沉重的转身:晚清文人实录
基本信息·出版社：中国友谊出版公司 ·页码：215 页 ·出版日期：2009年01月 ·ISBN：750572472X/9787505724723 ·条形码：9787505724723 ·版本：第1版 ...
| 商家名称 |
信用等级 |
购买信息 |
订购本书 |
|
|
 |
沉重的转身:晚清文人实录 |
 |
|
|
沉重的转身:晚清文人实录 |
|
基本信息·出版社：中国友谊出版公司
·页码：215 页
·出版日期：2009年01月
·ISBN：750572472X/9787505724723
·条形码：9787505724723
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介 晚清适逢外患连连、内争不断，各种本土和外来思潮激荡角力，中国社会处于前所未有的社会转型期。这期间，文人的角色亦伟大亦尴尬，他们是思想的先行者、革命的先驱者，却又为政治力量所利用和扼杀。
《沉重的转身—晚清文人实录》记录了晚清五大文人康有为、严复、王国维、杨度及辜鸿铭，充满理想主义色彩的人生经历。他们挣扎于坚守传统与弘扬新学之间，抗争在政治守旧与制度革新的漩涡之中。他们的转身，沉重而决绝。
编辑推荐 无邦国，
无帝王，人人相亲，天下为公，
是谓大同。
——康有为·《大同书》
目录 序言一百年的答案
维新之梦——康有为
天游园
祸首
圣人为
大海潮音
维新梦
流亡
废都
大同书
惟适之安——严复
郎官巷
洋学堂
科举
梦断甲午
求变
救亡路
气垂长虹
孤寂人生——王国维
昆明湖
才子
伯乐
天涯路
绝学
干净土
市井国士——杨度
电话
君宪
仕途
东京
宰相梦
践约
匡民救国
大写春秋——辜鸿铭
辫子
西学
入幕
译经
倾国
归去
……
序言 车子行驶在高速公路上，外面下着大雨，我非常喜欢这样在风雨中穿行的感觉。
我的笔记本电脑电池强劲，完全可以支持我几个小时的写作。无线网络也可以让我随时联络到世界各地的朋友，现代的文明与发展带给我们太多的便利和可能性。有时候，我却总有一种恐惧感。如此的发展速度，究竟会给人类带来什么昵？因为，我们无限的欲望也同样意味着，我们对于地球资源的索取。很遗憾，这个时代，已经没有了圣人，没有人会告诉我们答案。同样，在这个时代，也不会有人去在乎，甚至去思考这些问题：除了创造更多的财富，我们还需要什么昵？奥运之后，我听到了一句话——放慢脚步等等灵魂，我深以为然。 200年的这场金融海啸，我们到底能够收获到什么呢？一位经济学者曾经慨叹西方的商业社会是建立在宗教的基础之上，我曾经很感慨也很认同。马克思说，随着利润的扩大，欲望也促使人无所不用其极，西方建立在教堂基础上的资本主义也同样无法摆脱贪婪带给他们的周期性的危机。我们终于又回到一个古老的哲学命题上来了，人到底为什么活着？我也不停在想，中国人为什么有数千年抑商的传统？聪明的中国人，难道不懂得去创造更多的财富吗？我们最早发明了火药，却被别人用来敲开我们的大门。而敲门人不是为了别的，只是为了获取更多的财富。当年郑和的船队，已经是世界第一，而我们却没有用来殖民，而是去传播中华的文明。种种疑团，真的让人既有兴趣，又一片茫然。
文摘 康有为出生在一个多事之秋。
1858年3月19日，广东省南海县苏村敦仁里一栋青砖灰瓦的老宅里，一个男婴诞生了。在已经有两个姐姐的情况下，男婴不仅给家人带来承袭香火的喜悦，更增添了族人光宗耀祖的希望。自太平天国起，这个家族就在朝廷为官，族中威望极高的康国器曾官至护理广西巡抚。远在广西钦州为官的康赞修接到长孙诞生的喜报，心花怒放。老先生亲笔修书一封，赐孙子之名——“有钦”。然而，正当康赞修为孙子命名的信函还在路上传递时，男婴的伯祖父康学修已经迫不及待地给他取了一个名字——“有为”。
“有为”出生的这一年，中国大地上乌云密布。1858年5月，英法联军炮轰天津大沽炮台，5月28日中俄签订《中俄瑷珲条约》，6月13日中俄签订（（中俄天津条约》，6月18日中美签订《中美天津条约》，6月26日中英签订《中英天津条约》，6月27日中法签订《中法天津条约》……一系列的不平等条约让大清朝的咸丰皇帝焦头烂额，而且此时太平天国的军队合力突破了清军的江北大营，正准备回师南下，粉碎清军的江南大营。内忧外患紧紧地困扰着这个古老的帝国。三年后，签订完《北京条约》的咸丰病死热河，时年三十岁。两位年轻的太后扶植着不到六岁的儿子载淳登基，成为大清帝国新的统治者——同治皇帝。
当然年幼的康有为是不知道这一切的，他甚至不知道离家乡不远的那个珠江口就是十八年前英国人第一次轰开中国国门的地方。康家的“世以理学传家”让他自幼便沉浸在浓郁的诗书氛围中。康有为五岁就能读信件，并能口诵数百首唐诗，加上他才思敏捷，勤奋好学，在这个官僚簪缨之族中，康有为成为族中老人最喜欢的孩子。有一次，叔伯们想试试他的才气，出对“柳成絮”，康有为出口应道“鱼化龙”，让父辈大为惊叹，喜极道：“此子非池中之物也”。
少年时期的康有为英气勃勃，惹人喜爱。在族中诗书氛围的影响下，他从小就有志于圣贤之学，而且言必称圣人，话必引经典。村里人半开玩笑的称他“圣人为”，康有为也不以为是揶揄，从此便以圣人自居。有时他一边走路一边看书，身体撞到了树上才反应过来。这种事情一多，让“圣人为”的名号传得更响了。只是这位自小被视为神童的康有为却生性讨厌八股文。虽然从十四岁开始就参加童子试，但不善于做陈腐八股文的他却每每名落孙山。
1876年，十九岁的康有为拜大儒朱次琦为师，学习“济人经世”之学。这是康有为一生最难忘的求学经历，在朱次琦办学的礼山草堂，他打下了坚实的国学基础，而且培养了自
……
