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圣殿中的莲花:度母信仰解析

2010-03-04 
基本信息·出版社:中国藏学出版社 ·页码:242 页 ·出版日期:2007年01月 ·ISBN:7800578267 ·条形码:9787800578267 ·版本:第1版 ·装帧:平装 · ...
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 圣殿中的莲花:度母信仰解析


基本信息·出版社:中国藏学出版社
·页码:242 页
·出版日期:2007年01月
·ISBN:7800578267
·条形码:9787800578267
·版本:第1版
·装帧:平装
·开本:16开

内容简介 《圣殿中的莲花?度母信仰解析》中探索了度母的缘起、类型、仪轨、在藏区的发展过程等,涉猎了大量的藏汉文资料,尤其是对藏区各教派的度母信仰进行了梳理,虽然有不少介绍性的内容,但同样是专业性、学术性很强的著作,其成果值得重视。其中有关度母在藏区不同教派中的传承、独特的度母修持、度母在藏区各层面的信仰等都是藏学研究的重要内容,其他研究者所及寥寥。
作者提笔只是把度母作为一种宗教文化形态来读释,想把一个真实的度母介绍给世人,力图使人们能够准确地认识,科学地理解这位在藏民族中具有很大影响力和生命力的女神和菩萨。因为,我们知道任何一种文化,只在正确地反映和阐释,才不至于使之以讹传讹,陷入误传或误解之中。这也是一个学者对学术的一种责任和贡献吧。希望本书能为你认识和了解度母,开启一扇小窗口。

在藏传佛教中,度母与观世音菩萨、莲花生大师同为“世间三殊胜之神”。她以一个大慈大悲的女性形象和“度诸若之母”的身份存在于世,形成了独特的文化形态和基本精神。
度母最早产生于古代印度,她的原型是古印度一位美丽善良的公主。度母以一个终极实体的永恒力量,一个慈悲美丽、利益众生的崇拜偶像,存在于广大信仰者的内心世界和精神生活之中。她在不同时空随应现相,以安详的、温和的、美丽的;以忿怒的、怖畏的、丑陋的不同法相出现,从而形成了不同身色、不同标识的形态,凸显和延伸了度母的文化内涵、价值取向与终极作用以度母为本尊,以深刻的内在体验使之转化为可见的形象,与度母保持合二为一、融入一体的和谐,从心灵升华自我,使身、意、语至善至美,利乐众生有情。以度母为核心构筑的各种坛城,按照空间自然运行的秩序层层向外拓展,体现了佛教哲学宇宙观。
作者简介 德吉卓玛,青海尖扎县人。藏语言文学面士。先后毕业于黄南州民族师范学校、西北民族大学藏学院。历任同仁县吾屯小学教师、青海日报社《藏文报》记者、编辑和翻译、中国社会科学院世界宗教研究所副研究员、中国社会科学院研究生院硕士生导师、西藏社会科学院《西藏研究》编辑部副主任及汉文版副主编等。
现在中国藏学研究中心宗教所从事藏传佛教研究,同时兼任中国社会科学院佛教研究中心研究员、北京市佛教文化研究所特约研究员等。以藏、汉文发表文学作品与学术论著50余篇(部),主要论著有《藏族传统诗歌的艺术美》(1989年,藏文)、《藏传佛教出家女性研究》(该书于2004年获中华全国妇联、中国妇女研究会“第一届中国妇女研究优秀成果[专著类]二等奖”)等。
媒体推荐 书评
在藏传佛教中,度母与观世音菩萨、莲花生大师同为“世间三殊胜之神”。她以一个大慈大悲的女性形象和“度诸若之母”的身份存在于世,形成了独特的文化形态和基本精神。
度母最早产生于古代印度,她的原型是古印度一位美丽善良的公主。度母以一个终极实体的永恒力量,一个慈悲美丽、利益众生的崇拜偶像,存在于广大信仰者的内心世界和精神生活之中。她在不同时空随应现相,以安详的、温和的、美丽的;以忿怒的、怖畏的、丑陋的不同法相出现,从而形成了不同身色、不同标识的形态,凸显和延伸了度母的文化内涵、价值取向与终极作用以度母为本尊,以深刻的内在体验使之转化为可见的形象,与度母保持合二为一、融入一体的和谐,从心灵升华自我,使身、意、语至善至美,利乐众生有情。以度母为核心构筑的各种坛城,按照空间自然运行的秩序层层向外拓展,体现了佛教哲学宇宙观。
编辑推荐 《圣殿中的莲花?度母信仰解析》中探索了度母的缘起、类型、仪轨、在藏区的发展过程等,涉猎了大量的藏汉文资料,尤其是对藏区各教派的度母信仰进行了梳理,虽然有不少介绍性的内容,但同样是专业性、学术性很强的著作,其成果值得重视。其中有关度母在藏区不同教派中的传承、独特的度母修持、度母在藏区各层面的信仰等都是藏学研究的重要内容,其他研究者所及寥寥。
作者提笔只是把度母作为一种宗教文化形态来读释,想把一个真实的度母介绍给世人,力图使人们能够准确地认识,科学地理解这位在藏民族中具有很大影响力和生命力的女神和菩萨。因为,我们知道任何一种文化,只在正确地反映和阐释,才不至于使之以讹传讹,陷入误传或误解之中。这也是一个学者对学术的一种责任和贡献吧。希望本书能为你认识和了解度母,开启一扇小窗口。

在藏传佛教中,度母与观世音菩萨、莲花生大师同为“世间三殊胜之神”。她以一个大慈大悲的女性形象和“度诸若之母”的身份存在于世,形成了独特的文化形态和基本精神。
度母最早产生于古代印度,她的原型是古印度一位美丽善良的公主。度母以一个终极实体的永恒力量,一个慈悲美丽、利益众生的崇拜偶像,存在于广大信仰者的内心世界和精神生活之中。她在不同时空随应现相,以安详的、温和的、美丽的;以忿怒的、怖畏的、丑陋的不同法相出现,从而形成了不同身色、不同标识的形态,凸显和延伸了度母的文化内涵、价值取向与终极作用以度母为本尊,以深刻的内在体验使之转化为可见的形象,与度母保持合二为一、融入一体的和谐,从心灵升华自我,使身、意、语至善至美,利乐众生有情。以度母为核心构筑的各种坛城,按照空间自然运行的秩序层层向外拓展,体现了佛教哲学宇宙观。
目录

前言
一、神圣净土:玉叶世界的诞生
(一)美丽的公主
(二)誓以女身度众生
(三)尊称为度母
……
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