文苑周六之约
词风诗韵
现实主义大师之诗圣杜甫
---古代诗词的赏析专题四
付录安
说起杜甫，大家可能马上会想到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈气势，也可能有人会想到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的悲凉，更有人会想到“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惨烈吧。其实这正是杜甫前后不同时期作品的集中体现。
杜甫（712－770），字子美，是我们河南巩县人。他和李白大致生活在同一时代，因为他比李白小了11岁，所以，他的青年时代是在盛唐时期，而中年正是安史之乱之际，随后唐朝由盛转衰，战乱不断。杜甫也就一生穷困，为避战乱辗转飘泊。
望 岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
这是杜甫公元736年所作。前一年（735年）杜甫上洛阳考取进士没有如愿，就游览了齐鲁燕赵等地（今天的河南、山东、河北一带）。当青年时期的杜甫登上了泰山之后，被泰山雄伟的气势所感动，更有一种年少志远的气概，就作下了这首脍炙人口的千古名篇。
刚一入山东，诗人就远远地望见了横亘绵延、雄伟壮观的泰山，一句“五岳之尊的泰山是如何的一番景象呢”（岱宗夫如何）的设问，极力表现了诗人的惊叹与慕艳之情。随后，自问自答，来描绘了泰山的美景：齐鲁大地一片碧绿（齐鲁青未了），上天把精、灵、秀都聚集到了这里（造化钟神秀），你看，泰山的南北二面，一明一暗，就像是一边是早晨，一边是黄昏一样（阴阳割昏晓）。山间的云层浮荡，正如我宽阔的胸怀（荡胸生层云），凝视着那归入山林的鸟儿，多么美丽呀，以至于我的眼睛都睁累了（决眦入归鸟）。在如此美丽的山水之间，杜甫心胸开朗，心情大好，不由地激发出了豪志，于是笔锋一转，进入到了抒情，有朝一日终当会登上山顶，再看四周的群山，已经是那么地矮小。也表达了作者伟大的政治理想，希望有朝一日做个高官，造福一方（会当凌绝顶，一览众山小）。这一句也被称为杜甫的“绝唱”，被刻在了泰山之颠，与泰山同垂不朽。
这一时期，是杜甫最快乐的时期，作品多是表达自己伟大理想的，豪放而深沉。后来，杜甫如愿做了官，虽说不是大官，也算是实现了自己的愿望。但好景不长，安史之乱彻底打碎了杜甫的梦想。国家与人民都陷入了水深火热之中。杜甫的诗歌从此走入了忧国忧民的情感之中，也成就了他现实主义风格的诗风。
石壕吏 杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
这首《石壕吏》是杜甫“三吏三别”中最为突出的一首。前四句中，一“投”一“捉”，一“走”一“看”，很好地描写出了当时的社会现实，战乱之际，投宿一晚已是不易，又碰到了征兵的来捉丁，已经不是征而是捉呀。老头子要跑（走）出去躲起来了，只能是老妇人出门去应付。这已经不合古代的情理，因为封建社会时，女人是不抛头露面的。然后是老妇人的诉苦，三儿已去（死）其二，活着的也是在“偷生”（苟且偷生）。家里已经“无完裙”（没有了好点的衣服），最后还是把老妇人带去了军营。人民的生活疾苦尽在不言中了。
蜀相 杜甫 译文
丞相祠堂何处寻， 何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？
锦官城外柏森森。 在成都城外那柏树茂密的地方。
映阶碧草自春色， 碧草照映台阶呈现自然的春色，
隔叶黄鹂空好音。 树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。
三顾频烦天下计， 定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，
两朝开济老臣心。 辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
出师未捷身先死， 可惜出师伐魏未捷而病亡军中，
长使英雄泪满襟。 长使历代英雄们对此涕泪满裳！
早年那“会当凌绝顶，一览众山小”的杜甫经过流离失所与背井离乡之后，壮志未酬，只能感慨时代的不幸，同情民间的疾苦，憎恨战争了。所以，即使是美丽的春季里，作者也难以去领略人间的美景，在长安时，“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫的《春望》，详见第二讲 http://blog.xxt.cn/77904298）流浪到了成都，有了杜甫草堂之后，又是一年春天，想去散散心，就到了黄四娘家里去赏花，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”（杜甫的《江畔独步寻花》 http://blog.xxt.cn/77904298《寻花》）面对如此美景，作者也只是得到了暂时的安慰，更多的还是对国家和人民的忧虑。
生活在成都草堂之中，生活困顿，难以为计，“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。”可见诗人当时生活之困难，但仍在关心着国家，仍是心系人民，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”这又是何等的胸襟呀，自己再苦再受罪无所谓，只是希望天下太平，人人安居乐业。（见杜甫的《茅屋为秋风所破歌》）只要有一点关于朝廷的喜讯捷报，也足以让老人欣喜若狂了。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”（《闻官军收河南河北》）得到了胜利的消息，又是放歌，又是纵酒，漫卷诗书，青春作伴好还乡。那激动的心情，对家乡的思念跃然纸上，甚至已经开始规划回家的路线了。这种忧国忧民的思想一直陪伴到他生命的结束。
那么我们在学习杜甫的诗歌时，都要从哪些方面去欣赏呢？
<!--[if !supportLists]-->一、<!--[endif]-->同情人民，反映了民间的疾苦。
“穷年忧黎元，叹息肠内热”是杜甫的一贯思想，他的很多诗歌中都反映了要求减赋、均徭役、息战争的愿望，也大胆地表达了对统治者的不满。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《赴奉先咏怀》）以及“三吏三别”都是反映这一主题的。
二、忧国忧民，表达了强烈的爱国思想。
杜甫的思想中，爱国与忠君一直占据着主导。从年轻时“会当凌绝顶，一览众山小”的气概，到《春望》中“白发搔更短，浑欲不胜簪”的忧伤，到《闻官军收河南河北》时的“漫卷诗书喜欲狂”的欣慰。都是他爱国思想的体现。
<!--[if !supportLists]-->三、<!--[endif]-->日常生活，美不胜收。
杜甫的日常生活小诗，则清新而不失时尚，反映出了杜甫广泛的艺术趣味和多样化的艺术梦想。当然，更多地反映出了诗人优雅的气质与多采的风格。
八阵图 江南逢李龟年
功盖三分国 岐王宅里寻常见
名成八阵图 崔九堂前几度闻
江流石不转 正是江南好风景
遗恨失吞吴 落花时节又逢君
春夜喜雨
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
