朝花夕拾
基本信息·出版社：浙江少年儿童出版社 ·页码：124 页 ·出版日期：2009年05月 ·ISBN：7534253543/9787534253546 ·条形码：9787534253546 ·版本：第1 ...
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基本信息·出版社：浙江少年儿童出版社
·页码：124 页
·出版日期：2009年05月
·ISBN：7534253543/9787534253546
·条形码：9787534253546
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·读者对象：少年儿童
·丛书名：世界少年文学经典文库
内容简介 《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版，一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。再现一位时代巨人的童年经历，批判封建教育对儿童的压制与束缚；怀念往日亲友和师长的浓浓深情，探寻救国救民的文化真理。《世界少年文学经典文库-朝花夕拾》为鲁迅散文的结集，《朝花夕拾》是对往事的追忆，是“从记忆中抄出来”的散文，“以青少年时代生活经历为线索，真实而动人地抒写了从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活”；而《野草》是鲁迅的心灵历程……
编辑推荐 《朝花夕拾》同浙江少年儿童出版社出版。
目录 狗·猫·鼠
阿长与《山海经》
《二十四孝图》
五猖会
无 常
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
后记
……
文摘 插图：
狗·猫·鼠
从去年起。仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少。碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授。或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流。可就危险已极。为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上。广告道：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的。而他还说要打‘落水狗’！”这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻。即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士15头的二二得七，三三见千等等。自然就不错了。
我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想，这在动物心理学家。是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。后来，在覃哈特博士（Dr.0.Dahnhardt）的《自然史底国民童话》里，总算发见了那原因了。据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟，鱼，兽都齐集了。单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它。也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待。同行。将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。
日尔曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮：结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁。并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨
……
后记 我在第三篇讲《二十四孝》的开头，说北京恐吓小孩的“马虎子”应作“麻胡子”.是指麻叔谋。而且以他为胡人。现在知道是错了，“胡”应作“祜”，是叔谋之名，见唐人李济翁做的《资暇集》卷下，题云《非麻胡》。原文如次：
俗怖婴儿曰：麻胡来！不知其源者，以为多髯之神而验刺者。非也。隋将军麻祜。性酷虐。炀帝令开汴河。威棱既盛，至稚童望风而畏，互相恐吓曰：麻祜来！稚童语不正，转祜为胡。
蕃中皆畏惮，其国婴儿啼者，以砒怖之则止。又，武宗朝一，阎孩孺相胁云：薛尹“来！咸类此也。况《魏志》载张文远辽②来之明证乎？（原注：麻祜庙在睢阳。鄘方节度李丕即其后。丕为重建碑。）
原来我的识见，就正和唐朝的“不知其源者”相同，贻讥于千载之前。真是咎有应得，只好苦笑。但又不知麻祜庙碑或碑文，现在尚在睢阳或存于方志中否？倘在，我们当可以看见和小说《开河记》所载相反的他的功业。
因为想寻几张插画，常维钧兄给我在北京搜集了许多材料。有几种是为我所未曾见过的。如光绪己卯（1879）肃州胡文炳作的《二百冊孝图》——原书有注云：“冊读如习。”我真不解他何以不直称四十，而必须如此麻烦——即其一。我所反对的“郭巨埋儿”，他于我还未出世的前几年，已经删去了。
