方术与中国传统文化
基本信息·出版社：学林出版社 ·页码：444 页 ·出版日期：2000年01月 ·ISBN：7806168753 ·条形码：9787806168752 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ·开本 ...
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方术与中国传统文化 |
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方术与中国传统文化 |
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基本信息·出版社：学林出版社
·页码：444 页
·出版日期：2000年01月
·ISBN：7806168753
·条形码：9787806168752
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
内容简介 本书从文化史及思想史的角度，考证及探讨了方术在中国历史上的渊源、发展和演变，以及与政治、军事、宗教、哲学、中医学等中国思想文化暨社会风俗的种种关系。
媒体推荐 自序
方术是中国传统文化重要的组成部分。自古以来，人们对于施政方略、用兵打仗、擢拔人才、赴考求官、货殖谋利，乃至婚姻嫁娶、造房筑坟，自帝王贵族至于黎民百姓，无不求助于方术而企图趋吉避凶。或许可以说，不了解各类方术的具体内涵与来龙去脉，就不可能深刻理解古代中国思想文化和社会风俗的独特面貌与内在涵义。
自《史记》之《天官书》、《日者列传》，《汉书》之《天文志》、《五行志》，《后汉书》之《方术传》、《天文志》、《五行志》开始，直至《明史》、《清史稿》，大都列有专题《志》、《传》，论述方术和术士。显而易见，一部包含数千年历史的廿五史与古代方术有千丝万缕的联系。
方术，或称术数，诸如卜筮、命理、相术、堪舆、择吉、太乙、遁甲、六壬、望气之类，皆可囊括在内。清代著名学者俞正燮“尝叹术数之学，专家无通人，通人无专家”，亦见研究之不易。职是之故，本书在浩博繁杂的方术中，仅取四种样式，作为研究对象，竟不期然与天(望气)、地(堪舆)、人(命理、相术)三者相对应。老子说：“人法地，地法天”，由此可见天地人三者自古以来就是哲学家所关注的对象。
本书不拟涉及方术具体操作方法，主要是从文化史及思想史的角度，考证及探讨方术在中国历史上的渊源、发展和演变，以及与政治、军事、宗教、哲学、中医学等中国思想文化暨社会风俗的种种关系。
目录 自序
命理术篇
第一章 先秦诸子论命
第二章 命理术起源及形成的考证
第一节 基本理论的考证
第二节 文献记载的考证
……
文摘 书摘
1．纳音五行
在古代命耶术小，除了正五行之外(指天干地支与五行的正规配合，如天于甲乙属木，地支亥子属水等)，还有一种“纳音五行”。这种“纳音五行”通常把六十甲子和五音十二律结合起来，六十甲子中的四个字代表一种特殊殊的五行，有歌诀如下：
甲于乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子已丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，丙中丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳复灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戊辛亥钗钏金，壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚中辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
有必要在此指出，这种富于变化的“纳音五行”在汉魏时代已经形成，并非后来伴随八字命理术的产生而问世。清代著名学者钱大昕对此作了详尽的考证：
六十甲子纳音所属五行，沈存中《笔谈》、陶九成《辍耕录》皆著其说，然所引者，仅唐以后之书，又多傅会难信。予蓄疑有年，适读《抱朴于》云：“按《玉策记》及《开名经》，皆以五音六属知人年命之所在。子午属庚，卯酉属己，寅申属戊，丑未属辛，辰戌属丙，巳亥属丁。一言得之者，宫与土也。三言得之者，徵与火也。五言得之者，羽与木也。七言得之者，商与金也。九言得之者，角与木也。”《玉策记》、《开名经》乃汉魏人所撰，始知纳音果是古法。
“纳音五行”原来是古法。那么，它当初究竟是如何形成的呢?钱大昕认为“纳音之原，实出于纳甲。”所谓“纳甲”，是以十干配八卦：乾纳甲壬，坤纳乙癸，震长男而纳庚，巽长女而纳辛，坎中男而纳戊，离中女而纳己，艮少男而纳丙，兑少女而纳丁。又以十二支配八卦：乾纳甲子壬午，坤纳乙未癸丑，震纳庚子午，巽纳辛丑未，坎纳戊寅申，离纳己卯酉，艮纳丙辰戌，兑纳丁巳亥。钱大昕认为这种“纳甲”法在春秋时期已经流行：“京君明、于令升之徒用以说《易》。《春秋传》：周史筮陈敬仲，得‘观’之‘否’，知其当代姜姓有国。先儒谓六四辛未，未为羊，巽为长女，故曰姜，则布干支于八卦，古法已有之矣。”
接下去，钱大昕详尽地考证“纳音五行”脱胎于“纳甲”之法，他指出：“纳音者，又以六十甲子配五音，三元运转，还相为官，而实以
……
