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吾即矛盾(2200字作文)

2014-06-12 
生命充斥着二律背反与类似的矛盾。尼采说过,“生命中充满了矛盾。”在这个悲观主义者的眼中,生命是不存在

本篇吾即矛盾,本文作者为遥远的遥,是一篇小学作文,全文共计2200字,作文仅供学习交流,严禁抄袭。

生命充斥着二律背反与类似的矛盾。

尼采说过,“生命中充满了矛盾。”在这个悲观主义者的眼中,生命是不存在真正的快乐的,生命的本质即是悲剧。然而生命如果只是悲剧,为什么大千世界芸芸众生依然乐此不疲的活下去,并且活得自得其乐?这本身就是一个矛盾:我们惮于面对悲剧,可又在悲剧中乐此不疲的活下去。

人生的第一个也是最基本的矛盾就是“谎言”。

我们说谎吗?世界上存在不说谎的人吗?在我看来,没有。

科学的理性主义告诉我们,人类与大千世界千万种生命一样,不存在差别性。生存的终极目的就是更长久的生存,你可以说这就是人生的意义,也可以说这不是人生的意义,因为这条规律对一切有生命的客体均成立。可是人类的发展轨迹却又清晰的证明了我们本身是否定这样一条规律的,我们都在寻找着人生真正的意义,作为人的独特的意义。史铁生说过,“对生命意义的叩问就是在寻求生命的重量。”没有重量的人生是不确定未来的归宿的,我们不想永世活在迷茫之中,所以追求意义是生命的本性。

然而理性主义告诉我们,生命本无意义,要赋予它意义如何能够不说谎?

人必须为自己的生活确立一个目的,赋予自己生活以超生物学的意义,她才能像人那样的生活;当她的生存缺乏目的,一种意义时,她就会感到自己只是动物。

由此看来,生命,社会,文化,历史,都建立在谎言之上。不过我们太看重这个谎言了,以致我们把他当成了实话,真理。想到我们长久以来的生活都是建立在一条最基本的谎言之上,“人说谎”也就不足为奇了。

人生的第二个矛盾是否定与肯定。

在传统认知中,肯定总是积极的,否定总是消极的。肯定可以是过程性的,也可以是结论性的。然而否定却只能是结论性的,不论这个结论是正确还是错误。正确的,它终结了谬论的生命;错误的,它埋没了真理的闪光。

可是否定只能是消极的么?

否定与不满是有其两面性的。消极的否定是希望的寂灭,是对客体结论式的评价,“它只能这样了,我的不满是他最终的归宿。”消极者的不满终止一切进步。积极的否定是继续下去的开端,是对客体过程式的小结。“它不应该是这样的,它应该更好,让我们再努把力。”积极者的否定为生命的超越和社会的进步提供了可能。

于是我们发现,否定之中蕴含肯定,肯定之中埋藏否定。这两个截然不同的名词此刻融为一体,尽管在我们看来他们是那么的不相似。

人生的第三个矛盾是天堂的位置。

有人说天堂是我们生命真正的归宿,不是在肉体时期,而是在肉体化为乌有之后的灵魂时期。人生的终极目标是在天堂里获得永生。既然生物学告诉我们不论科学如何发达,我们只能延长有限的生命,而不能让生命成为永和,如此一来在天堂里永生不是很合理吗?然而这只是乐观主义对于生命过于肤浅的草草解释。

前面我说,生命的意义在于永不停息的寻找意义。试想,如果我们最终进入了天堂,也就意味着存在一个生命的终极目标,达到了这个终极目标,我们也就完成了生命最后一个任务。此时矛盾出现了,生命并未永恒,他在波澜之后化为一潭死水。无理数是永远不能用小数或者分数表示完全的,然有理数可以用分数形式轻易加以完整的表达,从某种意义上来说,到达了天堂的人生就是一个有理数,他有未来,但未来已经可以预知。

既然我们肯定生命的无理数形态,我们就必须承认,“人可以走向天堂,但不可以走到天堂。走向,意味着彼岸的成立,走到,岂不意味着彼岸的消失?”

人和上帝之间应该存在永恒的距离。

有着永恒的距离,就保证了永恒的追求,有了永恒的追求,就赋予了永恒的意义。生命在永恒的意义中达到永生。

与天堂相关联的是第四个矛盾源,它自我们对神性的理解。

神是什么?史铁生把他分为了三类。第一类是满口大话只知胡邹的虚伪的神,他世俗的名字是——半仙;第二类神是你永远需要又永远不能寄希望于他的机遇的神,可遇而不可求是他的本质;第三类神则是我们日常生活中所熟悉的人类祈求福祉的神,他似乎才可以给予我们更为可靠的允诺。

第一位神我们大可忽视,第二类神我们不必苦苦追求,因为求之却不得。问题是第三类神。

我们向他祈求什么?

有人说祈求幸福,祈求快乐,祈求物质与精神上的种享受。世人喜好以自身利益来打扰佛门清幽,却更喜欢在愿望化为泡影时埋怨神的不公。为什么我的要求总不能实现?我的祈求还有什么意义?这个问题不仅在问神,也是在问我们自己。

如果神满足了我们所有的愿望,我们与神又有何区别?

神之所以为神,在于他力及我们之不及,刘小枫说:“人和上帝之间有着永恒的距离。”我们的要求如果都得到了满足,我们就成了上帝,距离的消失意味着神性的消散。

那我们因该祈求什么呢?一种说法是我们惟有祈求一颗明智的心,一种洞察世间变幻的眼力,祈求一种对希望永恒的而不消灭的向往。然而凡此种种是祈求的来得么?不去祈求的人不知道心对生路的重要性,因而他们不祈求;祈求的人看重心的重要性,因而他们祈求,可这种祈求的过程中你已经把这样的精神根植在了内心深处,神性不需要在你身上添加些什么,你的祈求因祈求本身得到了实现。

那么神在这其中起着什么作用?在我看来神的作用就好比镜中虚景,他承接我们的祈求,再把我们的祈求反射于我们自身。从某种意义上来说,我们是我们自己的神。

生命充满矛盾,这些矛盾构成了错综复杂的灵魂。上凡四种,皆一时兴起所得,是为小结。

吾即矛盾 遥远的遥 2200字

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