《弟子规》中的说话之道
本周和孩子们一起学到《弟子规》“泛爱众”一章的“人有短，切莫揭，人有私，切莫说；道人善，即是善，人知之 愈思勉；扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。”从中体会到了说话的一些技巧。因为说话是与他人沟通、表达自己思想的重要方式，古人都倍加重视，因此才有《弟子规》中大量篇幅阐述教之，古人的慈悲之心感佩于怀。今将所思行文予以分享，以期对孩子们有所裨益。
一、应怀仁爱之心对人讲话，讲究技巧，切勿揭人隐私。
别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。《太上感应篇》说：“不彰人短，不炫己长。遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔”。
看到别人或者听到别人有痛苦的隐密、隐私，到处去宣扬，是非常要不得的，也是很损德行的一件事情。看到别人不善的地方绝不宣扬，也不把它放在心上，看到别人的好处，我们应当要赞扬。这种作法，使不善之人会感觉到惭愧：我做恶事，人家都能够包容，都能原谅我；我做一点小小的善事，人家表扬我、赞叹我。
爱人者人恒爱之。爱和敬是一种内化，当一个人用爱心和恭敬心对待世界，就会流露在很多行为当中，甚至你没有教，他的行为都会自然地做出来。比方说，有一个小朋友对老师很恭敬，刚好老师在看黑板，这个小朋友经过的时候，自然而然地把身体低下来，为的是不影响老师的视线。老师看了以后觉得很安慰，因为孩子处处有恭敬的存心。孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。”
举个例子，比如身边有一个同学的父母离异，这个同学又不愿意他人知道，怕被人嘲笑。如果你知道了，就跟他人宣讲，致使这个同学被刺伤，抬不起头来，那么，你的“传播”导致了一个自卑的心灵，这就是一个很大的恶行。这个言行就障蔽了自己对他人的仁爱之心。
二、常反省道人恶的过失，坚固自己的仁爱之心
张扬他人的过失或缺点，就是做了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。
我们来看一个真实的故事---马家爵事件。２００４年发生了大学生马家爵杀人案，他杀了四个同学，在教育界造成了很大的震撼，引起了很多的反思。有些人认为，这样的人赶快把他枪毙了；一些从事教育的人则认为不应该这样，他们感觉一个大学生还这么年轻，没有踏入社会，为什么会做出这样违背人性的事情？原因是，这些同学平常讥笑他、辱骂他，所以他的怨气慢慢积攒起来，等到忍受不了的时候，才会做出这种丧失人性的事情。马家爵没学过《弟子规》，假如他学过“言语忍，忿自泯”；“凡是人，皆须爱”；“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”等圣贤的教诲，就不会出现这样的悲剧。
从另一个角度看，为什么这四个同学会惹来杀身之祸，也是没有学习《弟子规》“人有短，且莫揭，人有私，且莫说”；“扬人恶，即是恶”；“勿谗富，勿骄贫”，不要去瞧不起人，言语也不能过分刻薄，更不要无知地公然讲别人过失，对马家爵来讲很难受，而且也让他在集体当中越来越难生存。俗话说“狗急跳墙”，因而引来了杀身之祸。另外有一个同学幸免，逃过一劫，原因是他曾经主动帮马家爵盛过一次饭，马家爵记在心上。所以每个人都有良知，再恶的人也记得别人对他的好处。
马家爵被枪毙了，但是我们为人父母、为人老师的也要对这一事件深入思考，孩子如果没有理智，他的人生之路确实很难走。孩子只要从小懂得恭敬，懂得有爱心，他的人生就会化解掉很多恶缘和灾难，人生的道路将会越走越宽广。假如没有学到这样恭敬心，在人生旅途中会增添很多的危机和阻力。上天有好生之德，最重要的是和气待人、待物，言语不容讥诮，不容刻薄，要用真诚心来说话。
三、如果来提醒他人？---扬善于公堂、归过于私房
不揭他人的短处和缺点，并不是要我们做一个“老好好”、“和事佬”。在家里，家长和孩子之间，在外面朋友之间，若有过失，一味地遮盖，也是错误的，必须要劝导、提醒。老祖先教育我们，在家里提醒他人（包括教育孩子），绝对不是在有外人在场的时候；只要有外人在，我们一定要隐恶扬善。“劝恶于私室，扬善于公堂”，记住古人的教诲。
常常听到有妈妈对别人谴责孩子的种种“过失”。诸如写作业不认真，爱睡懒觉，对长辈不孝敬。甚至很多妈妈当着孩子的面对他人宣讲，宣泄自己的愤怒。这和“归过于私房”刚好相反，所以孩子会越来越不听话，越来越不孝敬，离家长的要求原来越远。我看到这句话总是提醒自己，纵然孩子再有不是，也一定要克制自己，等孩子和家长都心平气和，再悄悄告诉他。我发现这样做的效果的确不错。孩子和家长的关系和谐融洽，孩子孝敬仁爱，学习上进。谁能说，古人的智慧比我们差呢？那是须仰视才见的大智慧啊。
“世事洞明皆学问，人情练达皆文章”，我们要懂得欣赏别人，赞扬他人，这样对一个人的人格非常重要。同时，也应该懂得“富在知足，贵在知退，福在受谏”，这样会使我们周围的环境变得越来越和谐。
