缅甸传统习俗研究

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		缅甸传统习俗研究
		缅甸传统习俗研究

基本信息·出版社：民族出版社
·页码：301 页
·出版日期：2008年09月
·ISBN：9787105094752
·条形码：9787105094752
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文

内容简介 缅甸是我国的友好邻邦，也是中南半岛上最大的国家。中缅国人民之间素有“胞波”情谊。我国史籍中也记载了很多两国友好交往的史实。研究缅甸不但是我国在对外交往中一项长期的任务，也是我国与东盟国家10+1合作模式中一项重要的任务。对缅甸的研究离不开对其民族习俗的研究，对习俗的研究也将充实对其文化的研究。此外，随着我国与缅甸政治、经济、文化交往的加深，必将有大批中资企业挺进缅甸市场，也将有大量中国游客到缅甸旅游，到缅甸不能不了解缅甸的习俗与禁忌，这样才能进一步和缅甸友好交往。缅甸共有100多个民族，缅族占全国人口的71．5％（1997年），是缅甸的第一大民族。其风俗习惯对全缅甸其他民族而言，具有代表性。
缅族在长期的历史发展中，形成了一整套本民族独特的风俗习惯，这些传统习俗遍及社会的经济基础和上层建筑的各个方面，是缅族政治、经济、文化生活的一种反映，也是缅族历史传统、共同心理素质和生活方式的具体表现，是缅族人民长期不断地吸收佛教文化及其他外来文化因素过程中，过滤、筛选和沉淀，从而成为沟通传统与现实、物质生活和精神生活之间的一种民族基础文化。
作者简介 寸雪涛，云南腾冲人，1974年生。广西民族大学缅甸语讲师，泰国那烈萱大学在读博士。能同时使用缅甸语及泰语进行东南亚相关语言、文化的研究。在泰国出版了《普通话旅游手册》（翻译）、《十五分钟汉语教程》（第三）、《泰中商务通》（第三）等书籍。此外还发表了《从哈林依金币图案探究缅甸骠人政治经济状况》、《从泰国政府政策的变化剖析当地华文教育的发展历程》等论文。
目录
前言
导论——关于缅族传统习俗的几个问题
第一章 缅族的宗教信仰习俗
第一节 缅甸佛教的历史沿革
第二节 上座部佛教的基本信仰
第三节 上座部佛教的实践
第四节 缅族的宗教场所
第五节 佛教对缅族传统习俗的影响
第六节 缅族宗教信仰习俗的具体表现

第二章 缅族的神灵信仰习俗
第一节 缅族神灵信仰的发展历程
第二节 缅族经常祭祀的神灵
第三节 缅族的鬼魂信仰习俗
第四节 缅族的占卜凶吉习俗
第五节 缅族的其他迷信习俗
第六节 缅族崇拜的动植物

第三章 缅族的服饰习俗
第一节 缅族服饰习俗的类型与品目
第二节 缅族服饰的历史演变与发展
第三节 缅族服饰具体品目的研究
第四节 缅族服饰文化的特点

第四章 缅族的饮食习俗
第一节 缅族的食俗礼仪与食制
第二节 缅族主副食的类型及调制法
第三节 缅族的风味小吃及点心
第四节 缅族食俗的特点
第五节 小乘佛教的饮食观

第五章 缅族的游艺习俗
第一节 缅族民间口头文学的类型与习俗
第二节 缅族民间舞乐习俗
第三节 缅族的民间游戏娱乐

第六章 缅族的住居与建筑习俗
第一节 缅族的家庭组成方式和家庭观念
第二节 缅族的住居建筑
第三节 缅族建房习俗与禁忌
第四节 缅族的家庭用具
第五节 缅族的宗教建筑

