基本信息·出版社：重庆出版集团，重庆出版社 ·页码：245 页 ·出版日期：2009年02月 ·ISBN：7229004055/9787229004057 ·条形码：9787229004057 ·版本 ...
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世间情(南怀瑾极力推崇的人生哲学) |
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世间情(南怀瑾极力推崇的人生哲学) |
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基本信息·出版社：重庆出版集团，重庆出版社
·页码：245 页
·出版日期：2009年02月
·ISBN：7229004055/9787229004057
·条形码：9787229004057
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介 《世间情》是叶曼大德为世间情所困之人指点迷津，拨云见日之作。生在世间即有情，无情不会生于世。世间众生都会在男女之情、亲子之情、朋友之情诸世间情里沉浮，难免不为情所困。作者她的话语浓缩了人生处世之精华，字字句句富含深意，从人们日常生活中具体遇到的事关爱情与职场、是非与家庭、处事与为人等各个方面都提出了理性的诠释和实用的建议，为世人提供了识人观事、慎断是非、修炼自我等处世经验。一问一答，亲切自然，深入浅出，解惑答疑，慰藉心灵，充满了人生无价的生活智慧。读此书需细品慢琢，深思顿悟方显其价值。
作者简介 叶曼，本名刘世纶，祖籍中国湖南省，1914年生，现年95岁，是当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。1935年胡适先生亲点探花，就读于北大法学院经济系。
叶曼早年辗转世界各地25年，接触过基督教、伊斯兰教等不同西方宗教，至今研学佛教、道家、儒家数十年，对东方和西方文化、哲学与宗教有独到的见解。先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师等大德，屡有所得。20世纪60、70年代，为传播儒、道、佛三大文化，成立“文贤学会”和 “文贤书院”。
1990年，叶曼往来台湾、香港、新家坡、美国等地，共筹得32万美金善款。其中30万美金捐赠用于重建云居寺。其余2万美金捐作云南、贵州等地兴办希望小学，迄今为止，已建成13所文贤希望小学。
叶曼著述丰硕，著作有传统文化类9部、社会问题类22部、佛学基础类29部、讲经开示类9部，著作集锦9部，先后在台湾和西方出版发行，广受好评，影响巨大。
媒体推荐 赵朴初 居士护法情殷，远道关怀石经胜业，不胜欢喜赞叹!
三毛 我和叶曼叶老师只做过三次简短的谈话，但她句句真理，我一生受用无穷。
胡因梦 与叶曼居士——叶阿姨初见，她尽能说出我的所思所想，着实令我惊讶不已。
林清玄 当代修行极有成就的叶曼居士，有一次对我说“人要有时时可死、步步求生的精神”。一个人随时随地可以死去，是多么潇洒，而一个人每一步都往活的地方走，是多么勇毅。
编辑推荐 《世间情》作者叶曼，她是95岁的国学大师，她是胡适、闻一多、南怀瑾、陈健民的入室弟子，她是三毛、林清玄、胡因梦以及数十万信众的心中偶像，她是普度众生的当今第一女居士。
四十年来，台湾人都在读她的书！大陆首次引进面世！
目录 自序
第一辑 人生自是有情痴此事不关风与月
水仙
珍惜眼前人
到此止步
法所不许，理所难容
低学历，小丈夫
各尽所能，各取所需
恋父情结
不配做情痴
爱与情
防微杜渐
婚前身体检查
作茧自缚
结婚的愿望
众生皆以淫欲为生死根本
人生自是有情痴
赔了夫人又折兵
何自苦乃尔
戏剧人生
第二辑 就业和创业
濯缨与濯足
处事易，处人难
人之患
尊卑贵贱俱是“虚”荣“假”名
多做事，少说话
就业和创业
入错行
行行出状元
学历的烦恼
自立之道
第三辑 一件是非两个标准
另一种的七年之痒
分房
不要做个工作的奴隶
两面不是人
求贤夫于孝子之门
