基本信息·出版社：重庆出版社 ·页码：304 页 ·出版日期：2008年10月 ·ISBN：7536694288/9787536694286 ·条形码：9787536694286 ·版本：第1版 ·装帧 ...
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基本信息·出版社：重庆出版社
·页码：304 页
·出版日期：2008年10月
·ISBN：7536694288/9787536694286
·条形码：9787536694286
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：孔庆东文集
·图书品牌：北京博爱天使
内容简介 《口号万岁》在讲“口号”的问题，但让每个中国人不得不省思我们这个“非左即右”的民族的弱性；《老刘家》幽默中透着心酸，悲天悯人之余，更有对历史的反思；《骑车上班》活脱脱画出“老孔”的百姓生活，在会心一笑之后，再次体悟“平平淡淡才是真”的生活真谛。深刻不意味着严肃，平和不表示放弃犀利，幽默深邃“孔风”更甚矣。
作者简介 孔庆东，人称“北大醉侠”，北京大学中文系副教授，央视“百家讲坛”著名坛主，新浪文化博客首席博主。1983年自哈尔滨考入北京大学中文系，后留校任教。曾被评为“北大十佳教师”之首。
十余年来，孔庆东博士先后写出当下中国罕见的酣畅淋漓、嬉笑怒骂的痛快文字，其《47楼207》、《笑书神侠》、《千夫所指》、《空山疯语》、《口号万岁》、《四十不坏》等书一直畅销不衰，为当今影响最大的思想者之一。
编辑推荐 《口号万岁》一如往昔，透着“孔氏幽默”，较于“47楼”语言辛辣少了些，但思想更进了一层，让读者深思多了些。
目录 答客十六间（代序）
万兽无缰篇
口号万岁
阿骨打的骨气
回望20世纪
峨眉山的猴子
天将灾之
五地书
我现在怎样做老师
指马为鹿篇
删改的奥秘（十则）
语言的奥秘（十则）
拯救的无奈
摸不着门
骑车上班
老刘家
快开门
“五四”难追
评头踩足篇
平原下有海
坚强的脆弱
更上一层天
情深切十九札
孤行影自迷
苦海中的孤灯
撕开的黎明：狂飙为谁从天落
点金成石篇
公主的爱情
爱与杀
流氓之爱
拒绝孟波汤
金庸小说讲座实录
金庸与国民文学
小生常谈篇
老舍的大众文化意义
老舍的散文语言
回声与山水
美丽的毁灭
“五四”的“春江花月夜”
丁西林剧作的性心理
现代文学研究之我见
关于现代文学的概念
无题谈诗
正打歪着篇
北京人的口头语
北京文学的贵族气
国统区的通俗小说
走向多极
现实主义之误读
快餐中的精品
牛鬼舍身篇
跟父亲蹲牛棚
自由鬼
云山蛇路
阿蛮语录
情诗一束
自杀的喜剧
中国的青楼文化
附录
北大才子孔庆东
“孔郎才尽”（代跋）
……
序言 1．问：孔先生，您是北京大学中文系的学者，据说北大的学者又要搞科研又要搞教学，号称“两手都要硬”。您觉得自己是个好老师吗?
答：我是个大言不惭的人，觉得自个儿当然是个好老师。这不仅是自己的追求、努力、判断，也有客观的具体评价。北大教务部门每年都让学生填写详细的教学调查问卷，我的得分相当高，评语也好得一塌糊涂。
2．问：如果可以重新选择，您还愿意在北大当老师吗?如果不能如愿怎么办?
答：如果可以重新选择，我还愿意在北大中文系当老师。否则，就当“土匪”。
3．问：据说北大的老师特牛，上课都不点名，那您会不会担心没有学生去听您的课。有没有只有三两个学生听课的尴尬的时候?
答：我从来不担心没有学生来听课，我也没有过只有三两个学生来听课的“尴尬的时候”。不过我觉得不能用听课人数来评价老师。有些老师的课学生比较少，那不一定说明他讲课不好，也可能是课程本身确实难度大。有些老师听课人数很多，但那也可能是因为老师会表演、老师长得漂毒或者考试很容易等因素。
文摘 万兽无缰篇
口号万岁
咱中华上国堂堂五千年文明史，随便说个四大发明绕口令什么的，就能把洋鬼子吓得一溜托马斯全旋接后空翻转体3600度。其中标语口号，尤其是咱们国粹中的国粹，专门起到不战而屈人之兵的神圣作用。这个奥秘，鲁迅、周作人、胡适、钱玄同等老一辈中产阶级革命家早已论述过多次。胡适说：“我们中国已成了标语口号的世界”（《打倒名教》），我老师的老师的老师朱自清先生也说过：“标语口号既然多而且滥，就不免落套子，就不免公式化，因此让人们觉得没分量，不值钱”（《论标语与口号》）。我本来很佩服他们的见解，没什么可续貂的了。但昨晚看了中央电视台“焦点访谈”节目的报道，吉林省四平市为了促销吉烟，向全市父老摊派，并且到处刷写着“抽吉烟，爱四平”的标语，我不禁觉得老一辈革命家毕竟没有赶上好时候，我还是能写几句他们写不出的文章来的。他们不过是批评标语口号的知行脱节或者枯燥无味，哪里料到在我们这个新时代，标语口号就像电脑中的瘟98瘟99一样奇妙无穷、日新月异呢？所以我便充满信心地写下了这个本身就是个口号的题目。
我一直以为自己的处女作是发表在大学时代，今日忽然明白，原来三四岁的时候我就开始了笔耕生涯。那时我是独生子，经常遭受那些不遵守计划生育政策人家子女的欺负，于是楼里楼外的墙上，便不时出现了我的大作。比如“打倒小军”，“王小花大王八”，“小杰是汉奸”，这属于宣言类。长大一些，创作水平有了提高，便有“杨长生偷死鸡吃”，“小勇天天尿炕”，“立兵他爸把他妈卖了”，这属于诬陷类。还有“齐伟出门让车轧死”，“刘波变成大疯狗”，“张霞全家中煤气”，这属于诅咒类。不管哪一类，都不是生活中的真事，所以后来读到萨特的“创作是对生活的反抗”，心领神会，一拍即合。等我长大到不再经常受欺侮，并且可以欺侮别人的时候，创作风格才发生了转变，由标语口号改成了吟风弄月。
然而，我身处的时代却似乎始终不肯长大，标语口号如同每日三餐一样想离都离不开。我不像鲁迅、胡适他们那样一概反对标语口号，我认为许多标语口号是自然的，必需的。比如我小时的那些口号虽然没有让他们轧死或者变成大王八，但使他们很怕我，有时还讨好我，大大改善了我的生存环境。词典上说口号是“供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的简短句子”，而标语是“用简短的文字写出的有宣传鼓动作用的口号”，即标语也是口号。这样看来，标语口号本身无罪，只看人们编造的是什么口号和如何运用
……