第七章 缅族的婚姻生育习俗
第一节 缅族的婚姻习俗
第二节 缅族的生育习俗

第八章 缅族的葬丧习俗
第一节 缅族丧葬的程序习俗与表现
第二节 缅族的其他葬丧种类

第九章 缅族的交际习俗
第一节 缅族处理人际关系的基本思想
第二节 缅族的交际礼仪
第三节 缅族的互助习俗
第四节 缅族的待客习俗

第十章 缅族的语言文字习俗
第一节 贝叶
第二节 褶子及写字板
第三节 寺院教育

第十一章 缅族的文身习俗
第一节 世界文身习俗
第二节 缅族文身的起源
第三节 缅族与文身习俗
第四节 缅族文身所用的材料

第十二章 缅族传统节日
第一节 缅族十二月节庆
第二节 缅族传统节日的特点

第十三章 缅族的征兆与禁忌
第一节 征兆
第二节 禁忌
引用书目及资料
附录一：缅历十二月月花及天宫图
附录二：缅族十二月节庆一览表
后记
……
序言 缅甸是我国的友好邻邦，也是中南半岛上最大的国家。中缅国人民之间素有“胞波”情谊。我国史籍中也记载了很多两国友好交往的史实。研究缅甸不但是我国在对外交往中一项长期的任务，也是我国与东盟国家10+1合作模式中一项重要的任务。对缅甸的研究离不开对其民族习俗的研究，对习俗的研究也将充实对其文化的研究。此外，随着我国与缅甸政治、经济、文化交往的加深，必将有大批中资企业挺进缅甸市场，也将有大量中国游客到缅甸旅游，到缅甸不能不了解缅甸的习俗与禁忌，这样才能进一步和缅甸友好交往。缅甸共有100多个民族，缅族占全国人口的71．5％（1997年），是缅甸的第一大民族。其风俗习惯对全缅甸其他民族而言，具有代表l生。
　　缅族在长期的历史发展中，形成了一整套本民族独特的风俗习惯，这些传统习俗遍及社会的经济基础和上层建筑的各个方面，是缅族政治、经济、文化生活的一种反映，也是缅族历史传统、共同心理素质和生活方式的具体表现，是缅族人民长期不断地吸收佛教文化及其他外来文化因素过程中，过滤、筛选和沉淀，从而成为沟通传统与现实、物质生活和精神生活之间的一种民族基础文化。
文摘 第一章　缅族的宗教信仰习俗
缅甸联邦是一个由多民族组成的国家，每一个民族都有自己的信仰。缅甸政府则采取信仰自由的政策。缅甸的大部分人信仰上座部佛教即小乘佛教。除信仰上座部佛教，缅甸人民群众信仰的宗教还有伊斯兰教、印度教、基督教和原始拜物教。缅甸是一个虔诚的佛教国度，全国4 725万人口中（1998年），约有4 219万人信仰佛教，约占缅甸全国总人口的89．3％；信仰基督教的，约有239万人，约占缅甸总人口的5．06％；信仰伊斯兰教的，约有l79万人，约占缅甸总人口的3．8％；信仰印度教的，约有23万人，约占缅甸总人口的0．5％；还有约0．2％的偏远山区的少数民族居民信仰原始拜物教，他们迷信鬼神、巫师，崇拜大山、大湖和各种神明等。
缅族传统上是一个信仰佛教的民族，他们信仰佛教的习俗由来已久。缅甸的佛教已流传l000多年的时间，在缅甸历史上占有重要的地位，曾被尊崇为国教。它对缅甸的政治文化和社会生活产生着重要影响。缅甸曾经是世界南传上座部复兴佛教的三大主力之一。
第一节　缅甸佛教的历史沿革
传入缅甸的宗教，最早的是婆罗门教。约在2000年前，印度人就出发至东南亚各地从事商业，因印度人多信仰婆罗门教，甚至有婆罗门传教师同行，商业所到之处，印度文化和婆罗门教信徒就被带进。
后记 笔者是一名缅甸语教师，在教学中深感国内相关资料对缅甸民俗介绍的不足。适逢广西民族大学鼓励、号召教师开展科研工作。笔者便贸然申请了“缅族传统习俗研究”这一课题，在学校有关领导及部门的关怀及帮助下，该课题得以通过立项并顺利结题。本书是该课题的研究成果。
　　正如前面提到的一样，笔者是在一个偶然机会，由缅甸语走进民俗学这么一个陌生领域的，虽然笔者为此书倾注了大量的精力及心血，然而由于水平及时间限制，不尽如人意之处难免存在，还要请读者及有关专家学者批评指正。
　　本书在编写过程中，大量参考了国内及缅甸相关领域的著述。可以说，这些著述的作者都是笔者的老师，没有他们的工作。就不会有本书的出现。笔者在此表示郑重感谢！
　　本书在编写过程中得到了广西民族大学外国语学院领导的支持和鼓励。范宏贵教授和许清章教授牺牲了许多宝贵时间，为本书的基本结构及具体细节给予了许多有价值的建议，让笔者获益匪浅。让笔者深为感动的是，许教授不顾七旬之年，为笔者一字一句地修改了全书。此外，仰光外国语大学杜蒙蒙昂博士及缅甸归侨曾葆华老师为本书提供了大量资料。广西民族大学政法学院05级研究生王金鸾同学、外国语学院英语专业06级张丽华同学和缅甸语专业05级的俞玉详。

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