读书破万卷，下笔如有神
——读苏轼《明月几时有》，浅谈阅读与写作
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙（què），今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
——【北宋】 苏轼《水调歌头•明月几时有》
提起宋代大文豪苏轼的词作《水调歌头•明月几时有》，可谓是家喻户晓、妇孺皆知，其中流传千古的名句“但愿人长久，千里共婵娟。”更是如雷贯耳、振聋发聩。
这首词以咏月为中心表达了作者旷达的心胸、积极乐观的人生态度，以及对普天之下人们的美好祝愿。同时，它以其构思奇幻，豪放隽秀，立意高远，构思新颖，意境清新如画，富于哲理，情感动人，而绝唱至今。
不管是从立意、构思，或者说是词的意境等各种角度来说，苏轼《水调歌头•明月几时有》都可谓是一篇千古绝唱，备受后人推崇。 胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”意思是说，他认为苏轼《水调歌头•明月几时有》是写中秋的词里最好的一首。由此可见，后人对这首词的评价之高。
这么美的词作，自然让人百读不厌；细细研读之后，更是别有一番收获，我竟发现：《水调歌头•明月几时有》中好几处妙句竟然似曾相识！
词的上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的？——“明月几时有？把酒问青天。”细细思量，这两句其实是从李白的《把酒问月》中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”
“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”想必是从这里脱胎出来的吧。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”，这里指明月，“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。” 既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地的亲人联系起来，把彼此的心沟通在一起。
“但愿人长久，千里共婵娟。”之所以成为千古佳句，是因为它突破了时空的阻隔，抒发了对天下所有分别之人的美好祝愿，让对于明月的共同的喜爱把彼此分离的人结合在一起。
其实，“但愿人长久，千里共婵娟”无论是创作还是意境上，都与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，以及许浑的“唯应待明月，千里与君同” 有着异曲同工之妙。
由此看来，《水调歌头•明月几时有》中通篇的佳词妙语，看似是词人一时兴起的信手拈来，其实不然，它们都是苏轼博览群书，熟读深思，融入个人情感体验之后再创作的艺术结晶。
关于写作，不管是陆游的“文章本天成，佳句偶得之”，还是贾岛的“两句三年得，一吟泪双流”，我个人认为，它们都是从技巧层面来探讨写作。其实，我想，无论是浑然天成的佳作还是历经推敲的执着，优秀的作品都离不开作者数年如一日披荆斩棘的阅读与吸收。
叶圣陶先生说:“阅读是吸收，写作是倾吐。”冰心也曾说过:“读别人的文章，写自己的文章”，这些话其实很好的阐释了阅读和写作的关系。阅读是基础,没有大量阅读的写作就是无水之源,无木之本。
以前人们说起“天下文章第一抄”，我总认为是贬义；现在看来，却是不然。我也终于更加体会朱熹的那句“问渠道的清如许，为有源头活水来”的真正意蕴。
“读书破万卷，下笔如有神”。读书万卷，名人佳作烂熟于心，历史典故信手拈来，站在巨人的肩膀上，何愁写不出“语不惊人死不休”的好文章？
