本篇笼上的偶像,本文作者为滕雅望,是一篇小学作文,全文共计900字,作文仅供学习交流,严禁抄袭。
笼上的偶像
命运的轱轳,转呀转。
《大红灯笼高高挂》的灯笼和女人,是一张苍劲的画面。
夜晚的红灯笼,很耀眼。四周的黑暗都在注视着这红红的灯笼。没有爱情,只有情欲。没有幸福,只有懈怠。没有自由,只有压抑。红红的灯笼,在那段红颜相残的日子里,仿似冷眼旁观的人,时刻显现狞亵的脸。
“点灯————”
夹杂和揉和着悲苍的京腔与京调,加深了影片的悲情基调,同时也使剧情在不经意间优美地过渡,唯美的音效,充斥着剧中人的心理斗争和矛盾,斗争是残酷的,矛盾是尖锐的。尤其在颂莲点着死去的三太太梅珊的房间里的灯笼,房间红得通透,红得恐怖,颂莲静静将唱针放在唱盘上,梅珊的歌声,与红色的灯笼交织在一起,是音响效果和视觉效果的完美结合。此时,镜头拉远,黑暗中的红灯笼,火焰在忧郁地摇拽,歌声由远及近,由模糊渐变清晰,但幸福便是越去越远。
影片没有将妻妾间的相残,很血腥地表露出来,反而采取了间接法和隐讳法,将零星的情节联结起来。卓云残害梅珊母子的事件,是通过梅珊和颂莲的对话表现出来的。颂莲剪了卓云的耳多,没有让观众看待血淋淋的镜头,雁儿死前的大声疾呼和痛苦的挣扎,只是在下人的眼神和几句话语间告知给观众,以及与别人通奸的三太太梅珊遭到私刑致死,也只是给观众看很远很远的镜头。
本片没有血腥,但恰恰是最血腥的。
是人性的血腥。
人没有人性。
就好像颂莲说的那句话:“女人在这大院到底算什么?”
关于人性和情欲,影片的刻画是独具匠心的,主要表现在人物的神情、话语,以及画面的色调、场景的布置上。宅院深深,里面藏了多少痛苦的灵魂。始终没有现出脸的大院主人陈佐千,本是悲剧的制造者,尽管他始终没有现脸,但他的形象是非常鲜明和清晰的,仿佛他也在找寻爱情,他将颂莲的笛子烧了,说怕她分心。原来他不仅要人,还要心。他不喜欢颂莲的脾气,不喜欢看女人的脸色,会为得不到的爱而生气,但这不是爱情,影片给观众很深的感受,这不是爱情。
这只是活在笼中的人,为自己制造偶像。
活的好,骗得了别人。活的不好,只能骗自己。
一年过去了,大院又迎来五太太文竹。
大红的灯笼继续高高挂。
笼上的偶像 滕雅望 900字
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