘的感知。探索和感知的结果，使我们今天对中国人的人生观有了更加丰富、更加全面的认识。一方面，作为正统文化，儒、道、佛关于人生的解释和规定，已经深刻地影响着人们的曰：常生活和价值取向；另一方面，作为通俗文化，古人为认识自己、把握未来而建立的一套现实的、世俗的人生哲学，诸如星、相、占、卜之类，已经沉淀在人们的心灵里，仿佛这是祈求幸福，逃避灾祸的仙药。
我们所说的正统文化与通俗文化是胶合着的，探讨命运的通俗文化在中国历史上盛行不衰，是传统文化重要的、神秘的组成部分。在这种通俗文化之中，相术是仅次于八卦的最为神秘、最为源远流长的一支。
提到相术，我们心中倏地划过一道闪电，仿佛黑暗中闪出希望之光。但当黑暗过去，闪电消失，我们的灵魂陡然间变得模棱两可，跟着生出了许多的疑窦：
什么是相术？那市井杂肆里戴着方巾，或闭目，或瞪眼，或掐手，或跺脚，神机妙算，密不透风的相士就是相术的操作者和传播者？是他为世俗的人们拨开雾障，指点彼岸迷津，铺就幸福之路吗？他既然是知面知人明过去了未来的专家，为什么不照照铜镜、相相自己的尊颜？难道他的尊容注定自己只配做一个品职卑微、人见犹怜的相士？
相术的依据是什么？为什么相术能像幽灵一样抓住人们的思绪并带着它度过漫长的一生？为什么人们愿意将自己的命运交付给受之于父母的形体相貌？街头巷尾的相士究竟知道多少相理？为什么他们随机应变的信口开河常被人们当成征之有据的命运玉律？相士们散布的是人生真谛还是欺世谎言？
相术真的很神验吗？为什么有的人相貌相似而命运悬殊？相理说重瞳为佳，而舜目重瞳，项羽亦重瞳，五代李煜一目重瞳，其命运却大不相同！为什么苟子要大声疾呼“非相”？为什么历代哲人贤士怒斥相术为无稽之谈？
相术是迷信吗？为什么相士门前，常常是“朝野归凑，人物常满”？难道人们是稀里糊涂地把命运交给相士的三寸不烂之舌？为什么关于相术“灵验，，的故事载满史籍，不胫而走，人们却一代一代地津津乐道？为什么诗人杜牧要发出“诚相法之不谬矣”的感叹？相术如果是骗术，为什么千百年来芸芸众生、达官贵人趋之若鹜，乐此不疲？
为什么相术那么神秘？为什
……