人在福中不知福
莫因小失大
善待你的丈夫
一股浮气
我就这样过一生吗？
爱坏人甚于爱好人
剪不断，理还乱
乘虚而入
不值得同归于尽
攻心为上
肮脏的嫖
莫自寻死路
时候不对
离婚难
台湾——男人的乐园
婆媳之间
姜是老的辣
迷信与科学
委曲求全
处大家庭之道
一件是非，两个标准
第四辑 上孝与下教
儿童的天堂和战场
上孝与下教
两女之间难为母
莫为一人拖累一家
百年树人
宛转随儿女
莫阿世媚俗
鱼与熊掌
瓜瓞绵绵
不是冤家不聚头
百善孝为先
孝子不匮，永锡尔类
不患寡而患不均
第五辑 各有因缘莫羡人
医不自医
驯悍策
飞来艳福
忍让为先，却莫做乡愿
可怜贫乏的一代
脏老头子
此脏非彼脏
可怜的男人
忧心忡忡
子不语怪力乱神
禽兽不如
佛法与人生
各有因缘莫羡人
谈拜拜
以戒为师
杀戒
附录
《时尚健康》访问记录
叶曼和她的佛缘
……
序言 《妇女杂志》创刊时，我当时写了三个专栏：《新礼仪》、《新女儿经》和《叶曼信箱》。当我辞离杂志总编辑职务时，我答应张任飞先生的三个条件之一，便是三个专栏会继续写下去。《新礼仪》和《新女儿经》后来都陆续结束，只有《叶曼信箱》一直连续写到现在，除去旅居国外期间曾经一度中断，算算也写了十几年。在台湾，最初一部分，曾应友人之约，老古出版社出过一本专集《叶曼信箱》；后又由海飞丽出版有限公司印行《世间情》一书。现在这本包括百封信的集子（《世间情》，由重庆出版社出版，要我写几句话以为序。
读者的来信，主要是妇女，问题多数属于男女的情感纠纷，虽然大致相同，却又各有小异，难道真是幸福的婚姻只有一种幸福，不幸的却有千万种不同的不幸？而且诉苦的，永远是女人，难道女人永远是弱者？天下男人多薄幸？每当我捧读读者来信时，这是我经常浮上心头的疑问。
文摘 就业和创业叶曼女士：
我们是今年七月即将毕业的大学生，由于不计划深造.已开始积极寻找就业机会。
据我们所知.最近有一家公营事业单位半公开地招考四名询问处服务人员，只需高中文化，但有六百人报名，绝大多数都是大学生。
此外，每逢托人或寄履历表找事，得到的回答总是：“目前经济不景气，许多单位都自身难保.能生存的也都尽量紧缩开支，不用新人。”
我们没有资金、没有经验，但是有心服务社会，反哺家庭、社会、国家的培育，也期望实现自己的理想。如今还未出校门就遭遇许多挫折，令我们十分灰心彷徨，难道真是“毕业即失业”吗？难道我们的出路只能是继续深造吗？又哪来那么多研究所或留学的机会呢？一群女生上
一群女生：
当我们初人大学时，特别是那些能够跻身于一流大学的新鲜人，自以为才高八斗，目空一切。那种意气飞扬的神气，会使人退避三舍。
当我们刚要毕业，准备就业时，自以为挟此大学毕业生的万钧之势，一定可以择肥而噬，无往不利。仿佛自己大学毕业，社会便有义务供给我们一展抱负的机会，否则岂非暴殄人才？
这些读书人的心理，自古而然。但是读书人在别人眼里，却是“百无一用是书生”。在目前的工商业社会里，更是百无一用是大学生。这些装满一脑子记问之学的大学生，文不能撰稿，武不肯跑街，目高于顶，只会坐而言的初生牛犊，哪里知道现实的需要和谋生的艰难？只会责备别人不识人才，只会责备社会现实冷酷，只会自悲怀才不遇，不是满腹牢骚，便是垂头丧气。
这种以为大学毕业便可予取予求的心理，必须首先除去。我们受了大学教育，是我们已享得了社会的特别恩惠，只应有感激图报的心情；而非是受了大学封爵，社会必须优于酬偿。再说大学的教育，都是概论式的教育，尤其是我们的大学生，凡是挤进这个窄门的幸运儿，除非太逾分，无一不是顺利地滑溜而过，一帆风顺地毕了业。不像美国的大学生，大学的门很宽，升班的门却很窄，若不硬拼，便会成为每学年被刷下来的百分之二十五。我们的大学生们除去少数为求知而苦读的莘莘学子外，大多数是在应付考试下混过四年。不要问社会为我们安排什么就业机会，请问我们有什么专长来反馈社会？不要责备他人不识人才，请问我们有什么高人一等的才能，来施展我们的理想抱负？
天真的孩子们！人生是很现实的。公职机关要的是擅长中英文、书法齐整、进退有容、肆应得体的公务员。工商界要的是会打字、会计算、会应对的办事员。假如二者都非你们所长，那么你们
……
